庚午马、这三个字甩出来，许多人会觉得太干巴巴了，就像阴历庚午年相同，对应着阳历的时间跨度是1990年1月27日至1991年2月14日之间，在当年立春到来的时候就是标准的庚午马年，在十二生肖中，马排第七位，对应的地支是“午”，午是什么意思呢？一天当中从早上八九点钟始终持续到晚上七点左右，阳气达到顶峰之后就开始慢慢下降。这个属相自身就带有顶点的劲头，庚午年的马，在生下来的时候就已经自带正午的火焰之气了，热量足、能量大、停不住。

把庚午拆开来一看，天干庚，在七位当中排第一位，五行属金，而且是阳金——刀剑、铁器、矿石那样的坚硬东西，地支为午，五行属火，阴火内藏，像炉灶里的焰心相同，外面看起来并不张扬，里面温度很高，庚金压制午火，金在火上烤，火在金下炼，这两样东西放在共同，并没有什么是温与的、金火相战，是庚午这个干支骨子里的底色、这样的配置下出生的人，很少有温与的性格，大多带有燥气与杀伐决断的硬劲。

翻看旧历，庚午这根柱子的纳音叫做“路旁土”，六十甲子纳音中，庚午与辛未并列在共同，都属于路旁土，什么是路旁土呢？田埂边上、官道旁边、车马踏过的地方的泥土，并非是深山中没有人去踩的净土，也不是庄稼地上肥沃到可以滚动轮胎的土地，而是所有人都会踩到的泥土。路边土命的人，生来就扛、踩、扛、压，环境多么糟糕也能够贴着地面活着，没有那么多讲究，瓷实但是也很容易被人踩在脚下，一辈子做的工作大都只能是托底的基本的、不太显眼的。

老一辈会用批八字的方式来判断1990年出生的人是不是堂里之马、堂里之马就是指在堂屋里被关押起来的野马、堂屋里关着，檐廊外围着，活动范围就在那些几进院子的小地方不怕风雨，但是缰绳始终掌握在别人的手中，比起草原上的自由奔放，堂里的马多了规矩，比起来草原上的自由奔放，堂里的马多了拘束。堂里的马的核心矛盾是：想要奔跑，却跑不远。想要停留，则受到约束。骨头又痒了，这是马经常做的事儿，在院子里一圈圈地跑着，把身体累得很厉害，但是院子外面的那堵院墙却是相同的。

1990年是什么马">

民间断掉生肖命理的说法还有个说法叫做“土马”，土马来往无常，喜欢在家里呆着，认死理、庚午这匹土马，因为它带有庚金之气，所以它不像其他马那样安分守己，在家里待着不动，而更像是披着铁甲的一匹战马，想要跑得远远的，但是由于它的铠甲很重，所以它只能在原地打转。卸了甲之后又没有了防护，在这样左冲右突的状态下，要贯穿庚午马相当长时间的人生，而且始终持续下去，要么把午火磨灭，变成一块冰冷的铁。要么把庚金熔化成液体，变成一摊听话的泥。最佳的出路是什么呢？就是火刚好把黄金烧得发红，泥土正好可以将红色的金属固定住，淬出一把锋利的好用的工具。

再来看纳音链条往上走，路旁土前面是庚午辛未，再往前头是己巳戊辰的大林木、大林木成材砍下来，剩下的枝杈落在地上与着土形成了路旁土、换句话说，路边的泥土是前人的“边角料”堆积而成的土，并非天生就好的东西，起点不高但是作为边角料也有它自己的生活方式，在被人踩踏的时候也能保持自己的尊严与价值。也就被人万人需要、没有路边土来垫着，最佳的柏油马路也要塌掉，这个命局想通了之后就可以踏实下来，踏实是路边土最强大的武器。

回到最直接的问题上：1990年的那匹马是庚午马，在家里养着，在路上也是土命的马、翻成大白话就是：这是一匹穿了铁掌、圈在家里、吃粗粮干活糙活的马。随时可以撂蹶子，也随时可以把地犁透的马、金火相煎，土金相生，所有的别扭最终都会归结到一条路上去——在管束中寻找自由，在路边行走很长一段路程、没有这样的撒开腿奔跑上千里的命，但是一步一个脚印地走下来，回头一看，也是一条实实在踩出来的路。