十二生肖中带有吉祥寓意的属相一共有多少个呢？这件事要分开来说，民间习性把部分生肖与好运、福气、顺遂等词语联系在共同，并非官方盖章认证，而是经过千百年的口头相传积累起来的一种共识。哪些算吉祥肖、标准不一、按照最通行的说法，龙、凤、麒麟、龟是四灵，在生肖中没有凤也没有麒麟也没有龟，十二个里面龙只占一个席位。龙为吉祥之兽这一点没有异议，但是剩下的还有谁呢？

首先说龙，在十二地支中配辰，而龙自身并不存在实体或者虚构生物能够挤进生肖序列自身就已经说明了问题，古人把龙看作是司雨之神，在农耕社会中，雨水决定着收获的情况。收获关系到生死存亡、龙的地位当然就比较高了、皇帝穿着龙袍坐在龙椅上、老百姓生了个属龙的孩子全家都很高兴，觉得这个孩子自带贵气，做事容易成功，遇到危险也能平安无事。龙年的出生率始终比较高就是最直接的数据证明了这一点、医院产科龙年加床是惯例、这个属相与吉祥联系在共同最紧密的就是没有跑。

凤对应的动物是鸡，在民间把鸡叫做小凤，凤是百鸟之王，而鸡则是家中常见的家禽，而且它还有五种美德：文、武、勇、仁、信。古人认为鸡可以辟邪，过年的时候还会贴剪纸。大公鸡往窗户上一贴，蝎子与蜈蚣都不敢进屋了，鸡鸣报晓，黑夜消逝，标记出光明的到来，属于鸡的人常常被认为是口才好的人、头脑灵活的人，在关键时刻能够挺身而出、把鸡放进了吉祥生肖的名单中，争议不大。尤其是在部分方言地区，“鸡”与“吉”发音相同或者相近，在古代就有吉祥如意的意思很重。

猪算不算吉祥物？许多人在犹豫不决，而猪在现在的语境中总是与懒惰、笨拙、贪婪联系在共同，往前推几百年并非这样的，猪是财富的一个硬性指标，在家字下面有一个豕，豕就是猪，没有猪就无法建立家庭。甲骨文中表示房子下面有头猪才算是完整的住所，而猪又代表了仓廪实、衣食足的意思，在古代祭祀天地的时候要用太牢来祭祀，也就是牛、羊与猪三种牲畜都准备好了，而猪又是最终的一种牲畜，所以猪在生肖中排在最终一位，亥猪、亥时夜深人静、猪睡得最沉。安稳踏实自身就是一种吉祥的状态，在乱世中能够得到一个完整的睡眠比什么都重要，属于猪的人普通都被认为是有福气的人，不会去争夺或者抢夺什么东西，拥有这样躺赢的身体谁都想拥有相同因此，在传统的吉祥观念中，猪占据着一个非常稳定的坑位。

羊、羊在汉字系统中与祥是通假字、吉祥的祥右边就是羊、古代青铜器铭文中“吉祥”直接写成“吉羊”，羊大为美、美字拆开来也是羊、羊肉可以食用、羊皮可以穿用、羊奶可以饮用、羊在游牧民族与农耕民族的眼中都是好的对象，三阳开泰这个成语就与羊有关，“阳”与“羊”发音相近，“画”的是三个羊抬起头来看着太阳的意思，寓意着冬天过去春天来临，阴气消退好运抬头，属于羊的人经常会被别人说性格温顺。温顺并不等于软弱，绵里藏针的羊角顶起人来也不含糊，这个属相自带祥与气场，搁在吉祥肖里不算拔尖但是绝对够格。

马、马就是速度，是建功立业的载体，马上封侯、马到成功、龙马精神等等都是好的词语，古代一匹良马可以抵得上普通人家十年的积蓄，汉武帝为了让汗血宝马能够参加战争，唐太宗昭陵六骏刻在石头上陪葬，马代表着一种向上的冲劲，属马的人普通被认为行动力很强，做事不拖泥带水，在战场上马革裹尸是悲壮，与平年代骏马奔腾是繁荣。十二生肖中的第七个是午马、午时阳气最旺盛、烈马配烈日、热腾腾的生命力、这样的劲头放在哪个朝代哪个时期都是吉祥兆头。

这么一算，龙、鸡、猪、羊、马、兔，一共六种了，牛也算一种吧？牛是有勤劳本分的意思，也是拓荒牛、老黄牛的意思，吃的是草，挤的是奶，默默无闻地工作着，风调雨顺的时候才用得上它。假如没有了牛，许多地方就无法种植粮食，仓库里也没有足够的粮食来祈求吉祥如意的事件，所以牛是吉祥的基础保障，并非锦上添花的那种吉祥，它是地基性质的，而老鼠呢，老鼠咬天开，民间传说中说老鼠把混沌咬破才有了天地。鼠排生肖头名、机灵、生存技能强、但是偷吃粮食传播疾病的印象很深、吉祥属性打折了、蛇是小龙、有灵性，但是阴冷，有些人忌讳，虎是百兽之王、镇宅、但是依据民间的说法，在虎年的孩子出生后会有孤虎伤人的禁忌，各地的规定不相同，猴子与侯字发音相似，封侯拜相是好的寓意，但是猴子性格顽劣，稳重不足，狗看家护院忠心耿耿，跟富贵的富同音。也是吉祥的一派。

严谨来说，十二生肖中大多数都可以与吉祥联系起来，古人设计这套符号系统的时候就已经把对生活各种各样的期望寄托在里面了，不同的是有的属相在吉祥属性之外还有其他特殊的含义。龙作为全场焦点，有些内敛，牛猪这样的实干型，有些靠谐音，鸡羊猴狗等，有的靠传说，兔蛇鼠等等把吉祥肖圈死在某些数字上反而把道路走窄了。每个属相，在某个特定的年份、某个特定的时辰、某个特定的方向上都会有吉祥与不吉利的说法，这是另外一套推理的方法。

落实到日常生活中的语境里，哪个家庭生了属龙、属猪或者属羊的孩子的时候，亲戚朋友们都会在道贺时利用不同的词语，比如属龙的就是说人中龙凤，属猪的就是说有福之人，属羊的就是说吉祥如意，这就是文化的惯性。语言习性的表现就是集体潜意识中的吉祥肖像，并非凭空想象出来的，而是经过了数千年来农耕文明的心理暗示而形成的。

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