一九七七年、即如阴历丁巳年、这一年出生的人属蛇。

蛇在十二地支中对应的方位是巳位、巳时指的是早上九点到十一点之间的时间段,在这个时间段内太阳正在升高,地面的温度也在逐渐上升,此时蛇类已经结束了夜晚的潜伏状态而开始活动起来,而且利用了天干地支的方式来表示时间,其中“丁”代表的是火,“巳”也是火,两个火相加在共同就形成了一个完整的火元素。丁巳年纳音五行是“沙中土”,表面上看来火势很旺,但是实际上却有土性的存在,这样的配置会给一九七七年属蛇的人带来一种基调:外表上机智灵敏,心底里则沉稳务实。

一九七七年立春之后出生的人才属于蛇,而立春之前仍然属于龙、一九七七年立春是在二月四日,假如用阴历的话就是丙辰年的腊月十七、立春之前出生的孩子属于龙,而立春之后出生的孩子则属于蛇。这条线划分得很清楚,但是弄混的人许多,填写表格时把属相写错了的事件经常发生。

蛇这个属相,在十二生肖中排名第六,往前数是龙,往后数是马、民间有句话说,“蛇盘兔,必定富”,又有人说,“蛇见猛虎如刀戳”,属相合冲有一句老话说,“蛇盘兔,必定富”,又有人说,“蛇见猛虎如刀戳”,属相合冲有一句老话说,“蛇盘兔,必定富”,又有人说,“蛇见猛虎如刀戳”,属相合冲有一句老话说,“蛇盘兔,必定富”,又有人说,“蛇见猛虎如刀戳”,属相合冲有一句老话说,“蛇盘兔,必定富”,又有人说,“蛇见猛虎如刀戳”,属相合冲有一句老话说,“蛇盘兔,必定富”,又有人说,“蛇见猛虎如刀戳”,属相合冲有一句老话说,“蛇盘兔,必定富”,又有人说,“蛇见猛虎如刀戳”,属相合冲有一句老话说,“蛇盘兔,必定富”,又有人说,“蛇见猛虎如刀戳”,属相合冲有一句老话说,“蛇盘兔,必定富”,又有人说,“蛇见猛虎如刀戳”,属相合冲有一句老话说,“蛇盘兔,必定富”,又有人说,“蛇见猛虎如刀戳”,属相合冲有一句老话说,“蛇盘兔,必定富”,又有人说,“蛇见猛虎如刀戳”,属相合冲有一句老话说,“蛇盘兔,必定富”,又有人说,“蛇见猛虎如刀戳”,属相合冲有一句老话说,“婚配在领域中经常提到的是属猴、属鸡、属牛相合,而属猪、属虎相冲,则这些说法的来源就是地支六合三合六冲的规律,巳与申合,申为猴,巳酉丑三合,酉为鸡,丑为牛,巳亥冲,亥为猪。巳寅相害相刑,寅为虎、信不信由你,在茶馆里摆龙门阵总是要翻出来讲的。

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火蛇,这是民间给一九七七年蛇加上的一个前缀——丁巳年是火命,蛇身带火、老话说火蛇性子急,做事有冲劲,但是也容易半路泄气、火主礼,主明,火蛇人表面上客客气气的。心里头门清、做事前会盘算,下手时又果断、不像水蛇那样阴柔,也不像土蛇那样沉稳,火蛇有一股燥劲,赶上就往前推,早些年的工厂里搞技术革新的,下乡知青里带头搞副业的。70后的人里面占比也不小。

一九七七年恢复高考的时候,这一年出生的孩子,命里就有转机了,在一九七七年冬天的时候,有五百七十万人走进了考场,被录取的人数是二十七万。这些人之后成为了各个行业的骨干力量,在前后脚落地的时候,他们的人生也赶上了经济转型期,少年时期面临着教育体制的改革,成年后又遭遇了住房商品化、就业市场化的局面。每一脚都是踩在节骨眼上的,蛇的行为特征是怎样的呢?贴着地面行走,哪里有缝隙就往哪里钻,这一代人没有赶上包分配的铁饭碗,也没有赶上福利分房的时代,只能依靠自己的努力开拓出一条属于自己的道路,而且坚守下去,假如不能够做到这一点的话,那么就需要另寻出路了。

