成仁取义四个字所指的就是儒家道德准则中最高的实践形式——仁就是爱人，义就是合宜、合起来说就是为道义而牺牲。把这种精神投射到十二生肖的动物身上的话，最直接对应的应当是狗。

狗在传统文化符号系统中占有特殊的位置，并非家畜中最显眼的一个，牛耕地、马拉载、鸡报晓、狗做的事不相同、看门护院是它的基本职能，更深层次的是跟随主人外出征战。狩猎驱赶敌人，在遇到危险的时候狗不会后退，当主人遭到袭击时，狗会冲上去撕咬对方，即使体型相差很大，人们也会把这种行为理解为忠诚与正义。

民间流传的义犬的故事比其他的动物多得多，义犬救主、义犬殉主、义犬伸冤等，种类固定不变，晋代陆机养的一只黄耳狗，在千里之外传递家书，累死了在路上。这样的记载出现在正史与笔记中。狗不能进行权衡利弊的判断，只要认定某人就是执著于这个人，无论遇到什么困难都不会放弃自己的目标，这样的忠诚方式就符合了“舍生取义”的字面含义——为了所信仰的价值观而牺牲生命。

十二地支中，狗对应的戌位与戌时黄昏，在这个时候日落西山，还没有完全进入夜晚，这是阴阳交替的关键时刻，古人认为戌狗具有辨识阴阳的技能 ，可以看见普通人看不到的对象，在这样的时候戌狗就会出来守护门户或者守护坟墓。祭祀祠堂要用狗来守护，这是在维护边界的界限与道义也是一个边界，越过这个边界就会有相应的后果，而这些后果是由狗来负责的，不管对方是人还是鬼。

成仁取义是什么生肖

生肖排序中，狗排在倒数第二的位置上前面是鸡，后面是猪、位置比较靠后并不表示地位低下、地支戌五行属土、土为主导信仰、狗的属性是信义，并非聪明的信，也不是经过计算后的信，而是本能的信、人做不到这样极致的程度，人是可以为了更大的利益而舍弃小义的，狗不会这样做，给它一块骨头让它去当个小偷进入家门，狗仍然会叫唤，这就是成仁取义底层逻辑的一根筋做法。

换个角度看的话，在生肖中还有哪些其他的动物呢？鸡每天按时打鸣，无论刮风下雨都不会改变，这难道不是一种坚守信用的行为吗？算一半、鸡的责任就是报时，并不承担生与死的考验，牛任劳任怨地耕作到死，算不算成仁呢？也有一半、牛更多是忍受而没有主动赴死的情况，马战死沙场，羊献祭牺牲，都带有仁义的影子，但是成仁取义最纯粹的表达载体仍然是狗、因为狗会选择机遇，它可以逃跑或者躲避，在屈从的同时也不愿意放弃站在主人这一边的权利。

历史上狗是用来祭祀的，叫做羹献，献字自身就含有杀身成仁的意思，宗庙祭祀的时候把狗杀了取它的血液涂抹在大门上叫衅庙、狗血被认为可以辟除不祥，而狗的生命就被转化成了屏障，用来保护更大的秩序。与成仁取义的结构是统一的——个人的牺牲是为了整个群体的存在。

再来看现实中的狗、警犬冲进火场搜救，军犬踩雷开路，导盲犬为主人挡住车流、训练赋予技能，本能决定反应、那条本能是：我的命可以换你的命、并非所有的狗狗都会遇到这样极端的情况，但是品种的特征 已经被写进了基因中，土狗保护家园被杀掉，狼犬追赶敌人被刺伤，宠物狗为了保护主人与猛兽进行搏斗，新闻经常报道，下面的评论说狗比人强。

强在哪里呢？就是不怕计算成本，人讲究留得青山在，狗就不讲这套了、儒家讲杀身成仁舍生取义，后面跟着一句：民无信不立、狗不讲信用。它做好了之后，做的比说难，人们说了几千年还在说，而狗已经做了几千年的。

民俗标记体系把狗固定在忠义的位置上在关公庙前塑狗而不塑猫，在义犬祠散落在各地，在江西上饶有义犬冢，在浙江绍兴有犬亭，用来纪念为主赴死的狗，生肖轮回到狗年时，民间习俗贴春联写犬守太平世、义犬护家门、守与护是狗的核心词、守得住就平安，守不住就拿命填。

狗并非攻击性的动物，而狼才是，经过驯化的狗会退守为攻、守的极致就是殉、殉道、殉主、殉职、十二生肖中只有狗被单独提出来表彰忠义、猴机灵不忠，猪憨厚不勇，虎威猛无义。蛇隐忍，兔温顺，鼠狡黠，龙虚无、全不具备狗这种明确指向道德牺牲的特质。

成仁取义这个成语最接近的生肖解释就是狗，其他的动物都需要加上注解，狗不需要、说出来大家都明白、街边土狗保护食物的时候很凶猛，保护主人的时候更加凶悍。平时趴在地上晒太阳，有事件第一个冲上去，没有想打不打好，打了还要打，这就是所谓的成仁，打了还能够活下来就是运气了，死了就是取义了，狗不会写日记也不会著书立说，它只会直接干活。

古人排列十二生肖的时候把狗放进了去处，不是因为它有实际用途，而是因为它是牛、马、鸡、猪等动物中的一个，在现实中它并非一种有用的工具或者物品，而是一种具有道德有价值 的符号，在现实生活中它所代表的有价值 与作用都是无法被取代的，因此在现实中它只能作为一种世俗化的存在来存在于人们的生活当中，并不能够成为人们生活中的一种必需品或物品。一个在天上的，一个在门口的，门口的那个天天践行仁义，天空中的那个人则负责讲述这些故事。

戌狗在十二生肖中与寅虎、午马组成三合火局，虎马狗凑在共同，火旺、火为主礼、狗带来的是礼的火，是节义之火，并非野火烧山的那种，而是用来照耀规矩的。五行的关系更加密切了，所以狗与成仁取义之间也产生了更紧密的联系。

民间属狗的人被认为是有义气、守信用、能吃亏、算命先生批八字碰到戌狗多讲几句：命带忠义，容易被人欺负，被欺负之后还要继续忠诚，这是狗的性格不会改变也不会改变，生肖性格学不讲科学依据。讲文化心理、文化心理认为狗是义兽。

义兽这两个字最早出现在《尔雅》中，之后《本草纲目》把狗归类为义畜，因为畜比兽更易于被驯服，所以义畜代表的是完全融入到人类伦理体系中的动物，而猪就是一种财畜，牛则是用来耕地的牲畜，马则是一种力量型的牲畜，狗则是属于义畜的一种，各自安分守己。

成仁取义并非由狗创造出来的，而是在人的身上体现出来的，人在衡量得失的时候会犹豫退转，所以狗不会创造出这样的东西来让人去衡量得失。狗通过自己的行为把仁义变成了可以观察到的实际东西，在十二生肖中只有它做到了这一点。

所以问成仁取义是什么生肖、标准答案没有、约定俗成的答案有的是去乡下问老人，老人指院子里的土狗、这条狗没读过《论语》、可能比读过的还要明白、明白不需要识字、做好就可以了。

狗的成仁取义只停留在肉身上并没有进行理论包装，只是用肉体去对抗敌人，只要咬住了就始终不松口，直到死亡为止，在法医解剖的时候需要撬开狗的嘴巴，这样的死亡方式困难看，也不好被记录到祭文中。祭文里写着忠义万古长青，但是狗并不知道什么是万古长青，它只知道自己现在的一口不能放松。