地支午马对应的南方、八卦中的离位、离为火、火性窜动不定居，古人观察天空来确定方向，在南方有朱雀七宿，其中有一颗叫做马头的星星，还有二十八宿之一的马宿，这些都是有关天文上的讲究，而老百姓并不关注这些事件。老百姓就相信一个道理，在外面办事的人，家里养只马回家成功。

旗人的祖先来自东北，人们离开了之后，马匹却跟着主人共同走了，坟地也不要了，这才达到了四海为家的程度，之后圈地建房养畜，只剩下配种拉车了，野性磨干净了。

买四海为家的动物是哪个生肖>

茶马古道上行走的是滇马，它们虽然体型较小但是耐力很强，被用来驮运普洱茶砖穿越横断山脉前往西藏、尼泊尔与印度等地，在往返一次需要大半年时间，而赶马人则称之为“马锅头”，这个词语的意思就是吃饭用的东西，它既可以作为交通工具也可以用来装东西，马锅头死在路上的数不胜数，有的人的骨头被埋在路上有的人家里的坟头上还插着一根马鞭子，同行的人看到后都会磕个头接着走，这样的生活，在定居的人看来是无法想象出来的。

马具有四海为家的整个硬件条件、耐力、速度、载重、适应力、北方的蒙古马冬天零下四十度刨雪吃草、南方的川马爬陡坡如履平地西边的哈萨克马在戈壁上走了好几天都没有喝水，东边的山东马拉着重物行驶得很平稳踏实，在一个物种能够适应如此广阔的地理范围的条件下 ，在生肖中找不到第二个。

龙的跨度更大，但是龙并不存在，是人们想象出来的，在谈论存在的对象时，虚构的东西就不能算数了，老虎有几种亚种，东北虎、华南虎、孟加拉虎等等加在共同也不如一匹马多一点。猴子种类许多，但是分布再广也不能赶上马跟着人类迁徙的脚步，马是跟着人走遍世界的，除了南极洲之外，哪里都有马，新西兰南岛有野马群，几百年前西班牙人带过来跑繁衍的。

买四海为家、这个买字可能是没有字的谐音，没有四海为家的意思，到处漂泊，口语中经常这样混用，比如没溜儿、没着落、没正形，加上个买字就显得很俏皮。老百姓说话不太在意每一个字都要读得非常准确，而是只要意思到就行了。

漂泊的人对于马有着特殊的感情，在草原上生活的牧民们，当儿子长大成人之后就会把一匹马送给他们，而那匹马就成为了他们的家，当帐篷被拆掉的时候，就会把一匹马绑在上面，妻子与孩子们会骑着另外的一匹，而狗则会在马屁股后面跟着奔跑，羊群也会发出咩咩声前行。定居的人看到觉得苦，漂泊的人看到觉得自在，脚不沾地、眼不停看、天地宽得很。

生肖马的流动性的根源在于农业社会对于远方的想象，种地的人最远只能走到县城去赶集卖粮食买盐，来回三十里路，再远的就是传说了。传说中有骑着骏马的侠士，有进京赶考的学子，有出使西域的公主等等，他们所骑之马皆为良种骏马，而牛车则过于缓慢，驴子又太小了，骡子也没有什么派头，骏马可以推动农业文明向西推进几千里之遥，张骞骑马开辟了丝绸之路，班超骑着马守护着疏勒，玄奘骑着马前往天竺，马背上所承载的地理认知远远大于牛耕所能达到的距离。

现在的马路上行驶着各种各样的车，铁皮壳子、烧汽油、方向盘一打想去哪儿哪儿、但是汽车要加油、要有路、没有路的地方还是马好使、西南山区有些村子、物资靠马驮上去、一头成年的马要驮着二百斤东西，在三个小时的山路上行走，到了目的地之后卸下货物，而且给马喂食豆饼，然后让马打一个响鼻，最终下山接回驮来的货物，这样的生活方式与一千年前没有什么不同。

买四海为家、不是买卖的买、是不得不这么过、没得选、选了就认、认了就走、走哪儿算哪儿、马陪人走了几千年、现在该歇歇了、可是有些马还继续着，边关巡逻队的军马。高山景区的驮马、草原那达慕的赛马，它们不懂什么是四海为家，只知道蹄子抬起之后要落下，在落下之后又要抬起。

马的眼睛长在两边，可以看见身后三百多度，看不见正前方一小块，这是进化留下的痕迹，为了随时发现捕食者。