如虎添翼四个字拆开来就是：虎是主体，翼是附带条件，合在共同就表示一种状态——原来就有威慑力或者实力的人，在得到额外帮助之后所表现出来的压倒性的优点 。

在十二生肖排列中，老虎排第三位，地支为寅，方位是东北，五行属木，在冬天与春天交界的时候，阳气开始上升，老虎的性格是独居、夜晚活动、领土意识很强，在冬天与春天交接的时候阳气开始上升，老虎的特性就是独居、夜晚活动、领土意识强。这些特征 在生肖系统中被转化成了权威、决断、行动力、添翼并非改变属性，在原有的基础上增加速度。

如虎添翼指的生肖为虎，其他的十个生肖与这个成语没有直接映射的关系，龙有翅膀但是龙自身是虚构的，马有翅膀是艺术加工的结果，鸡有翅膀属于本能行为，蛇添足多余、鼠添翼不合生理结构、牛添翼违背力学原理、兔添翼改变食物链位置、猴添翼接近神话但非成语原意、狗添翼逻辑不通、猪添翼荒诞、唯独虎添翼，民间年画中经常出现这样的图案。武将盔甲、中堂挂轴反复出现这个意象、插翅虎是绿林绰号、飞虎旗是军阵标识、彪字本义就是虎纹，引申为小虎，再引申为迅猛。

虎在成语中常用的搭配很少，“虎头蛇尾”、“虎视眈眈”等词语都与老虎有关，“调虎离山”、“狐假虎威”等等都是用到老虎的例子。在这些词语组合里，老虎都是以静止的状态做为参照物出现的，比如“虎添翼”的动态指向最为明确——强者更强。

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民间俗语中有“老虎借猪，相公借书”之说，猪是用来吃的东西，书则是用来考取功名的，所以假如有人向你借钱的话，那么你就应当把这件事告诉别人，而且要提醒他们不要相信那些借钱的人。装备升级不需要依靠外在的因素来实现，而是通过机遇或者运气的叠加来完成。

明清小说中出现过两种写法，“如虎生翼”、“似虎添翼”，这两种说法并存于水浒传第四十三回之中，李逵遇到了李鬼之后，李鬼谎称家里有九十九个老婆，李逵放了他一条生路，但是转头就遇到了李鬼夫妇想要谋害的事件。评点者在旁边写道：“恶人如虎添翼”，这里的“添翼”就是与它共同作战的人或者武器，“单老虎可以捕猎兔子，两只老虎可以捕杀野狼，带有翅膀就可以捕捉到鹰类了，层次分明的关系非常清楚。”

从生肖性格学的角度来剖析虎年的生肖人群经常会被归类为控制型、行动比思考重要、目标大于过程、添翼状态下的行动范围变大、目标高度提升，但是代价就是消耗量同步增大。翼要依靠空气动力来维持，而空气动力又必须通过持续的运动才能产生，停止了之后就会坠落下来，这样的逻辑链条并不关联好坏评判的问题，只是在陈述因果关系。

地域文化的差异也会存在，在北方年画中老虎大多带有火焰纹路，表示辟邪之意，在华南地区老虎的形象偏向于金钱纹路，表示招财之意，翅膀的表现形式也不相同，在北方翅膀比较坚硬有力，接近于鹰翅，在南方翅膀则比较柔软飘逸。接近云气但是本质没有改变——虎永远是承载主体。

考古实物在领域中，殷墟出土的虎纹石磬，虎身刻有羽状纹、战国错金虎符，虎背铸有翼形凸起、汉代画像石上的虎大多肩生双翼、唐代铜镜的十二生肖纹饰，老虎胁下的翅膀是明显的，在宋代之后，翅膀逐渐抽象成了火焰或者飘带，在明清时期就整个符号化了，成为一种装饰性的元素。

生物学对照、猫科动物肩胛骨灵活度很高、腾空的时候前肢伸展的程度接近身体长度的两倍、落地的时候脊椎被压缩积蓄力量，在慢动作中就类似于滑翔，古人是看不见帧率的。在视觉残留中就是“飞扑”，而“飞扑”就相当于短时间地获得翅膀。

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