上坟顺口溜，说白了就是坟前念的好话。不带书本气，全是嘴皮子上的功夫。老坟头上点纸焚香，嘴里得念叨几句。念叨啥？求祖上保佑，把不好的挡在外头。念叨的句子顺嘴滑出来，一辈辈传下的调子，这就是口诀。没人去追究谁起的头，只认熟不熟口。跟炕头哼曲儿一个理，张嘴就来。调子传三代，词可以改，腔不能丢。

这类口诀要紧的是押韵。坟前烧黄纸，嘴里跟一句“黄纸烧得旺，子孙前途亮”。韵脚落在“旺”与“亮”，听着舒坦。不顺口就不算口诀。老辈人听你念得磕绊，准让你重新来。规矩是顺口溜必须押韵合辙，不押韵不灵验。合辙，就是话赶话，踩在点上。撒土念“土撒坟头，吃喝不愁”，“头”与“愁”押上心里就熨帖。也有半截换韵的，只要顺嘴，也算数。

念的时候手脚不能闲着。手添一捧土，口念“添土添福，辈辈富足”。土洒下去，话收住。烧纸那阵，火舌子一舔，赶紧递上“纸钱翻飞，家道不亏”。奠酒洒地，得说“酒香入土，老祖享福”。磕头时带着“三个头磕下地，一年四季都顺气”。动作与话头要咬合。老话说，动作与口诀得配得上一个萝卜一个坑。缺相同，就不成礼数。有时候纸燃得急，话就要提速，不然火灭了话还没完，就白搭。

口诀分门别类。求平安的，有“坟头压纸，灾祸绕道走”。求财的，便说“金元宝银元宝，送到坟前少不了”。求子嗣，又换一套“坟前点灯，人丁兴增”。想要哪样，就拣哪样的念。没有固定本子，心里装着个筐，用啥取啥。这叫有求必应。也有串着用的，一口气把平安、进财、添丁全捎上就叫“全套话”。求学业高升的，多念“祖坟冒青烟，笔尖出状元”。考学的后生，上坟得专门加这句。

禁忌多。坟地边上不能提死字、败字。“完了”“坏了”全憋回去。哪怕纸受潮点不着，也不能说“不着”，只能说“潮乎点，慢点着”。吉利话只能往益处引。也有讲究，坟前口诀只能言吉不言凶，烂在肚子里的苦水不能倒。倒出来老人说会压运。带小孩子上坟，怕乱说，临去前要在家教好几遍。有的干脆让孩子闭口，大人代念。哭丧也不能带进口诀，只能掉泪，不兴哭腔说词，不然福气就散。

地域不同，腔调词条都变。北方土话硬朗，“坟头见青，辈辈高升”。南方软与些，“青山照坟，财发万银”。靠山的讲山，傍水的唱水。山西一带爱说“土脉厚”，川渝地方说“地气足”。都奔着一个目的：接通祖宗那头的福气。用本乡本土的口音，祖上才听得亲切，不隔生。口音一改，家里老人会说祖上听不懂，得纠正回来。

日子往前走，口诀也跟着挪步。早些年念的“骡马成群，谷米满仓”，如今不少地方改成“小车楼房，钱存银行”。打工出门的，上坟说“高铁飞机，出行顺当”。顺口溜长着腿，跟着日子跑。老根没变，添了新叶子。还见过把手机号念叨进去的，“信号满格，贵人常联”。年轻人觉得顺口，老辈人摇头，可也没拦住。也有的改词不动韵，“宽带入户，买卖有谱”，把网线都说进去了。

口诀不落笔墨。没人拿纸抄。小时候跟着大人上坟，跪在后头听。听得多了，自己张嘴就来。爷爷传爹，爹传儿。口头传递是唯一路数，记不住就等于断了线。断线再找补，就没那个味儿了。耳朵是师傅，嘴巴是徒弟。有些人家忘了几句，偷偷去听别家怎么念，再糅进自家调里。还有人拿手机录下来回去学，那已经不算纯口头了，老派的不认。

不同节令，念词也不同。清明多讲“清明雨润，祖德流芳”。七月半烧包，口诀带“包袱”二字，“包袱烧得圆，阴间不缺钱”。寒衣节送寒衣，嘴里说“冬衣暖身，祖恩暖心”。大年三十请祖回家，“祖宗进门，福气满盆”。节令给口诀定了调子，过了节气再念，就差点事。中秋也有上坟的，念叨“月圆人圆，祖荫周全”。那天的词里总带个月字。

修坟动土类的顺口溜另有一套。老坟动土，不能乱来。修坟之前先烧纸，嘴里念叨“动土惊动祖，休要怪罪，只为遮风又挡雨，让祖住舒服”。起碑、培土都有讲头，动土的口诀重在告罪与说清缘由，不然以为子孙不敬。添新碑时，“石碑立得正，后代不走偏”。刻完字，还要用手摸一下念“碑文清，眼目明”。

纸灰飞起，大有讲究。灰往高处旋，立马接“纸灰飞九天，后辈出高贤”。灰落坟丘，则是“钱财入库，不外流”。有时灰扑人脸，也不能嫌，快说“祖上摸头，百病不愁”。纸灰的形态对口诀的触发，是坟前的一种即时应对。眼快嘴快，才能接住福气。反应慢了，旁人会接话补上。灰落在空地，有“留场院，钱粮宽”。灰成团飘，就说“抱团财不散”。

念叨完这些，下坟脚步都轻了。心里觉得跟祖宗通了电话。该说的话递上去了，余下就看祖宗安排。其实是一种自恰。老话讲，“坟前不打诳语，说了就踏实”。这便是口诀的底子。离了坟地，话还不能扔，带进门，等于把福气领回家。有的进门还特意念叨一声“祖宗跟着回来了，住堂屋”。门槛上停一停，不敢快。

记住的口诀，在灶台边、被窝里也能温习。到明年，照样再念一遍。一辈一辈，就是这么过来的。有人改词，有人守着旧的。反正坟前不闭口，吉利话不断头。新坟前三年，口诀要格外响，说是祖上耳朵还生，得听清楚。往后声音大小随意，心意到了就成。