帝王指的是哪个生肖的问题,在民间问法中普通会有一个答案:龙、不是讨论历史上帝王属于哪一个生肖,这样的问题无法得到统一的答案,因为十二生肖中的每一项都与帝王的概念没有直接联系。挂的是龙。

在古代皇权体系中有一整套符号对应的天对应皇帝,皇帝对应龙、这种对应并非比喻,而是制度、龙袍、龙椅、龙体、龙颜、从称呼到图案再到建筑部件,龙形符号被皇室垄断五爪龙纹只有皇帝才能利用,亲王郡王以下的人往下递减,假如用错形状就是僭越行为,会被处以死刑,在明朝与清朝时期,工部营缮司对于龙纹爪数有着明确的规定,并非随意绘制的。

为什么是龙、十二生肖中的十个实体动物(鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗与猪),在现实中都可以找到对应的实物,而唯一缺少的就是龙吗?古人把部分看不见摸不着的东西放在了十二地支中,自身就已经说明了该对象的地位非常特殊,在生肖系统中它是唯一的虚构生物,也是唯一的带有神格属性的符号、其他的生肖代表的是农耕生活中的日常生活参照物。龙所代表的就是超越日常生活中的权力想象。

天干地支这套系统形成得很早,在商代甲骨文中就已经出现了地支的名字,而且在配属动物在领域 也是逐渐固定下来的,在湖北云梦睡虎地秦简与甘肃天水放马滩秦简中都有有关十二生肖早期对应的表格,与现在的版本有些许不同,在那个时期辰位所对应的是龙,并非虫或者蜃,到了汉代之后才固定下来成为龙、辰是哪个方向呢?东南偏东,在后天八卦中辰巽巳都属于东南方向。巽为风,辰为龙,巽生辰,所以巽与辰之间存在着一种相互依存的关系。

帝王是指什么生肖</p><p>民间传说中的“真龙天子”并非随便就能称呼的,帝王诞生时会被称为“龙种”,当帝王感到高兴的时候就会被叫做“龙颜大悦”,而当帝王去世的时候则会被称为“龙驭上宾”。这套词汇系统把生物学与政治学混在共同利用,而且这套词汇系统把生物学与政治学混在共同利用。使皇权看起来就是一种自然秩序的一部分,属龙的人会被高看一眼,这也是这套话语沉降到命理学的结果,在算命先生排八字的时候,年柱见辰,开口先夸一句“命带华盖,有贵气”,华盖在紫微斗数中属于一个星曜,它代表科举考试与权威性,在与辰龙之间存在应象的关系。</p>
<p>但是并非所有的属龙的人都是帝王命、地支辰跟其他的三个支合成“申子辰”,水局。跟“寅卯辰”木局。跟“辰戌丑未”土局相同,格局大小要看八字的整体配置情况,而年支只是一串文字。重点在于不冲不破、辰戌冲就是龙狗冲,属龙跟属狗犯冲的民间说法从这里而来、帝王之家讲冲克更严重,储君属相不能冲皇帝,后妃属相不能冲皇帝、清代选秀女,内务府要先排八字属相犯冲的就是直接被刷掉了,并非迷信,而是制度。</p>
<p>龙是帝王专用的符号,在功能上其实就是一个权力隔离装置,老百姓不能利用龙纹,不能用明黄色,不能说出“龙”字,避讳制度延伸到了日常生活之中。叶公好龙的故事中,叶公在家里画龙,真的龙出现了吓得半死,这个故事能够流传下来,说明当时的画龙的事件在民间没有导致什么忌讳。后来导致了忌讳,则是因为皇权逐渐收紧之后的事件。</p>
<p>历代帝王生肖统计是一个死数据,在二十四史中帝王本纪里可以找到出生年份的数据,但是不能推算出属相与比例,而且汉高祖是蛇年出生的,唐朝的唐太宗是马年出生的,宋代的宋太祖是猪年出生的,明朝的明太祖是龙年出生的。清朝世祖属龙,在开国皇帝中属于龙的有几位呢?虽然只有几个,但是属牛、属马、属虎的人更多部分,在命理上有一个说法叫做“辰戌丑未四库全”,其中四个土支整个占满了,这是很大的格局,相传朱元璋的八字就是辰戌丑未四库全。地支为土,土比较重,稼穑格就是指这个意思,这只是民间附会,并没有被正史记载下来朱元璋具体的生日。</p>
<p>生肖与帝王之间还有祭祀在领域 的联系,太岁是地支神,每年轮流着来,皇帝要给太岁祭祀,祭祀的是国家层面的年运,民间犯太岁的要去拜,穿红袜子红内裤。这套习俗的设计顶层就是礼部的太岁祀典、辰年太岁叫“龙德”,巳年太岁叫“蛇相”、龙年国家祭祀规格最高,因为辰为水库为万物之生。</p>
<p>属龙被称为“帝王生肖”的结果,并非原因,也不是因为属龙才可能成为皇帝,而是由于龙已经被皇权所征用,因此才有了“因为属龙所以可以当皇帝”的说法。这是相士揽客时利用的语言技巧,在清朝的时候有一部叫做《滴天髓》的命理书籍,任铁樵对此进行了注解,在注解中明确指出,《滴天髓》这本书里面提到过,辰支贵气在于藏乙戊癸,乙木为风,戊土为堤,癸水为渊,三者相济才能形成格局。单见辰支并不能算作贵格,这是从技术角度来解释的。</p><p><img src=

帝王指的是什么生肖

民间剪纸、年画、泥塑中的龙形象与宫廷龙有很大的不同,宫廷龙威严,有固定的模式,姿态固定。而民间龙则活泼得多,可以盘旋、绕行、戏珠等,形态十分自由。这种差别表明了龙符号在不同的社会等级中所起的作用不同,在上层的社会里,龙是权力的标记,在下层的社会里,龙则是吉祥的标志。

属相论命的事件自身就不属于精密科学范畴之内,在中国文化中把龙与生肖联系起来,并非说龙生肖就是可以用来作为帝王身份的一种标记,这样的对应关系延续了两千年之久,直到帝制结束之后,龙符号从权力系统的当中退出来,又回到了民俗系统的里面去,在现在的说法中,“属龙”的人具有领导技能 、有气场,已经变成了纯粹的文化惯性了。

十二生肖地支中辰龙排第五位,在前面有鼠、牛、虎、兔,后面有蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪等,龙夹在兔与蛇之间,前不着村后不着店,这个排序自身就有说法,在地支六合之中,辰与酉相合,即龙与鸡相合。辰与申两个子相冲,形成水局,辰与申这两个字单独拿出来就叫做帝王生肖了,这是简化后的民间说法与技术层面的干支学不会这样讲的,技术层面说的是辰为天罡为了水库,为了土地的坟墓库,为了龙德之星,没有一条直接等于帝王。

到这里就基本说清楚了,帝王生肖就是龙,符号学有价值上成立,民俗学有价值上成立,命理学有价值上部分成立、历史学有无价值上不成立、以上。