在十二生肖中,有的属相自带标签,少年老成这个词往一放,再加上胡须这个特征 ,指向性就非常明确了,在民间的生肖谜语、俗语、相学杂谈里,这套组合反复出现。不绕弯子,直接把这套符号所代表的关系也给拆开来。

少年老成的意思就是年纪不大,但是行事做派、神情气度却显得很沉稳,甚至带有岁月打磨出来的成熟味道,并非指生理上的年龄大,更多的是从神态举止中透露出来的一种信息与面相上的胡须属于第二性征。只有成年人才有的现象,在一个少年郎长出胡须之后,从视觉上就会产生一种错位的感觉——嫩相配老须、用这套矛盾感来套十二生肖,要找的是那些天生带有老相、或者是从小就有持重感觉的动物。

把范围缩小到最小时,在十二生肖中与胡须联系最紧密的是两只动物:老鼠与绵羊、老鼠的胡须很细长,这是用来探路的,并非用来表示年龄或者标志山羊。下巴下的那一撮胡子就会冒出来,这并非后天生长出来的,而是从母亲的身体中带来的品种特征、小羊羔蹦蹦跳跳地吃奶的时候,下巴下面的那一缕胡子就会随着它的主人共同晃动、从视觉上看完全符合“少年”与“胡须”同框的画面、以生肖谜语来分析的话,“少年老成有胡须”这个谜语的答案是羊。

羊这个属相,在古代历书与黄历插画中,形象非常统一:长脸、弯角、一撮山羊胡、画师给生肖羊配图,即使画的是刚满月的小羊,也得把那撮胡子点上、不点胡子,老百姓不相信,说是画了一个狗崽子、这撮胡子是羊的视觉身份证、换个角度,羊的习性也贴上了“老成”的字样、羊群中有只羊叫制度,小公羊断奶之后就开始学习怎样在争斗中占据优点 ,走路时总是不紧不慢的细嚼慢咽、反刍,与猴子的跳跃性、兔子的惊慌失措相比,羊就显得比较稳重了。

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民间卦摊上的人会用生肖来编部分有趣的笑话或者谜语,在这些谜面上往往会有两个互相矛盾的特征 ,一个是外貌上的,另一个是性格上的,而谜底大多是在羊与牛之间打转、牛也有老成相。小牛犊出生后一个小时左右就可以站起来了走路,看上去很结实、牛缺了胡须这个要件、水牛黄牛嘴边是短毛,不形成视觉焦点、把牛塞进这个谜面,胡须那项交代不过去、谜语讲究字字不落空胡须要死扣,必须要对得上。

打开之后可以看到各地之间的差别,在南方的部分省份里,没有被阉割过的公羊叫做“老骚胡”,而这些胡子就是标志性的符号,半大小子学大人的样子,在村子里的老人们就会骂一句,“山羊胡还没有长全,装什么老成?”这句话反向印证了羊与少年老成之间的绑定关系,在北方游牧地区更为直接,羊群中山羊的胡须就是年龄符号,牧民看羊不用掰牙口,胡子长度、弯曲度扫一眼,几岁羊心里有数。这样的生活经历 渗透到生肖文化中来,山羊胡子就变成了早熟的代名词。

十二生肖中除了属相之外,其他属相可以沾边吗?龙有须,龙须就是威严标志,并没有与老成有关,而只是表示天子气概,所以少年天子也是天子,用老成来描述是贬低的意思,更何况龙是虚构的神兽,并不在我们的日常生活范围内,那么马有没有须呢?马嘴边的是刚毛,并非胡子或者兔子的胡须,是用来探洞用的、老虎的须子是横着长的,那是用来量距离的尺子、狗也有胡须,但是狗的胡须非常低调,在黑色的狗与白色的狗嘴边上的这几根硬毛。没有人专门去说,但是只有山羊的胡须是视觉中心,是区分绵羊与山羊的第一眼特征。

再从“老成”这一性格在领域 去推敲,“羊”作为十二生肖之一,在其性格谱系中所处的位置是温顺与序列中的不争不抢,跟群走、这种性格在农耕社会中被解读为稳重、听话、早当家、穷人家的孩子早熟。在生肖中就是羊,在民间的故事里,属羊的孩子很懂事,四五岁的孩子就可以帮助照顾弟弟妹妹,不哭也不闹,这样的叙事又加强了羊的“少年老成”的标签,再加上胡须共同,谜语也就成立了。

相书中也有有关羊相人的说法,在描述中经常会出现“须早生”、“少年持重”的字眼,并非科学而是文化习性,这样的说法越往下去就越不靠谱了。进入到村寨级别的部分口头传统中去,就成了谜语、歇后语、顺口溜、猜灯谜等等时候,“少年老成有胡须”这样的谜面被挂在绳子上识字的老头扫一眼就撕下来了,谜底是写了一个羊字,领了二两花生走。文化的传承就是这样进行的。

