把这样的状态对应到生肖上就需要找一个动物、它的部分习性在生存的方式与群体的关系中，自然就带有这样的特征 。

十二生肖中，龙是虚构出来的动物，而老鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗与猪，则分别代表了隐秘、牛蛮力、忍耐、威压、逃跑等不同的特性。蛇阴冷，对应的伏击、马奔劳。服从、羊盲从。牺牲、鸡司晨。规则、狗忠诚。依附、猪浑噩。消耗。

猴子不相同。

猴子群体是严谨的等级社会，一只公猴想要晋升到更高的位置，并非依靠单打独斗来实现的，而是通过拉帮结派、试探底线、趁乱夺取权力等方式来进行的，在老猴王执政的时候，年轻的公猴就会首先与其它的公猴组成松散的联盟。平时互相梳理毛发，在分食的时候让出一口，遇到敌人的时候共同怒吼，这样的友谊建立起来之后有一天老猴王显得疲惫不堪，整个联盟中最强壮的一只猴子会首先发起进攻，其他的成员不会去帮助或者阻止它，蹲在树上观察、等待双方打到力竭的时候，在最佳时机的那一方先跳下来完成最终一击。

猴子群体权力更替的过程，完全再现了勾心斗角这四个字所蕴含的原始含义，并非面对面硬碰硬，而是站在位置上、时机上、同盟者身上、试探上进行综合博弈。

再往下看，就是猴子们内部的母猴之间的等级压制了，高等级的母猴有优先吃食物的权利，而低等级的母猴想要多吃部分的时候，并不能直接去抢高等级母猴的食物，它们只能抱着自己的幼崽，在高等级母猴面前转来转去。把幼崽塞到对方怀里去，高等级母猴接过幼崽理毛，低等级母猴趁机抓走食物、这就是什么了、这就是以退为进、借子谋食。

把这样的行为模式放到人类的社会中去的话，那就是标准的办公室政治、表面上客客气气，实际上却很用力、不撕破脸，但是每一项都含有算计。

古书上对猴子的评价，《白虎通》中说：“猴聪明而狡猾”，其中“谲”就是指“诡诈”，《述异记》里记载道：“猴子可以懂得人的语言，而且能够抓住人的漏洞”，这里的“隙”就是指“破绽、空子”。古人观察到猴子很聪明，聪明到可以利用规则漏洞、十二生肖排名传说中，猴子依靠上蹿下跳帮助了龙借了角，又帮了鸡讨了冠，最终自己混了个第九位、自己没有费多少力气，重要是靠居中牵线搭桥。用自己的条件去做人情。

这是勾心斗角的一种高级形式，不用自己出钱，专门撮合别人之间的交易，并从中抽取佣金。

再来看猴子的生理特征 ，猴子的眼睛圆而深，转动很快，对应的则是眼睛力，能够看到人、看到势、看到风向，猴子的前肢非常灵活，可以剥坚果也可以抠树洞，对应的则是手段，细活粗活都可以动手。可以挂钩也可以支撑、对应的则是退路，永远给自己留一个支点、猴群嘈杂，一猴叫全山应、对应的则是舆论，动静越大，就越分不清是谁先起的头。

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眼睛、手、尾巴与声音这四个器官组合在共同就形成了一个完整的博弈工具箱。

把范围限定在具体的某一年与猴年的出生人身上在民间的说法中，“猴精猴精”，并非一种贬义词，在此 的意思就是说这个猴年的出生人在人际交往上比较敏感，不需要特意去学习什么，在生活中只需要看自己的言行举止就可以了。生来就知道在群体中哪些人与自己关系好，哪些人对自己有意见，哪个人可以拍板决定事件而其他人只能充当传话筒的角色，在稳定的环境中这些技能就显得多余了，在复杂的环境中则是救命稻草。

猴子对应的地支为申、申，其五行属金、金的特征 是从革到变、从肃杀到修修补补、从雕琢到雕刻、从修改到修改、从修理到修理、从修复到修复、从恢复到恢复、从恢复到恢复、从恢复到恢复、从恢复到恢复、从恢复到恢复、从恢复到恢复、从恢复到恢复、从恢复到恢复、从恢复到恢复、从恢复到恢复、从恢复到恢复、从恢复到恢复、从恢复到恢复、从恢复到恢复、从恢复到恢复、从恢复到恢复、从恢复到恢复、从恢复到恢复、从恢复到恢复、从恢复到恢复、从恢复到恢复、从恢复到恢复、从恢复到恢复、从恢复到恢复、从恢复到恢复、从恢复到恢复、从恢复到恢复、从恢复到恢复、从恢复到恢复、从恢复到恢复、从恢复到恢复、从恢复到恢复、从恢复到恢复、从恢复到恢复、从恢复到恢复、从恢复到恢复、从恢复到恢复、从恢复到恢复、从恢复到恢复、从恢复到恢复、从恢复到恢复、从恢复到恢复、从恢复到恢复、从恢复到恢复、从恢复到恢复、从恢复到恢复、从恢复到恢复、从恢复到恢复、从恢复到恢复、从恢复到恢复、从恢复到恢复、从恢复到恢复、从恢复到恢复、从恢复到恢复、从恢复到恢复、从恢复到恢复、从恢复到恢复、从恢复到恢复、从恢复到恢复、从恢复到恢复、并非要推倒重来，在原有的基础上找出对自己有利的一条缝隙。

