七夕那天晚上抬头看银河的人许多，低头思考生肖的人很少，老人说牛郎与织女相会的时候，脚下的鹊桥是喜鹊搭建起来的，而喜鹊又属于鸟类，并非十二生肖中的动物。在十二生肖中与七夕有直接关系的只有牛一种。

牵牛星位于银河东面，织女星则位于银河西面，在中间隔开的一条河叫做天河，而喜鹊就会把这条河填平了，所以主角就是牛郎与织女了，牛郎在放牛，有一只老牛很聪明，临死之前把皮剥下来给牛郎披上让他挑着两个孩子上天追老婆、故事的核心就是推动情节发展的动物并非喜鹊，而是老黄牛，而且没有了这头老黄牛献出的皮毛，就没有方法 让牛郎去挑着两个孩子上天追老婆了、而牛在十二地支中排行第二、丑牛、丑时指的是凌晨1点到3点之间的时间段，而这个时间段与七夕夜半私语的时候勉强有些关系。

七夕之夜对应的是牛这个生肖，在地支系统中，牛位于丑位上而丑月就是腊月，丑时则是深夜的时候，七夕节发生于如阴历七月初七，地支七月为申月，申属猴。月份上下不对等，七夕核心标志动物按照民间叙事逻辑来定位，只能是那头献出了牛皮的老牛、老牛在传说中具有预知的技能 、牺牲属性，属于动物崇拜范畴，在生肖文化里牛标记勤劳、耐力。农业文明的基础。

牵牛星的名字中自身就含有“牛”字，在天文学上被称为河鼓二，民间又称之为扁担星、牛郎星两侧各有一颗小星，是他挑的两个孩子、七夕夜观测银河，牛郎星的亮度排名在全宇宙中只排第十二位，而织女星则排在第五位。用肉眼看银河的时候，最先看到的是织女星，而牛郎星则位于东南方向，在观察星空的人看来，这是很常见的现象，而且与十二生肖有着密切的关系，想要认识的人并不多，在古代农耕社会中，人们对牛的依赖程度很高，这也直接体现在了星宿的命名之中，在北方玄武七宿当中有一个叫做牛宿或者牵牛星的地方。二十八宿中的牛宿与十二次中的星纪相呼应，星纪中辰次配生肖为牛，在此 天文与民俗有所重合。

七夕之夜的动物是哪个生肖？

生肖牛在七夕语境中容易被忽视的原因是喜鹊抢走了画面感、鹊桥相会视觉符号是鸟群成桥，并非牛在天上走、视觉符号与叙事符号产生了偏差，故事底本中推动情节发展的始终是牛。汉代画像石上的牛郎织女图中，牛郎一手牵着牛，另一只手拿着一根鞭子，在画面上占据非常重要的位置，后来文人们写七夕诗的时候，喜鹊出现的次数比老牛多得多，“金风玉露一相逢”，“银汉迢迢暗度”，里面没有提到任何有关老牛的事件。鹊桥仙这个词牌名就死定了，但是民间剪纸、窗花倒是可以用来描绘牛郎牵牛的画面，在黄河流域农耕区尤为常见。

拆解概念、七夕夜的动物第一层是喜鹊，第二层是牛、喜鹊负责空间连接功能，牛负责情节驱动功能、按生肖体系筛选，牛入列，喜鹊不入列、生肖为牛的人在七夕之夜过生日时会被认为是命硬，因为在老黄历中提到那天有星宿值班的说法、七夕当值星宿按照干支推算并没有固定的生肖动物对应关系，但是节日原型锁定牛郎的牛，从逻辑上来说生肖就是牛。

七夕祭祀活动中，在唐朝与宋代的时候就有拜牛生日的说法，在南方的部分地方七月初七就是牛王诞，跟织女牵牛传说分开计算，在牛王诞的时候敬奉的是牛神，农耕民族对于生产工具进行拟神化的现象，在七夕也被叫做女儿节。乞巧节、双七节，与牛有关的称呼没有流传开来，《物原》中记载：“楚怀王刚开始设立七夕。”并没有提到与动物有关的说法，《西京杂记》上记载了汉代彩女在七月初七这一天穿七孔针的事件，并没有关联到与动物相关的主旨。动物元素在东汉之后牵牛织女的故事才开始加入进去的。

牛郎织女传说版本中那头牛就是金牛星下凡、玉帝惩罚它下界的原因是误传旨意，也算赎罪、老牛死后皮有飞天神力，这个设定把牛从普通的家畜提升到了灵物的地位。十二生肖中带有神话起源的动物很少，龙是虚构出来的，而蛇则有着女娲的故事背景，在民间叙事中，牛被赋予了通灵的技能 ，在七夕夜晚的时候，小孩子不会睡觉就会去听牛郎织女说悄悄话，躲到葡萄架下可以听到哭泣的声音。哭声中理论上就有老牛的灵魂在飘，民俗调查记录过河南、陕西的老农讲述七夕的故事，重点部分整个是有关老牛怎样教导牛郎偷织女的衣服。

