十二生肖排列顺序是固定的、鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、周而复始。

民间的说法中带有“奴才”二字的基本都是指狗、老话说狗奴才、牛马也都有类似的称呼，干活卖命、吃草挤奶、累死累活、狗不同，狗吃剩饭、看家护院、摇尾巴、冲主人低头被打不逃、受骂不辩、这样的习性用来与奴才相比，时间久了，“狗奴才”三个字就捆绑在共同，拆不开。

狗在生肖排序中排第十一名，在前面的是鸡，在后面的是猪，时辰对应戌时，也就是傍晚七点到九点之间，天刚擦黑的时候，狗就开始守夜了，这就是它的本职工作，人们睡觉的时候，它却要起来守护。外人来的时候它呲牙，主人回来的时候它围着转圈，十二生肖系统中只有狗有明确的守护职能，牛耕地、马赶路、鸡报晓、猪长肉，各自都有自己的用途。狗的作用就是守护、守护主人的房子、守护主人的安全，这样的设定与人类社会中奴才的地位非常相似，而且没有自己的时间、自己的地方，所有的活动都围绕在主人身边。

历史记载中狗与人之间的关系很紧密，早期打猎时带狗，后来看家护院用狗，功能变了但是名字不变，忠诚的标记，守护主人的荣誉，反过来讲就是听话、服从就是主子说东不敢往西、民间骂人最狠的话之一、骂对方是狗奴才、比直接骂狗还重、加个奴才二字、人格贬损到位了、这是语言习性中积累下来的一种认知，无法改变。

这样的依附关系就是奴才与狗相同的生存底色。

在十二生肖中其他的动物困难安上“奴才”这两个字，老鼠叫“贼”，牛叫“倔”，老虎叫“凶”，兔子叫“软”，龙叫“虚”，蛇叫“冷”，马叫“烈”，羊叫“弱”，猴叫“精”，鸡叫“噪”，猪叫“懒”。每个动物都有自己的性格特征 ，但是只有狗的性格被别人掌握得死死的。被别人掌握住脾气的就是奴才相，并非狗愿意这样，是经过长期驯化形成的，几千年来的选择中没有不听使唤的狗能活到繁殖后代的程度，在基因里刻的是服从，人也是这样，长时间做奴隶，腰都直不起来了。膝盖跪下来很容易，站起来就困难了，而且站起来之后膝盖窝还会发软。

北方方言区里的狗奴才的说法更多部分，在南方就比较少了，这是由于游牧文化与农耕文化的不同造成的，北方养狗是为了看家护院，南方水田多，牛的作用更大，因此骂人常用的词语是牛、牛脾气、牛鼻子、对牛弹琴、语境不同、所指不同、狗奴才这三个词，在北方骂出来的话，杀伤力会加倍，被骂的人要么回嘴，要么动手，很少有人听了之后一声不响的。这就说明了什么？说明戳到了痛处，没有人愿意被人当作狗或者奴才，在前面挡路的是狗，在后面压人的则是奴才，双重羞辱。

清朝官场用语中，“奴才”与“臣”的区别很大，“奴才是臣的主人”，“奴才比臣亲近，是自己的人”，“这是制度上的奴才”，与骂狗相同的奴才不相同。制度中的奴才就是身份标志、骂人的话是狗奴才是人格侮辱、相差十万八千里、可以老百姓分辨不出这些、只知道自己所说的“狗奴才”不是好东西、只要能听懂就行、不需要去研究学术考证。

命理学中说属狗的人、戊戌年出生、纳音为平地木、性格比较稳重，做事踏实，但是缺点就是过于保守，容易错过机遇，一辈子过着平平凡凡的生活，大富大贵困难做到，大灾大难也很少遇到，与狗相同的生活。吃饱饭、盖好被子、院子里转一转、啃几根骨头、天亮的时候叫一声、天黑的时候守一夜、一天天地过着，一年又一年地重复着，稳定的压倒所有，这是刻在属狗命格里的一层底层代码。与奴才们追求安定的生活方式是统一的，而且不出头、不惹事、不站队、不表态、熬死所有人，最终活下来的就是胜利者，这就是苟的意思，在网络上被称为“苟住”，老话说的好，“好死不如赖活着”。

