包青天的生肖，在正史中并没有直接的记载，民间的说法重要来自于戏曲的演绎以及后来人们的推断，包青天出生于阳历999年，这一年用干支纪年法表示为己亥年，其中亥代表猪，所以包青天属于猪。

首先说一下历史记载、包拯出生年份已经确定了、999年假如是阴历年的话就是己亥年、立春之后出生的人属猪、包拯具体的生辰并没有精确到日的记录、默认按照年度来计算属猪，这个结论是有考证依据的。《宋史·包拯传》中并没有提到生肖或者宋代文人的笔记也没有记载过这些细节，所以只能按照每年的时间来推测。

民间还有其他的说法，在戏曲舞台上扮演包拯的角色总是戴着黑色的脸谱，京剧中的《铡美案》与《打龙袍》中包拯所戴的相貂与穿的蟒袍都是黑色的，而且他的脸谱也是黑色整脸，月牙图案在脑门上月牙标记为“日断阳夜断阴”，与生肖无关，老百姓看戏也不管它是什么生肖的，但是后来有人就开始附会了，说包公是龙，因为龙主刑杀、掌公正，这就属于意象嫁接，并无文献依据。

另一派认为属于虎年，而且逻辑比较简单，包公审案很有威严，老虎是百兽之王，能够镇住整个场面，虎头铡刀、虎威、虎胆等都是比喻的说法，在开封府的大堂里挂着一块“正大光明”的匾额，下面是摆放着三口铡刀的龙头铡、虎威、虎胆等都是比喻的说法，在开封府的大堂里挂着一块“正大光明”的匾额，下面是摆放着三口铡刀的龙头铡、虎威、虎胆等都是比喻的说法，在开封府的大堂里挂着一块“正大光明”的匾额，下面是摆放着三口铡刀的龙头铡、虎威、虎胆等都是比喻的说法，在开封府的大堂里挂着一块“正大光明”的匾额，下面是摆放着三口铡刀的龙头铡、虎威、虎胆等都是比喻的说法，在开封府的大堂里挂着一块“正大光明”的匾额，下面是摆放着三口铡刀的龙头铡、虎威、虎胆等都是比喻的说法，在开封府的大堂里挂着一块“正大光明”的匾额，下面是摆放着三口铡刀的龙头铡、虎威、虎胆等都是比喻的说法，在开封府的大堂里挂着一块“正大光明”的匾额，下面是摆放着三口铡刀的龙头铡、虎威、虎胆等都是比喻的说法，在开封府的大堂里挂着一块“正大光明”的匾额，下面是摆放着三口铡刀的龙头铡、虎威、虎胆等都是比喻的说法，在开封府的大堂里挂着一块“正大光明”的匾额，虎头铡、狗头铡、虎头铡专斩贪官污吏、老百姓把铡刀上的虎头跟包公本人勾连起来、想当然认为他属虎、忽略历史现实。

以下为该图片的主旨：

还有说是属牛的、牛勤劳、倔强、认死理、包公一辈子弹劾权贵不退缩、确实像牛、庆历年间弹劾张尧佐、张尧佐是张贵妃伯父、包公在朝堂上跟仁宗当面争论。把口水溅到皇帝脸上的脾气与牛相同犟，牛在十二生肖中排名第二，丑牛、丑时为凌晨1点至3点之间，黑夜最深的时候，包拯审理夜晚案件的故事许多发生在这个时辰上又正好符合了这个条件，但是仍然属于附会。

实际上包公生肖只有一种权威的答案，那就是1000年的己亥年、生肖猪、这一点在学术界并没有什么争议，在河南大学历史系教授程民生所著的《宋代地域文化》中也提到过，包拯属于猪。开封包公祠里介绍牌上写的“阳历999年（己亥年）出生”，己亥就是猪年，导游词中会说包公是猪年的，游客听了之后普通都会感到惊讶，因为黑脸铁面的大清官，生肖居然竟是温顺的猪，反差比较大。但是历史现实就是历史现实。

包青天生肖为猪，依据阳历1999年或者阴历1999年，这是考证的结果，任何附会说他是龙还是虎还是牛的说法都是没有现实依据的。

民间传说中猪的形象与包公是完全不符合的，猪在农业社会里代表着懒惰、贪食、不洁等形象，而包公则是廉洁、勤政、刚正的标记，在民间人们无法接受这样的反差，所以就会自动地想象出更加威猛的动物来填补这个空白。戏曲编剧等等。评书艺人口头传授，庙会上画师也是跟着感觉走，画包公像的时候要旁边添上龙纹、虎纹等等，绝对不会画只猪。在口头相传的过程中，生肖也已经被替换掉了。

