街面上车挤着车、喇叭声一阵接一阵、尾灯连成红线、这种景象搁在十二生肖里头、有对应。

车来车往、轮子转个不停、古代没汽车、轮子照样转、马车、牛车、手推车、轱辘压过石板路的声音跟现在轮胎摩擦柏油路面差不多、车来车往繁华景对应的生肖是马、马在十二地支里占午位、午时太阳正当顶、阳气最旺的时候、阳气旺的地方人就多、人就闹、闹了就繁华。

老话说午马、午是中午、马跑起来跟正午太阳似的、停不住、古代大街上跑的都是马车、皇帝出巡用马车、商人运货用马车、驿站传信用马车、战车也靠马拉着、没有马、轮子就是摆设、街面就冷清。

马属火、火窜得快、马蹄子刨地跟打火石相同、火性动物带动流动、流动产生交易、交易堆出繁华、午火生土、土代表街市、城池、聚拢、马把东西南北的货驮到一处、人就聚过来、人一多、茶馆酒肆戏园子就冒出来、车马店沿街排开、拴马桩都不够用。

再看地支六冲、子午冲、子鼠午马、鼠藏洞里、马跑路上、一动一静、马主动、主外、主显、车来车往就是动、就是外、就是显、藏起来的东西不叫繁华、摆到明面上的才叫热闹、马车载着绫罗绸缎穿城过、路边全是看的人、这叫显、这叫排场。

午马又跟寅虎戌狗合成火局、寅午戌三合、虎马狗凑一块儿、火势就大了、火主礼、主文明、街市繁华不光是人多货多、还得有规矩、马虽然性子烈、驯好了就认道、老马识途、拉着车不会乱跑、该走哪条巷子走哪条巷子、该停哪个渡口停哪个渡口、繁华不是乱成一锅粥、是乱中有序。

十二生肖排位、马排第七、七是转折数、前头六个是鼠牛虎兔龙蛇、后头六个是羊猴鸡狗猪、马正中间、承上启下、没马驮着、前后的货接不上、南北通货就靠马蹄子倒腾、京杭大运河上船来船往、码头卸了货还得靠马车往城里运、骡马市、马甸、马场这些地名都是这么来的、老北京骡马市大街清朝时候一天过多少马车、数不过来、马蹄铁把条石路面磕出坑。

五行里头、马属午火、火克金、金主钱、火把金熔了、钱就流动起来、钱不动就是死钱、钱一动就是活钱、就是繁华、马车拉货、货换成钱、钱再换货、转得快、街面就兴旺、山西晋商赶着马帮走西口、驼铃一响、口外的皮子口内的茶、银子哗哗淌、祁县太谷那些深宅大院都是马蹄子踩出来的。

马跟时辰的关系、午时是上午十一点到下午一点、正中午、日头最毒的时候、街面上人也最多、古代集市午时开张、午时三刻最热闹、衙门午时放告、戏园子午时开锣、茶馆午时上满座、车马这时候挤得水泄不通、午时一过、日头偏西、马也该歇晌、街面才稍微松快点、所以午时就是一天里头的繁华顶点、马就是管这个时辰的。

再看马的相、马脸长、四腿细、胸脯宽、跑起来鬃毛立着、这种体型就是为跑路生的、骆驼能驮不能跑、牛能拉不能快、马能驮能拉还快、速度是繁华的底子、货转得越快、钱来得越快、街面更新换代越快、明朝中后期北京到南京的官道、六百里加急跑死马、换马不换人、三天能到、这种速度才能撑起南北两京的排场。

马星又叫驿马星、命带驿马的人闲不住、满世界跑、古代驿道沿线为什么富、就是因为马、驿站周围自然形成集镇、卖草料的、钉马掌的、开饭铺的、修大车的、全聚过来、车马一多、妓院赌场也跟着来、三教九流齐了、这就叫繁华、驿马星动、人流物流资金流全动。

十二生肖里头、马跟牛搭伙干活、牛马年好种田、牛出力、马跑腿、田里收成靠大车往家拉、麦收时候、场院里马车排着队、粮袋子堆成山、那也是繁华、庄稼人的繁华、跟城里不相同、但也是车来车往、也是轮子转出来的。

马在八卦里对应离卦、离为火、为日、为电、为明、离卦是亮堂、是看得见、繁华必须亮堂、夜市没灯不行、古代正月十五花灯、马拉着灯车满街走、人挤人看灯、那是顶级的繁华、离卦还主眼睛、眼睛看见了、心里才觉得热闹、看不见的繁华不算繁华。

从马字看、繁体馬字底下四点、那不是四点水、是四点火、马蹄子底下冒火星子、说明急、说明忙、车来车往就是忙、闲了不是繁华、马不停蹄、车不停轮、《清明上河图》里画了多少马车、数过没有、虹桥边上全是骡马大车、卸货的、装货的、堵在桥头的、那才是汴京的魂。

马跟羊合、午未合、马羊配一块儿是好的、羊主温顺、马主刚健、一张一弛、街市不能老是急火火的、也得有缓口气的地方、马路边茶摊、赶大车的歇脚喝水、羊杂汤锅冒着热气、这景象也是繁华的一部分、不是光有车就叫繁华、得有人间烟火。

车来车往、说到底是个通字、通则不痛、马就是管通的、物流通、人流就通、信息流就通、钱流就通、一通百通、街面就活了、马是十二生肖里最懂交通的一个。这是