才子肖的说法，在民间玄学圈子中流传了至少上百年的时间，假如拆开来细看的话，并没有什么特别的意思，就是把十二生肖里面那些脑袋灵光、肚子里墨水多的部分属相挑出来单独列出一组一队的，并没有什么关系，与文人相轻无关。与命理推演中五行相生相克有关，古人的排生肖并非按照智商来排列的，而是依据它们的习性、时辰、阴阳气数来进行排序，能够挂上才子名头的，则需要同时满足两个硬性条件：地支藏干里带印星或者食伤的比例较大。生肖自身所处的时辰处于阴阳交界处的活跃时期。

鼠排在第一位、子鼠、子时为半夜十一点至凌晨一点，旧的一天结束的时候，新的一天开始，这一天出生的小老鼠，属于阴阳转化中的幸运儿，鼠类动物的习性是白天睡觉晚上活动，非常灵敏、警觉。能够啃下硬骨头，在古代科举考试中形容一个人心思活跃，常说“鼠啮枯藤”，并非贬义，而是说这个人能够在死胡同里啃出一条活路、十二生肖里的鼠对应的是地支中的子，子为水，而癸水则是阴水。主智，主暗流涌动的那种智、脑子转得比嘴快，这是才子肖的第一种类型、曹植七步成诗那会儿，走的就这路子，急智、应变、不按套路出牌。

蛇排进去，争议最小、巳蛇、巳时上午九点到十一点，阳气往上升但是没有达到顶峰、蛇属于十二生肖中的阴火，在十二时辰中属于巳时，巳时是早上九点到十一点之间的时间段。有一条蛇背上背着火、土、金三种东西，而且没有偏科的现象，在古代笔记小说中记载了蛇化龙的故事，需要先修炼五百年，而修炼的主旨并非其他的，而是脱皮、脱一次皮长一截的技能 ，在民间传说中提到蛇性冷淡，因为只有这样它才能安静下来思考事件。王羲之写《兰亭集序》的时候利用的是鼠须笔，但是那种从容不迫的精神就是蛇的路数——不争也不抢，一出手就是千古流传之作，才子肖的第二种类型属蛇，沉稳冷静，蓄势待发，找准时机才会行动。

猴子排第三，在申时下午三点到五点的时候，太阳已经偏西了，暑气还没有完全消散，猴子属于十二地支中的阳金，在申金中藏有庚金与壬水以及戊土与金主声、水主智、土主化、猴子学习人的行为并非简单的模仿，而是对对象的理解。山里的老猴子看到人们用石头砸坚果，就自己去找一块更好的、干支系统中申金是传送之金，可以沟通也可以变化，在明代的时候徐渭画螃蟹时写到“稻熟江村蟹正肥”，这股子机灵之中带有刻薄的味道。典型的申猴才子气、脑子快，嘴也快，手上功夫还跟得上三位一体、科举时代的那种人普通都考不上规规矩矩的进士，但是流传下来的都是他们写的。

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古人选择人才时不会选择龙，因为龙太过端正了，而且不适合挑选马，因为马太猛烈了，而且也不适合挑选虎，因为虎太凶猛了，而且也不适合挑选四个处在阴阳交界、动静之间属于四阴四阳之属相。有很强边界感的生肖更容易长出才子型的人格，在子时的时候就是夜晚与白天的分界线，而在巳时的时候则是早晨与中午之间的界限，在申时的时候则是午时与黄昏之间的界限，在酉时的时候则是白天与黑夜之间的界限。边上的人，看问题的习性是从侧面切入、写诗作文，正面强攻是下策，侧面迂回才是上乘。

按照这样的分类方式下去的话，还可以再细分出更多的种类来，比如属鼠的人才子就比较着急了，短平快，绝句写得好、属蛇的人才子则比较内向，长篇大论的文章不容易写出，但是灵气十足、属鸡的才子偏匠才，一笔一画不马虎，在法度森严中现出自己的面目，四种类型涵盖了古代文人重要的智力形态。

记住一点就够了，才子肖就是民间归纳法产生的结果，归纳法总是会有例外的，属牛的苏轼也相同千古一才、命理讲究的是综合判断，单独挑一个属相来说话做事，图个快乐也可以，但是假如是真的的话就会很狭隘了。窄了就看不见整个了，俗话说，“一命二运三风水”，四积阴德五读书、生肖排在命的边上与角落里，读书排在第五位，掂量掂量轻重，该干什么就干什么去。