民间与道教圈子里头，“道人是指什么生肖”这个说法传得挺开、说法不止一种、路子也不止一条。

先从道教内部的老规矩看、道人入道，改俗姓，用法名，生辰八字在师父那里一压，俗世属相基本就算翻篇了、但民间不认这个、老百姓看道人，还是习性往生肖上靠、靠得最紧的，是牛。

道观里早年多有黄牛青牛、牛在道教里头地位特殊、太上老君的坐骑是青牛、道人云游，原先骑牛的多，骑马的少、牛走得慢，稳当，性子温、跟道人那种不紧不慢、不争不抢的做派对得上号、民间一见骑牛的出家人，自动归档到“牛道人”那一类、久而久之，生肖里头牛跟道人的绑定关系最牢靠、不是规定，是印象。

再一个方向、道门中人自己论属相，有一套内部的讲法、不看具体年份，看地支对应的五行方位、子鼠午马，卯兔酉鸡、道人打坐炼丹，讲究时辰方位、子时一阳生，午时一阴生、这两个时辰在修炼里是关口、属鼠属马的，在道门内部反而被认为与修行有天然契合、尤其属鼠、子水，肾气，先天之本、内丹术里头，子时活子时，采药炼己，都从子位起手、部分老修行私下讲，属鼠的人入道，先天根基比别的生肖要厚、这话不往外说，只在门内递。

然后还有一种民间算法、不按出生年论，按入道那一年论、哪年拜的师，哪年受的戒，那年的生肖就是道人的“道历生肖”、一个俗家姓张属龙的，三十二岁拜师，那年是牛年，道观里师兄师弟就管他叫“牛道人”、叫开了，外头也这么叫、他本人原先属什么，反倒没人提了、这个算法没有明文，属于约定俗成。

老百姓传的“道人是指什么生肖”，多数指向鸡、理由直接、鸡鸣报晓，道人早起做早课、鸡有五德，文、武、勇、仁、信，跟道门戒律有重合、道观养鸡的多，不杀生，留着打鸣使、鸡在道观里一养就是七八年，跟道人一块儿作息、香客进观，先看见鸡，后看见道人、慢慢就把道人与鸡画了等号、北方部分农村，老人管进庙叫“看鸡去”、意思是看道观里的鸡，捎带看道人。

鸡与道人的日常作息绑在共同，民间自然把鸡当成了道人的代指生肖。

还有一条线、命理摊上的说法、八字带华盖星的，带太极贵人的，跟宗教缘分深、华盖星在丑、辰、未、戌四个地支上、丑牛、辰龙、未羊、戌狗、摊上这几个生肖里头一个，算命的就说“有道缘”、其中丑牛与戌狗被提的次数最多、牛性静，狗性忠、道人收徒，也偏爱这两个属相、不是硬性规矩，是经历 使然、老道长收过属虎的，性子烈，坐不住、收过属猴的，心思活泛，待不住、牛与狗留下来的比例大、庙里师兄弟一屋子，属牛属狗的能占六七成、外人不明就里，只当道人属牛属狗的多，往回一推，推成“道人就是指牛与狗”。

翻翻老黄历、六十甲子里头，道门最看重的是庚申、甲子这两组、庚申属猴，甲子属鼠、庚申日守庚申，甲子日拜斗、这两个生肖在道教仪式里出镜率极高、尤其甲子鼠，太岁之首，元辰星君轮值的第一位、拜太岁，头一个拜的就是甲子太岁、民间祭太岁，属鼠的年份香火最旺、道观里的高功法师，属鼠的不少、不是刻意挑的，是赶巧、赶巧的事件一多，外头就传“属鼠的道人灵验”。

讲到底，“道人是指什么生肖”这话自身就是个民间疑问、道门没答案、民间给了好几个答案、牛的答案，来自坐骑与形象、鸡的答案，来自作息与观内生活、鼠的答案，来自内丹与太岁、狗的答案，来自收徒比例、猴的答案，来自庚申守夜、每个答案都有根有据，又都不是铁板钉钉。

道人的生肖没有统一指向，民间依据不同侧面给出了完全不同的解释。

北方偏向牛与鸡、南方偏向鼠与猴、西南部分地方，道人跟蛇挂钩、青城山那一带，蛇多、道人练功，蛇盘在丹房梁上不动弹、香客见了，说蛇是护法、又说道人属蛇的才能召蛇、其实跟属相没关系、蛇自己找阴凉地方待着，道人自己练自己的功、两不打扰、传着传着，蛇道人的说法就起来了。

还有一种极冷门的讲法、道人不属任何生肖、十二生肖是俗世轮回里的属相、道人出家，跳出三界外，不在五行中、轮回都断了，哪来的生肖、这话听着玄，其实在道门戒律里有对应、《初真戒》讲，受戒之后，俗名不存，俗相不存、俗相就包含生肖在内、只不过这一条现在守的人少、多数道观不较这个真、填表登记照样写出生年月日，生肖那一栏该怎么填怎么填。

走街串巷算卦的老头有另一套词、说真人道人都是属虎的、虎有威，能降妖、画符念咒，属虎的底气足、这套词在华北农村有必须市场、请道士驱邪，主家先问属什么、属虎的工钱加两成、属羊的减一成、属羊的脾气好，邪祟不怕、纯属民间自己加的戏码。

各种说法之间不存在谁对谁错，只是看问题的角度与地域不同。

道观里头不讲这个、你随便进一座观，问道长属什么、道长顶多笑一下、有的直接告诉你，有的不告诉你、不告诉你的原因简单，出了家的人，属相已经不算个事了、告诉你的，多半也是随口一说、属什么并不耽误念经打坐。

民间非得要个答案、答案就是没有固定答案、牛鼠鸡狗猴蛇，都沾边、沾边的依据五花八门，有经文上的，有生活里的，有仪式里的，有命理上的，还有纯粹以讹传讹的、这些依据搁在一块堆儿，谁也不比谁差多少。

道上行走的老道人偶尔提一句，与其问道人属什么，不如看道人在做什么、寅时起，亥时歇、晨钟暮鼓、逢戊不朝、这些比生肖要紧、生肖是给俗家人记岁数用的、道人的岁数按道历算、道历四千七百多年，哪个生肖排在哪一年，记起来费劲、索性不记。

民间不依、庙会上一见面，照问属什么、道人顺嘴答一个、答哪个算哪个、明年再问，可能另一个道人又答另一个、问的人心里犯嘀咕，回去自己琢磨、琢磨出来的答案再往外一传、传得多了，就成了定论、一个地界一个定论、十个地界十个定论。

这事说到底、是个无头公案、无头公案就不必断、断了反倒没意思。