十二生肖就是古人通过对自然界的研究而得出的一种符号体系，狗属于这个系统中的一员，这就说明了狗与人之间的生活生产关系非常密切，以至于无法分开，成为了一名奴隶，在人的感情里，对狗的情感是非常复杂的，既有依赖性，也有被奴役的感觉。又瞧不上需要用的时候就召唤出来，不用的时候就踢一脚，吃剩下的饭菜就算开了恩，啃骨头就算过年了，在这样的态度下移植到社会关系中去的话，那就是主人对待奴才的态度了，用你的时候你是忠诚的小狗，不用你的时候你是自由的小狗。翻脸不认人、卸磨杀驴、兔死狗烹，在成语中早就说清楚了。

属狗的人听到“狗奴才”这样的话，大半都不高兴，换成别人也会这样，生肖是生肖，人格是人格，不能因为属相带狗就低人一等，在现实中偏见跑得比道理快。相亲市场上的属狗的人不受欢迎，女的一听到属狗就会心里先扣分，觉得这个人很孤僻，不会来事儿，没有趣味性，就跟狗相同，这是不是个例现象呢？而是普遍存在的刻板印象，能不能够消除掉呢？越是去解释它就越像是在掩盖。

狗年的出生人，在部分年份犯太岁、刑太岁、冲太岁、得处小心，少说话，多做事，夹着尾巴做人，这样的劝诫与教奴才的生存哲学如出一辙，低调、隐忍、退让。保住自己的生命最关键，面子不重要，活着有价值，狗在生肖系统中被动地接受这套活法，说得委婉一点叫做明哲保身，说得不好听部分就叫奴才相或者可人相，但是人活着谁又能始终昂首挺胸地走着呢？低头并不代表着跪下或者弯腰也不代表趴下，这个程度属于什么动物就拿不准了。

语言流变中有关狗奴才的说法始终都会存在，不能被消除或者改变，除非狗不再是一只狗，奴才是一个奴隶，生肖文化已经死了，钉在了墙上挂着。而生肖属相的解释却是活生生的东西，在每一个时代里面都不断地往里面添加新的主旨。以前塞的是忠诚，现在塞的是躺平，以前塞的是护主，现在塞的是舔狗，舔狗是网络新词，意思与狗奴才差不多，换个包装接着用，本质没有变。都是一种低贱到尘埃里讨好的样子。

十二生肖转一圈是十二年，狗年就是一年，每年都有狗来，相关的成语、俗语与歇后语都会被拿出来挂在灯笼上、贴在春联上而且画上一只狗抱着一个元宝、嘴里叼着福字、喜庆吉祥没有人提起狗奴才的事件，在过年的时候呢？为了有个好的兆头，过了年后该怎么说什么还说什么、该骂狗奴才就骂不误、这是民间语言生命力的表现，骂归骂、用归用、过年还要把狗供在年画上。人们对狗狗的感情是如此矛盾。

狗在生肖中排名为第十一或第十二位，分别是猪与猪，而猪则是最终一名，狗比猪强部分，在有用方面猪除了长肉没有其他用途了，狗可以看门、打猎、导盲、搜救等等，用途许多，但是地位却很低。因为利用得太过分了、利用得非常方便了、方便到了觉得理所应当的程度、理所应当之后就觉得不值钱了、不值钱之后又觉得可以随意利用了、利用多了之后就变成了一个奴隶，整个逻辑链条都很清楚，从头到尾都有一种残忍的感觉。

没有人专门去研究狗奴才与生肖之间的对应关系，但是这并不代表着这些关系不存在，在骂人的语言中、在偏见之中、在属狗的人不痛快的时候都存在着这些关系。生肖狗的奴才隐喻是中国民间文化的暗流中的一种固定的符号，不会浮现在表面，而是潜藏于底端。有时候会冒出一个泡泡，被别人看到之后又沉下去，在下一个狗年的到来之前，或者等到下次有人骂出“狗奴才”这三个字的时候。

属狗的人听了之后不用放在心上生肖归生肖，活法归活法，狗有自己的命运，人有自己走的道路，狗不能戴上人的帽子，人可以穿上人的衣服，能够站起来走路的时候就不必趴下了，不管它的生肖排名怎样。不管他是奴才还是不是奴才，那都是别人的嘴巴上说的，话一刮过就刮过了，刮不走你碗中的饭，也不刮走你身上穿的衣服，更不能刮走你晚上睡觉用的被褥。

十二生肖已经讲完了，狗排在第十一的位置上戌狗、平地木、守夜者、奴才或者不奴才、它还是它、该叫的时候叫、该睡的时候睡、该挨打的时候挨打、该摇尾巴的时候摇尾巴。人们把狗看作是主人，而主人又会给它食物吃，它则会在门口守着门，外面与里面，就这样而已。