因此可以解释出猴子之间的勾心斗角从来都不是掀桌子、而是挪凳子。

回到谜面、勾心斗角猜一生肖、答案就是猴。

有人会提到蛇、蛇也很阴、蛇的阴就是藏而不露，等到你踩上去的时候才会露出它的真面目，前者是静态陷阱，后者则是动态迷宫。

有人会提到老鼠、老鼠很聪明、老鼠的精子是偷窃、趁人之危、猴子的精子是欺骗、当面揭穿。

勾心斗角的核心不在于黑暗之中，在于光明与黑暗交接的地方，在你面前把事件办好之后还要感谢他、猴子群体中地位较高的个体抢走了地位较低个体的食物后又给对方理了一番毛发、地位较低的人得到了面子高一级的人得里子，大家都很高兴。

这就是赢家通吃的道理、输家也要赔笑脸。

猴子用这样的方式来生存，在今儿这个公司里那个永远都不站错队的人、部门调整之前的一个月他就与新的领导吃上了饭、老领导离开的时候他送得最多，新领导到来的时候他离得最近、两边都说他是好人，并非两面三刀，而是猴子的本性。

申猴地支六合为巳蛇、三合为子鼠、辰龙、巳蛇提供隐蔽信息，子鼠提供后勤通道，辰龙提供权威背书、猴自己居中调度、一个完整的利益链条闭环、勾心斗角、单打独斗都是下策，织网才是上策。

猴子的聪明之处就在于它知道自己分量，因此它总是寻找比自己更强的人共同合作。

生物学中有一种说法叫做“马基雅维利智力假说”，即灵长类动物的大脑新皮层面积与其社会群体的复杂程度呈正相关关系，群体越大、关系越乱的时候，大脑就必须要用得更有效率部分。猴子的平均群体规模为20-50只，每只猴子都要同时处理五十段双边关系，谁与谁是母子关系，谁与谁是交配伴侣，谁被谁打过，谁欠谁一次理毛。

50个移动关系变量在脑子里实时更新，这样的计算技能 ，没有勾心斗角才不会出现。

从文字学的角度来看，“猴”字由“犬”与“侯”组成，“侯”就是靶子，也指诸侯，靶子是指被瞄准的目标，诸侯则是指分封给一方的土地上的领主。坐在这样的位置上要做什么呢？要做眼观六路、耳听八方。

勾心斗角对于猴子来说并非选修课而是必修课。

民俗画里有猴子，西游记中的孙悟空，闹天宫的时候单挑无敌，取经路上打不过就搬救兵、太白金星、观音菩萨、如来佛祖、关系网比筋斗云翻得还远、五百年前大闹天宫靠棍子。五百年之后斗战胜佛靠面子，这就是勾心斗角的最高境界了，由自己动手变成别人替你动手。

申时指的是下午3-5点之间的时间段，在这个时候太阳已经开始往西边落了，阳光也变得比较杂乱无章，而且影子也开始变长了，轮廓也越来越不分明了，猴子就会在这样的时间里出来活动了，而环境中的光线又会决定着它们所采取的生存策略。看不清楚的话就不勉强去看了，可以用猜测的方式来推测出答案，而且在下一次的时候会得到更好的结果。假如猜错了的话，在下次修正时就会得到正确的答案。

勾心斗角的底层逻辑是对于不确定性的一种预先判断。

把十二生肖围成一个圈，依次为鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，其中只有猴子脸带有表情，并非生理构造所造成的情绪表现，而是由肌肉控制形成的表情，而“龇牙”并非必须表示愤怒的意思，在某些条件下 也可能是讨好的表现。瞪眼睛不必须就是吃惊，可能是警告、面部信息传递系统非常复杂、猴子在十二生肖中唯一一个。

表情管理就是勾心斗角的第一堂课，喜怒不形于色，这是初学者的要求，而喜怒形于假色，则是中级阶段的要求了，让对手看到你所希望他看到的喜怒，这才是高级的表情管理。

猴子群体的日间交流中有一半的时间用来传递真实的讯息，另一半的时间则用来传递干扰性的讯息。

结论很明确，勾心斗角对应的生肖为猴，这是行为学上的观察、文字学上的推断以及民俗文化的多方交叉验证得出的结果，其他的生肖也许有关联，但是猴是完全吻合的。