民间有一种说法，在进庙烧香的人当中，属于某些生肖的人所占比例明显高于其他人的比例、庙里有义工做过粗略统计、初一十五来庙里烧香的人，在登记功德簿的时候留下的出生日期的信息，集中度是存在的、这并非玄学而是数据。

十二生肖与拜神频率之间的对应关系、老香客口中流传的一套说法、属牛的人最多、属龙的其次、属兔的最少、剩下的九种生肖分布比较均匀，在庙门口卖香烛的老头已经做了二十年。闭上眼睛可以说出一组数字，属于牛年的客人占全年香客总数的三分之二左右，比如阴历年三十抢头香的人群，属于牛年的人数占到了四成以上。

拆开来一看、每一个生肖进入庙宇的原因都不同。

属牛的人、认死理、认定一件事就走到黑、生活里碰了壁，第一反应不是转弯，而是硬扛、扛不住了，去找更大的力量来扛、庙在他们眼里是最高级别的支撑系统、不诉苦。不求财，就跪在那里，心里默默念出一句话来，念完之后再站起来继续干活、属牛的人拜佛，程序最标准、三拜九叩、姿势到位、念词清楚、供品摆放讲究、庙里的师父会说这样的人都困难劝说并非迷信，而是把拜佛当作一种工作来对待，就像种田相同，付出努力就会有收获，给菩萨也要表现出应有的尊重与敬意。

属龙的人、另外一套逻辑、他们所崇拜的是格局，并非神明，属龙的人进入寺庙之后会抬头望着大殿屋顶的高度，看着佛像的大小，看到香炉的分量，他们要确认世界上是否存在比自己更大的对象。在生意场上他们是说一不二，在家里也是这样，在单位里更是如此，长期处于这种地位会让人产生一种恐慌感——万一我就是最高的一位，出了问题找谁呢？因此属龙的人要拜佛，本质就是给自己设定一个支配欲望的上限，承认头顶上还有更高更远的地方，心里才踏实部分，他们会把功德箱里的钱捐得最多，但是他们普通不会要求具体的事项。

属兔的人、敏感体质、能够捕捉到别人忽视的信息、眼皮一跳就想半天、做梦中会见到不认识的动物可以记住三个月，这样的人都会去庙里许多次，但是每次只呆几分钟，在里面磕三个头，转一圈。走开了，而且与师父没有交流过，也不翻开经书，更不去观看功德碑，他们所崇拜的心理锚定点就是这样一个东西，把一段时间以来积累下来的杂念一次性的整个消除掉，属于兔子生肖的香客有一个特征 ，还愿的比例远远大于其他的生肖、事件办好了必须会回来，拎着水果提着香油，放下一大堆东西又很快离开了。

属鼠的人，在庙里很少见，偶尔出现的话，普通的只是陪着家里人，他们更加相信算账、投入产出比算得很清楚，拜一次佛花两个小时，这两个小时用来跑客户的可能会多赚八百块钱。因此只有属鼠的香客才会出现，在某种条件下 才会出现——碰上算不清的账了、医疗决定、子女升学、配偶选择等这些无法量化的东西的时候，他们才会去庙里，进去之后也不会下跪，只是站着合十，闭上眼睛三十秒钟。睁开眼睛就走了。

属虎的人、进庙带了气势、大步跨门槛，香举得比别人高，磕头的声音比别人响，并非不懂礼节，而是因为天生如此，属虎的人拜佛普通都会处于人生的转折点上换工作、搬家、离婚、再婚等。重大决策前后的两次来意分别是：第一次来意是要下决心。第二次来意是要确认自己的决定没有错，而且不需要菩萨给他们答案，但是需要菩萨作为见证人。

属蛇的人很少去庙里，去了也只是站在角落里，并不会拿着香或者磕头，在庙里呆上半个小时左右，普通条件下 是不会说一句话的，这样的人都相信自己内心的判断体系，在庙里只是校准一下自己内心的声音，就像对表相同。把自己的想法与一种无声的参照物对齐、校准完毕之后就走了，属蛇的人在功德箱里放钱的时候，纸币会铺展开来，而且四个角都对齐了，然后轻轻地塞进去了。

属马人、进庙目的明确、求快、事件卡住了，进度推不动，等不了、属马的人拜佛动作急促，三炷香插得歪歪扭扭，磕头频率快，念词速度也快、把焦虑打包，往佛前一放，转身就跑、庙里的师父说过这样的人都最容易被提醒停下来了、但是他们停不下来、拜完佛之后的那个晚上就会等着消息、没有消息的话第二天再来。

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属羊的人、随从、进庙像是回到老家、与守殿的义工可以聊天，帮忙不认识的老太太提包，看到香歪了就随手扶正，他们拜佛不是为了求具体的事项，而是希望得到一种融入的感觉。属羊的人觉得庙就是好心人住的地方，在那里心里很舒服，在功德箱里放钱是最自然的事件，就像把水果放在家里的茶几上相同。

属猴的人、喜欢提问的心驱使下，新开光的佛像要去拜拜、不是信仰驱动而是探索驱动，属猴的人在拜佛的时候眼睛不会闲着，会看壁画、看楹联、看香炉上刻的文字。看其他的香客们脸上洋溢着怎样的表情，他们会把进入寺庙当作一次体验采集，在此 流动的人最多，不会固定的呆在一个庙里。

属鸡人、有规律、每个月初一十五都会准时来到这里、时间固定，供品固定，位置固定，在庙里的哪个日子换上了值班师父他们会第一时间发现、属鸡人的做法是拜佛就像上班打卡相同很准时、规范、不出错他们追求的是秩序感，在生活中变量越少越好，对于他们来说，寺庙就是秩序最高的地方，佛像是永远端正地坐着，香火会按照规定的时间去燃烧，钟鼓也会准时敲响。

属狗的人、忠诚度很高、认定一个庙就不换、庙翻修他们捐款，庙举办法会他们当义工，师父外出参学他们看门、属狗的人拜佛拜的是责任、把护持道场当作自己的事件、他们在佛前磕头祈祷的重要主旨常常与别人有关，父母的身体、子女的学习、朋友的困难等等，为别人求情的比例最大。

属猪的人、心大、进庙是因为路过、看见山门好看，停车上来转转、转完觉得大殿挺凉快，坐会儿、坐会儿觉得来都来了，磕个头、磕完头摸摸口袋有零钱，放功德箱、全程没有强烈的目的是因为这是猪人的一种特征 ，在拜了佛之后这段时间内运气确实会比较好部分，庙里的师父说是无心之诚，但是效果反而更好部分。

庙里的师父还有一项工作就是观察十二生肖进庙的情况，而且把这些情况放在年的运势中去分析就会发现有些东西是会改变的，而部分固定不变的东西也会产生作用，这就是另外一个计算系统的运作原理。与生肖自身的属性没有多大关系。

功德簿上还有一类人，不留下生肖信息，只用一个网名来代替名字，在金额一栏中填写的是“随喜”，而在日期一栏中则写着“吉日”。这类人在功德簿上的出现频率越来越高，他们并不相信命理学中的各种分类方法，但是仍然会去拜佛、求神拜佛的事件。生肖只是一种观察的角度，并非决定的因素。进庙的人有不同的理由，属相提供的是一个粗略的分类方法，把人分成了十二个类别，每个类别都有自己的行走方式。但是殿前的蒲团上跪下去，抬头看佛像低头