蛇在十二生肖中属于冷血动物,而且不需要依靠体温来维持生命活动,而是通过外界环境的变化来进行调节,在每年的如阴历蛇年出生的人们,在适应技能 在领域 会得到写在属相符号里的认可,在国有企业进行改制的时候,有的人会选择下海创业,从事服装生意。也有人选择留在城市里,开设自己的餐馆。有的人去了电子厂,只有经过蛇蜕的过程才会成长起来,蛇蜕一次皮就会掉一层肉,这批人在三十岁左右的时候赶上非典,四十岁左右的时候赶上移动互联网的大潮,五十岁左右的时候又遇上产业升级的情况,在每一次环境的变化中,就得多蜕掉一个旧皮囊。

巳蛇在地支中藏有丙火、戊土、庚金、丙火为太阳火,有光有热但是不长久,戊土是城墙土,厚重可以承担事件,庚金是斧钺之金,带有杀气与决断力。三种东西混合在共同的时候,就会产生出一种新的力量来。组成丁巳年的时候底色是火,动力来自火,稳定来自于土,硬度来自金,在人的身上就是可以折腾,但是不能折腾出大的圈子来,也不敢下手去做什么事件,但是到了关键时刻就会蹦得比谁都快。

蛇年的周期是12年,但是丁巳年的周期却是60年,所以上一个丁巳年是1917年,下一个丁巳年是2037年,1917年出生的人,在2037年的时候就到了退休年龄了。经历了民国、抗战、解放之后,活下来的人都是精英人物,在2037年还没有到来的时候就已经活了下来,处在中间地带的七七蛇,承接了甲子中的一个中间段,在他们的上面还有五十年代出生的人们所承担的巨大压力。下面有八零九零后的小年轻们轻装上阵、卡在中间、不上不下、蛇相同的走路方式并非直线奔跑,而是摆动身体前进、左右一扭一扭,整体向前走,这样的走法虽然费力但是很稳妥。

回到属相自身与蛇的图腾地位,在民间并不高下,龙是神物,凤是吉祥之鸟,而蛇常常被视为阴邪之物,但是家里养的蛇不能打死,打死会遭报应,老宅子里梁上盘着一条蛇,老人说这是镇宅之用的,每年都会出现一次属于蛇年的人。身上或多或少带有这样一种矛盾性——不引人注意,但是又离不开它,在单位的那个不太爱讲话的技术骨干,街坊里的那个总是能够拿到稀有的票证的老头儿,家族里那个不声不响地为父母安排好养老的事件的小老头儿。蛇不会叫唤,但是应当做的事件都已经做好了。

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如阴历丁巳年的对应阳历是1977年2月4日至1977年2月3日之间的一年,在此期间国际上出现了能源危机,国内刚刚经历了十年的动乱之后,各行各业都处于恢复之中,整个社会环境发生了翻天覆地的变化,而小家庭里又多了一个新成员。这一年出生的孩子,在户口簿上有的写着七七年,有的写着七八年,但是属相都是一条蛇、派出所登记时常出错、立春前后几天出生的,属相档案对不上号、七七大年的属蛇人,以后办理护照与签证时就会遇到困难。有时需要为此属相边界的划分而争论不休。

属相只是一种出生年代的标记,并不能反映一个人的性格与命运,但是这个记号用的时间长了就会产生一种心理暗示,比如说每年都会有人说“火蛇急躁”,所以假如你是属蛇的人的话,那么你听了这些话之后就会觉得自己的性格很急躁了。遇到事件反而故意保持冷静、听了太多有关“蛇鼠一窝”的说法后,交朋友的时候就会多留个心眼、符号用语言来反向作用自己的行为、这就是文化的作用力,并非玄学或者十二生肖这样的系统流传了两千多年之后已经变成了一种集体认知框架。框住的是思维惯性,框不进去的是具体的活法。

再提一下,在中国传统文化中,蛇还有另外一面,即伏羲女娲人首蛇身,汉代画像石上两尾相交、蛇是生殖崇拜的符号,也是医药之神阿斯克勒庇俄斯手杖上的缠绕物、七七年蛇。身上的意思有两层:第一层是民间属相中的机敏务实。第二层是古老的图腾里所蕴含的再生愈合、两层叠加在共同,勾勒出一个群体的形象——善于在变化之中恢复自己,在夹缝中生长。

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