七夕对应的生肖为牛，并没有争议的空间与喜鹊作为工具性的动物，而牛则是重要的动物，在生肖文化的传统节日中存在交集的地方，在春节的时候对应的应当是老鼠，因为子鼠开天，在端午节的时候对应的应当是龙，因为龙舟竞渡，在七夕节的时候对应的应当是牛，因为子牛耕田。七夕对应的是牛因为牵牛星的农业神格、中秋节对应的是兔子因为玉兔捣药，重阳节对应的应当是什么呢？没有人提到过，节日生肖对应的就是民间自发的联想机制，没有体系。

七月七夜里的牛宿位于南中天的位置上二十八宿中的牛宿有六个星星，形状像牛头相同，在牵牛星的东北方，古代人们把混淆了牛宿与河鼓、观星等口诀记住了，“牛宿六星如牛头，河鼓三星在旁浮”。七夕夜晚认星座的人首先去找织女星，然后去找牛郎星，最终才想到旁边的牛宿才是正宗的生肖对应的星座区域、星座名称来源于生肖文化的源头但是分支发展。

2318744419&fm=253&fmt=auto&app=138&f=JPEG?w=423&h=759" width="480px" alt="七夕之夜的动态画面，包括但不限于：鹊桥相会、牛郎织女相会、鹊桥相会、牛郎织女相会、鹊桥相会、牛郎织女相会、鹊桥相会、牛郎织女相会、鹊桥相会、牛郎织女相会、鹊桥相会、牛郎织女相会、鹊桥相会、牛郎织女相会、鹊桥相会、牛郎织女相会、鹊桥相会、牛郎织女相会、鹊桥相会、牛郎织女相会、鹊桥相会、牛郎织女相会、鹊桥相会、牛郎织女相会、鹊桥相会、牛郎织女相会、鹊桥相会、牛郎织女相会、鹊桥相会、牛郎织女相会、鹊桥相会、牛郎织女相会、鹊桥相会、牛郎织女相会、鹊桥相会、牛郎织女相会、鹊桥相会、牛郎织女相会、鹊桥相会、牛郎织女相会、鹊桥相会、牛郎织女相会、鹊桥相会、牛郎织女相会、鹊桥相会、牛郎织女相会、鹊桥相会、牛郎织女相会、物是什么生肖>

老黄牛在农耕社会的地位决定了它必然会进入十二生肖、地支丑对应牛，丑字自身就有纽结的意思，阳气在上面没有下降下来，万物都还没有解开纽结，所以牛耕地是解开纽结的动作，在七夕节之后就是立秋左右。牛在秋天收获之前农闲的时候，在故事里的时候老牛会选择在这个时间点上把皮献出去，农事节奏与叙事节奏暗暗契合。

十二生肖中七夕夜晚出现的动物是牛这一结论只有一个答案，玉皇大帝饲养的神牛、金牛星转世、牛郎的同伴，身份多重叠加在一个符号上、喜鹊搭桥是七夕画面符号。牛是叙事的驱动力符号，必须要找到其他的生肖动物来给七夕贴上故事线，马与牛都属于大牲畜但是没有故事线，羊可以为织女提供纺织原料，但是它不会出现，在天上飞行的龙也可以飞翔，但是它与七夕没有联系 。狗有时候会代替牛郎传达消息，但是并非主流的说法，猪、鸡、猴子与老鼠都与这件事没有联系 。

七夕夜晚抬头望向星空的人假如忽然被人问道今儿是哪个生肖的话，回答“牛”并不丢人，在天文在领域 “牛郎星”属于天鹰座，“织女星”属于天琴座，中间隔着16个光年、喜鹊每秒钟飞行一个光年也需要飞行16年。只要把故事编得很美就可以了，生肖文化又是一个另外一套编码系统，在这个系统中牛占据了七夕的坑。

老黄历上的七月七这一天上面写着宜嫁娶、宜祭祀、宜裁衣，忌开渠、忌伐木、宜嫁娶是由于牛郎织女团圆的缘故，忌伐木因为喜鹊要叼树枝搭桥。给牛添加精饲料，说今儿是牛的生日，这个习俗在南方比北方更早地流传下来，在浙江金华一带每年如阴历七月初七的时候会举行一场特殊的活动——那就是为牛过生日，而且还要蒸乌米饭来喂养它们。

十二生肖与七夕动物锁定牛、重点主旨——七夕之夜作为节俗符号其生肖归属为牛，由牵牛星神话、老牛献皮传说、地支丑位农耕属性三重逻辑锁定、喜鹊属于辅助动物，并没有生肖资格，在夜晚观测星空的时候可以从牵牛星的名字中找到它的起源可以追溯到农业社会时期的牛崇拜，在古代星宿分野把牵牛星与扬州、荆州等地方联系起来，属于吴越分野。现在这一带养水牛、黄牛许多。