另外一个可以占据位置的是鼠、鼠须很显眼,老鼠从小就有胡须,老鼠算不算少年老成?不算、老鼠在文化符号中标记着机灵、狡猾、偷窃、跟老成持重完全相反,老鼠越是年长就越会变得聪明,不是少年老成、少年老鼠那种叫做乳臭未干、鼠须的功能性很强,代表着鬼祟与夜晚行走不是因为岁月流逝、山羊胡子垂下来,带有一种静态的感觉,一种缓慢的速度,一种老气横秋的味道。

少年老成有胡什么生肖的须要</p>
<p>把生物习性与文化符号分开来看的话,山羊幼崽长胡须就是生物学上的性征提前显现了,而实际上与山羊荷尔蒙分泌的过程有关,公山羊的胡子在发情的时候会长得更长、更硬,母山羊也有胡须。短部分,在幼年时期就可以看到小羊长胡须的现象,而且古人没有显微镜也不懂内分泌,所以只能用肉眼看出来,直接把这种现象归结为“早熟”,<strong>而这样的观察已经被编码进了生肖谜语系统中。</strong>羊就是唯一的答案。</p>
<p>谜语逻辑有一个特征 :答案要排他,不能有模棱两可的地方,“少年老成有胡须”,这七个字中,“胡须”两个字就卡死了羊,“少年”两个字就卡死了小羊与老羊,“老成”两个字就把牛给卡住了。经过这样的筛选之后,剩下的只有羊了,这在谜语行话中被称为“扣字”,一字不落地扣住,有多重解释就算病谜了。按照这样的标准来衡量的话,羊就是唯一的答案,严丝合缝。</p>
<p>在生肖文化中,每一个属相都对应着一个民间形象库、羊的形象库标配三件套:弯角、长脸、山羊胡、缺相同,老百姓觉得不对味、年画摊上卖生肖羊的剪纸,手艺人用剪刀在下巴处铰了一圈,必须要留下一点胡须,这是程式化符号系统的体现,少年老成这个词自身也是民间智慧的一种提炼,用来形容那些心智比身体走得更快的孩子们,将两个符号捏合在共同,问生肖的话,答案就在眼前。</p>
<p>有人坚持认为现在的城市孩子见到活羊的机遇比以前少了,所以这个谜语是不是已经过时了?符号系统的惯性使得它会始终保持原有的状态,而十二生肖作为两千年来流传下来的传统文化基础,在上面覆盖了多少层现代化建筑物,并不作用其本质,底子不变。羊的长须形象在动画片、绘本、十二生肖卡通图中仍然存在,而且城市里的孩子们没有见过活生生的羊,但是他们见过喜羊羊,在喜羊羊下巴下面有一撮长长的毛发,原画师不敢省略掉,否则就会显得不像一只真正的羊。这套视觉规范跨越各种不同的媒体形式。跨代际,硬得像铁。</p>
<p>回过头来看这个谜面结构,“少年”就是时间维度,“老成”是性格维度,“有胡须”是生理维度,三者交叉定位,百分之一的概率,谜语的设计者并没有想让别人感到困扰的意思。就是找一个共同的文化记忆作为切入点,<strong>羊与这个描述之间的重合程度超过了九成</strong>,剩下的那一成留给了地域变体,有的地方把“少年老成”加到牛头上但是要把它原来的“有胡须”改成其他的特征,改了之后就成了一个新的谜题了。</p>
<p>农村老人称赞哪个孩子的懂事时,原话是“这小羊羔子,一把胡子样”,话说得很直白但是道理却不直白,把少年、老成、胡须三样东西串在共同的话,在日常中用来赞美人的句子里,生肖的基础已经显露出来不需要查阅书籍与典籍,在日常生活中就是传承现场,这样的活态传承比文献记载更真实、更有有价值 ,生肖谜语并非文人的案头之作,而是在田间地头、炕头上进行口头创作,而且用词直接、逻辑跳跃、特征 抓得准确。</p>
<p>跳出谜语之后,只说一下生肖中的羊所对应的标记系统、羊在十二地支中属于未,而未时则是下午1点至3点之间的时间段,在这个时候太阳已经开始往西偏移了,阳气也开始逐渐收敛起来,在这样的时候,人的气质就会与“老成”产生一种内在的呼应关系,并非偶然。是古人把时间属性往动物身上套出来的结果,下午的羊吃饱了卧着反刍,安安静静,早上老虎吃完了,中午马吃了,傍晚鸡吃了,各有各的脾气,羊的脾气就是稳当,这套地支时辰的性格描写与民间谜语的逻辑是相同的,都是从一根藤上长出来的瓜。</p>
<p>把话说回来,题目问的是少年老成、有胡须是什么生肖、拆解概念,少年对应羊羔,老成对应羊的群居性格与反刍习性,胡须对应山羊的明显特征、三维坐标交汇于一点,答案是羊。没有其他的属相可以同时承受这三在领域 的压力,文化符号学简单的运用一下题,不相关的复杂的推理题,民间智慧用七个字就把它说清楚了,后面的人掰开来、揉搓着去解释半天,反而比不上原文简洁有力。</p>                        </div>
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