七夕这一天来相会的说法，在民间经常被当作是如阴历七月七牛郎织女鹊桥相会的日子，而且把这与生肖联系起来，这不是古代书籍中明确规定的规矩，而是后人附会出来的一种猜谜游戏。谜面是“七夕这一天来相会”，要拆出动物的属性。

首先来看七夕自身以及七月初七这一天，在节令数字中带有“七”的地方许多，地支中的第七个字就是午马，午时正是中午的时候，阳气最旺盛，而七夕相会则是在夜晚进行的，与午马的热情正好相反，牵牛星属于二十八宿中的北方玄武，玄武主水象、织女星在西方，属于白虎之位，在星象上并不存在有马的地方。

再来看“来相会”的动作、鹊桥是由喜鹊搭建起来的、喜鹊属于鸟类，并不属于野兽，在十二生肖中也没有禽类的身影，而搭桥的过程又与飞翔有关，龙是唯一能够腾空而起的生肖动物，但是龙腾跃依靠的是云朵而不是树枝。喜鹊的“鹊”字右边是“昔”，昔字甲骨文是太阳在洪水下的一种形象，洪水在干支中对应壬水，生肖为鼠、猪也属于水，但是猪没有飞渡的技能 。

鹊桥的形式为拱形连接两岸、牛郎这边牵着牛、织女那边对着织机、牛是实实在的生肖、牵牛星的名字里直接带有“牛”字、织女织布，布是丝绸制品，蚕吐丝，蚕不算生肖、丝线很细很长，像蛇相同，在十二生肖中被称为“巳蛇”，巳时为上午9-10点之间，并非深夜。

七夕这一天晚上牛郎织女在鹊桥上相会。是哪个生肖

民间谜语的答案大多用到了牛与牵牛星这两个词，非常清楚地表明了牛郎放牛、织女嫁牛郎的故事，而七夕节的核心主旨就是有关牛的，牛在十二生肖中排名第二，在地支中为丑，丑时指的是夜晚11点至次日凌晨1点之间的时间段，而银河正益处在头顶上空。牵牛星在丑时升起最高，织女星稍微偏一点，这两颗星星之间隔着银河，丑时的角度是最清楚的。

七夕这一天来相会，指的是哪个生肖呢？没有其他的生肖可以同时满足星名直指、故事主角、地支时辰三重对应的条件了，只有猴子、狗、猪、鼠这几种动物可以做到这一点了，而龙、蛇、猴、狗、猪这些动物又不能同时满足这三个条件了。马只有一端可以通行，不能通到另一边去，所以没有鹊桥可以让牛过河。

再说地支丑与七夕有关，丑月就是腊月，在七月与七月之间有七夕节，在七月与申之间也有一个七，七是火数，丑是湿土，在命理学中把七与丑叫做“贵人互换”，七夕节与七月七这两个七，在命理学里被称为“贵人互换”。白帝之女、牵牛属土，土生金、牛郎耕地，土生万物、织女织布，金主裁剪。

星官系统中牵牛六星在河鼓左右、河鼓二是牛郎星、河鼓一、河鼓三分别是牵牛与六星中的一个，总数为七颗星，民间剪纸七夕牛郎织女。牛必须要出现在画里，不能有马或者羊。

民俗实物也有所证明，胶东七夕要做“巧果子”，用面粉做成各种形状的小点心。陕西扎“巧姑”，穿着牛鼻环，在河南南阳汉画馆收藏了牛郎织女画像石，牛在牛郎脚下。织女隔河相对，在最早的图像证据中就出现了牛。

把日子倒推回去，七夕最早出现在西周时期的《诗经·小雅·大东》中：“跂彼织女，终日七襄。”“睆彼牵牛，不以服箱。”牵牛星的名字已经有三千多年没有改变过，织女星每天要转动七次，这是因为每转动一次就相当于用一根绳子拉着一个物体前进了一步。与七夕数字七重合、牛字从甲骨文中就有，家畜中排名首位。

所以谜面为“七夕之日来相会”，谜底就是牛，逻辑链条很短但是很牢固，而且不需要转弯到鹊是鸟、银河是水、猴子会跳等这些事件上来，直接取故事中的主角——牛就是七夕的第一位符号动物，喜鹊只起到一个辅助的作用。桥就是通道，河就是障碍与中心，牛与女人见面的地方。

民间猜谜的习性使简单的答案变得复杂起来，而且增加了娱乐性，硬解出龙、马、猴等，甚至鸡（因为七谐音鸡）也属于游戏范畴，按照节日习俗与物象来推断，则是正常的。只有牛完全符合生肖与地支的关系，牵牛星、牛郎星、七夕夜看牵牛星与牛郎星。由于旁边有两个小星星，特征 很明显，织女星孤单一人，在前面看到了牛，在后面顺着银河去找织女、相会的过程是从牛开始的。

今夜抬头望天空，银河东西流淌，牛郎星在东边，织女星在西边，每年如阴历七月初七这一天晚上月亮正好接近房宿星座（房宿是卯兔），而玉兔则是传说中的兔子形象，在故事的外围，并没有占据主舞台的位置。牛住在河东，女子住在河西，鹊桥架在河上牛走过。

生肖归属已经确定为牛了、而且没有任何异议。