再有一种考证的方向，有人查到了包氏宗谱，《包氏宗谱》上记载着包拯出生于宋真宗咸平二年，而咸平二年就是阳历1000年，干支为己亥，宗谱中没有提到包拯的生肖。但是中国的修谱习性只记载年月日而不记属相、生肖属于常识，知道年份自己推算出属相为兔子，包拯的母亲是蛇，这些细节在族谱中也不会专门记载。后来的研究者们自己计算。

安徽合肥包公故里，当地的老人有的说是包公是猪，有的说是狗，说是狗的是把出生与死亡的时间搞反了，包拯死于阳历1062年左右，假如用如阴历的话就是壬寅年，也就是属虎的一年。更多的人都不会去关注这个问题，甚至有人会问起包公的生肖是什么，然后摆摆手就说，“包大人是文曲星下凡、不计较属什么。”

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影视剧使情况更加混乱，在1993年的台湾华视版《包青天》中，由金超群扮演的包公，在台词里有一句话是“本府属龙”，这是编剧自己编造出来的，并没有查阅史料，但是观众却记住了这句话。后来在大陆拍摄了《少年包青天》，周杰饰演的少年包拯、设定为属虎、为了突出少年锐气、都是艺术加工、金超群本人后来在接受采访时说，包公是属猪的，知道的人很少。

依据史书记载可以确定以下几点：第一包拯生于阳历999年已经确定了。第二999年就是己亥年也已经确定了。第三亥对应的生肖是猪也已经确定了，整个链条完整，结论明确。

己亥年的地支是亥，十二生肖中与亥相配的是猪，在历史上包拯的生肖就是猪，而且没有争议。

属于猪年的名人在历史上有许多，比如赵匡胤就是属猪的，还有忽必烈也是属猪的，老舍也属猪，史铁生也属猪，而在中国十二生肖中，猪是最终一位，古人认为有福气的人，包拯就属猪但是不起作用他的形象，反而说明了生肖与人的性格之间并没有必然的关系。民间硬要往龙虎上面靠，这是自欺欺人。

包公出生地合肥肥东县包村、村里老人过春节还贴猪年剪纸、旁人说包公属猪、他们点头、说包家老宅风水好、出文曲星、属什么不重要、重要的是清官、是“关节不到，有阎罗包老”。

戏曲脸谱上月牙的意思有人说是代表包拯属龙、龙额生角、月牙是龙角变形、又有人说代表属虎、虎额有王字纹、月牙是王字半边、这些都是后人解读出来的意思。月牙的真实来源为明代弋阳腔中的包公脸谱，在最初的时候是白色的眉毛，之后才变成了现在的月牙形状，而且可以进入阴曹地府，与生肖没有任何关系。

翻看《宋史·包拯本传》全文三千多字，并没有提到他的属相，这说明在那个时代的人们并不在意这一点。生肖附会全都是明清之后的事件了，市民文化的兴起使得说书人想要为包公增添部分传奇色彩，龙虎之说也大行其道。

严肃历史普及读物应当纠正错误、描写包公的生活场景、把出生年份改为阳历999年，在括号里注明“己亥年”，生肖为猪，这件事就交代完了，多余的发挥没需要，民间的故事还可以继续编写。这是另外一个文化体系，考证归考证，传说归传说。

包公是猪，这个知识很少有人知道，传播的效果也不好，“包公是龙”更有市场，因为老百姓喜欢听威风的故事，猪不够威风，龙虎才够劲，这是传播规律，没有方法 。但是现实总是现实，写进了文章里，刻在了展板上录进了纪录片旁白中，一遍又一遍地说着，总会有一个人记得。

包青天生肖是猪、依据999年的如阴历计算方法来推算、有史可查。

安徽大学历史系收藏了一份包氏宗谱复印件，在包拯这一条上写着“生于咸平二年己亥”，“己亥”这两个字旁边还有后来的人用朱笔小字注了一个“猪”字，这个注解是后人添加上去的，而且已经很古老了。墨迹已经变成深红色了，这份资料没有人理会，在档案柜里静静地躺着，想要查看的可以去查。