民间流传着“三从四德”这样的说法，在几千年的历史中，“四个字”被捆绑在女性身上最近几年有人把这四个字套到十二生肖里去，套得最紧的是牛。

牛这种动物、骨架很大、性情倔强、干活不计后果、三从四德往牛身上搁、搁得住。

首先说三从四德，未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子、牛的命、小牛犊跟母牛走、母牛跟缰绳走、缰绳在谁手里听谁的、耕地归耕地、拉车归拉车、抽一鞭子走三步、不抽不走。服从性、刻在骨子里的、母牛生下的小牛、小牛断奶后上了笼头、公的拉着犁，母亲继续配种产奶，一辈子没有选择的机遇，轨迹与三严丝丝入扣。

再说四德、妇德、妇言、妇容、妇功。

老虎吃肉、是从哪里来的、被谁吃了差不多。

兔子跑得很快、但是公兔不关注小兔、母兔自己拉着自己的孩子走、而且与丈夫没有联系 。

龙在天上的时候、人间的规矩就不管它了。

蛇是冷血动物、独自生活、不合群。

马也是要干活的、但是马也有脾气、尥蹶子、打响鼻、不听话的骡马许多。

羊很温顺、但是羊吃了那么多东西也没有力气与力量。

猴子很聪明、上下翻飞、没有一点规矩。

鸡打鸣报时、母鸡下蛋叫咯咯、嘴碎、犯妇言。

狗看家护院、但是狗护食、急眼了咬人。

猪吃完之后就睡觉、睡着了之后再吃饭、四种美德哪一个占第一。

猪可能会占据同样的位置、妇容、胖、但是那都是骂人的词语。

只剩下牛了、整个占据。

牛的一生就是不断地被索取的过程，在耕作的时候套上轭头，在挤奶的时候拉住乳头，年老之后被宰杀，皮剥下来绷鼓起来，骨头磨粉肥田，没有相同的落空这样的榨取与三从四德对于女性的要求相同，从父亲那里抚养长大，结婚后还要更换嫁妆、操持家务生儿育女，从儿子的角度来看待父母的脸色吃饭，一生都在奉献中度过，奉献到最终死去，连一根骨头渣都没有留下。

农村杀牛，牛不动，流眼泪，跪下，这不是反抗，而是求饶，求饶之后就是求饶了，绳子仍然拴在树上刀仍然扎进身体里，跪着死去，与跪着活着相同，姿势差不多。

牛的反刍更有趣味性，草被吃进肚子里之后，在空闲的时候再吐回到嘴里去咀嚼，一次两次三次……直到把草嚼烂了才把它咽下去算完成，就像受了委屈咽下去相同，在没有人的时候才会拿出来咂摸一下，咂摸完了再咽回去，不往外说。自己消化吧。

民间把牛与三从四德联系起来，表面上是比喻，实际上是对女性进行规训，要求她们要像牛相同，沉默不语，听从命令，被榨取条件 之后还要下跪感谢。

十二生肖排队顺序，牛排在第一位，老鼠跳到牛背上去，跑到终点后又蹦了下来抢到了第一名，但是没有发出声音，只是让了一步，让了一千多年，还在继续让。

这个说法在农村流传，并没有登到高雅之堂上算命先生也不用它来预测人的命运，但是老太太却会用来教育自己的孙子，说你看那头牛怎么样？三从四德全都占满了，命苦不苦，苦，好不好，好，哪里好？能吃苦的人才是好的。

逻辑上讲不讲得让人后脊梁骨直冒。

牛角尖、牛脾气、牛劲这三个词与三从四德放在共同很讽刺，牛角尖是自己钻出来的，牛脾气是对自己的发泄，牛劲是没有尽头可以给别人的。

母牛生出公牛犊，公牛犊长大了一岁左右的时候就被牵出来进行阉割，阉割之后就不再有性欲了，只会长出更多的肌肉与力量，而且会更加勤劳地工作，不再有任何情感波动或者情绪变化。

三从四德的底色就是去势、去掉观点、去掉欲望、去掉反抗的本能、牛能做到，人做不到，所以拿牛来比作人，让你学习。

不能学会就算了、还要用规则来压服、压服不成功再说是你不遵守妇德。

牛还有一个特征 就是认命、套上犁就只知道要下地、牵到集市就要换主人、闻见血腥就要挨刀、不躲、不挣扎、最多只流几滴眼泪。

流眼泪也是一种很安静的状态、没有声音也没有什么可以思考的事件。

认命被美化为一种美德、而且记载在书籍中、编写成了戏剧作品、在石碑上树立起来。

在十二生肖中找不到第二个动物、就像牛相同把枷锁戴成了装饰品。

龙有没有枷锁呢？龙自身就是枷锁。

老虎有没有枷锁呢？老虎蹲在笼子里仍然是老虎。

狗有没有枷锁呢？狗脖子上系着铁链、着急的时候还会呲牙咧嘴。

猫根本就没有戴、跑。

只有牛、枷锁套上、自己低下头去寻找草地吃草。

三从四德套到牛身上就是一种比喻，套到人的身上就是历史了，牛甩不掉犁，人甩不掉规矩。

这个说法可以流传下去，因为它太相似了，以至于不需要解释就可以理解，看到一头耕田的老母牛，再看一个在灶台上烧火的老太太，她们都会明白。

十二生肖十二年一轮回，牛年的出生者，长辈们说他的命不好，就像一头牛相同老实，相亲的时候媒婆会提到这一点，这个姑娘很老实，与一头牛相同。

叹息归叹息、日子照过、缰绳照牵、犁照拉。

牛还反刍着几千年来吃过的草。