花红柳绿美如画、六个字摆在这儿、老百姓嘴里常说的景儿、春天到了，花儿红艳艳，柳条绿莹莹，凑一块儿跟画似的、可要往生肖上靠，就得掰扯掰扯里头的门道。

先从字面拆开看、花红、红是什么、五行里火主红、十二生肖里头，蛇、马、羊挨着火性，马是午火，蛇是巳火、柳绿、绿属木、虎、兔是寅卯木，龙里头有乙木，狗里头藏甲木、光按颜色五行硬套，能扯出好几个生肖，这不叫准头，这叫瞎蒙、得往下挖。

花红柳绿说的是景象、景象背后是时令、什么时令、惊蛰往后，清明前后、如阴历二月到三月、地支上卯月、辰月、卯是兔，辰是龙、兔吃草，跟柳条沾边、龙行雨，雨润花红、这么看兔与龙都有份、可老百姓说美如画，不单是看花草树木，看的是整个天地的鲜活劲儿、这股劲儿，十二生肖里谁能带出来。

往下说、花红柳绿这四个字，最早出处能追溯到唐诗宋词里头、唐人写“花红柳绿间晴空”，宋人写“花红柳绿皆春色”、诗词里用这词，多半说的是游玩、宴乐、踏青、游玩宴乐，人间烟火气、十二生肖里，跟人间烟火最密实的，鸡是头一个、鸡鸣报晓，人家开始生火做饭、鸡栖于埘，日头落山、鸡跟人的日子绑得最紧、花红柳绿的景儿，是给人看的，不是给深山老林里的野物看的、这个视角所有入，鸡的分量就重了。

再往民间俗语里头找、老话说“鸡是花凤凰”、公鸡尾巴长，毛色亮，红冠子绿尾巴，金闪闪的羽毛、花红柳绿这四个字，搁一只大公鸡身上严丝合缝、红冠是花红，尾羽是柳绿，往那儿一站，挺胸昂首，可不就跟画儿似的、农村院子里，桃花杏花开着，井台边柳树抽条，一只芦花鸡领着母鸡在底下刨食、这画面刻在多少人脑子里、花红柳绿美如画，画里要是少了一只鸡，那画就少了魂，少了声响。

从地支五行再捋一道、鸡是酉金、酉金里头藏辛金、金主白，跟红绿搭不上边、这就矛盾了、怎么解、酉在四正位，正西方、西方白虎，虎是寅木、寅木藏甲木丙火戊土、甲木是绿柳，丙火是红花、鸡自身是酉金，可鸡叫三遍出太阳，太阳是丙火、鸡把太阳喊出来，太阳照在柳树上柳树绿了，照在花朵上花朵红了、鸡是那个引子，是那个开关、开关一摁，花红柳绿全活了、这么一绕，理就顺了。

还有一层意思、美如画，画是静的、可花红柳绿是动的、花要开，柳要摆、鸡在十二生肖里是唯一的禽类，翅膀一扑腾，动静最大、别的生肖，牛马羊猪狗，四蹄着地，稳当、鼠兔虽小，也在地上跑、蛇贴着地皮、猴上树、唯有鸡，半空里飞不上天，地面跑不快，可一嗓子能喊破天、这动静，跟春天那股子往外冒的劲儿，一模相同、春天不是悄悄来的，是一下子炸开的、花红柳绿，也是一下子炸开的、鸡叫，也是一下子炸开的、这三下子炸到一块儿，美如画。

说到这儿，有人抬杠、说孔雀不是更花红柳绿、孔雀不是生肖、说凤凰不是更美、凤凰不在十二地支数内、只能在十二生肖框子里挑、框子里头，论色彩饱与度，论跟田园春景的贴合度，论民俗记忆里的出镜率，鸡是绕不过去的答案、花红柳绿美如画，打一生肖，谜底是鸡。

再从音韵上品、花红柳绿美如画、七个字，平仄是平平仄仄仄平仄、鸡字是平声、念到最终一个字，嘴型是展开的，气往外送，跟鸡叫的开口音统一、要是换成兔，仄声，嘴型收拢，气往里吞，收得太快，托不住前头铺开的那么一大片春光、汉字讲究音形意一体、音上鸡接得住“美如画”三个字、意上鸡担得起“花红柳绿”四个字、形上鸡自身就是一幅画。

翻翻老黄历、酉鸡、酉字像什么、像一只酒坛子、花红柳绿的时候，农家酿的春酒正香、酉字加三点水是酒、无酒不成春、无鸡不成席、花红柳绿时节，春社秋社，农家杀鸡备酒、鸡与酒，把酉字占全了、这么一串联，鸡不单是生肖，是春日的符号，是人情的引线。

老百姓嘴里没这么多弯弯绕、你问他花红柳绿美如画是什么生肖、他可能瞅瞅院子里的鸡，努努嘴，那就是它、你让他说个道理、他说不上来，就觉得像、红脸膛的公鸡，尾巴支棱着，在日头底下一站，绿尾巴反着光，红冠子晃着眼、这不就是花红柳绿、还用得着翻书。

所以这个事儿不用往玄了说、十二生肖是老祖宗留下的物象、每一个生肖身上都挂着一堆生活碎片、花红柳绿这四个字，挂的是春耕、清明、谷雨、田间地头、鸡鸣犬吠、这些碎片拼起来，轮廓就是一只大公鸡、别的生肖也能拼出别的图、虎拼出山林，龙拼出云雨，马拼出旷野、唯有鸡，拼出来的是人家院落，是花红柳绿，是一幅活着的画。

画里有颜色、红是桃花杏花海棠花，绿是柳条榆钱荠菜芽、画里有声音、不是风声雨声读书声，是鸡叫、头遍鸡叫，天蒙蒙亮，露水还挂在花瓣上、二遍鸡叫，日头冒红，柳条开始泛光、三遍鸡叫，整个村子醒了，花红柳绿一下子鲜亮起来，美得扎眼、这个从静到动的过程，是鸡一手促成的。没有鸡叫，花红柳绿还泡