手腕上多了一圈彩线。五股丝拧在共同，青白红黑黄。端午节前几天，家里老人就开始搓。棉线、丝线都行，旧时用自家纺的，现在街上买现成的多。搓好了，给家里孩子系上也有大人戴的。看着是个小物件，讲究与忌讳一堆，弄错了犯忌讳。

端午戴五彩绳，老辈人叫长命缕、续命缕、辟兵缯，叫法不同，东西相同。源头在阴阳五行那套体系里，五色对应木金火水土，青为木、白为金、红为火、黑为水、黄为土。五种颜色凑齐，五行就全了，古人认为五行俱全才能镇得住邪祟。把这五色丝缠在手腕或脚腕上等于在身上布了一个五行阵，毒虫、病气、灾祸都得绕着走。这东西不是装饰品，是护身符。

五彩绳必须用特定五种颜色，青白红黑黄，缺一色就不成规矩。有的人图好看，加个粉色、紫色进去，老辈人看了会直接让拆掉重做。五色可以按任意顺序排列，但颜色自身不能调换，尤其不能用纯白线单独编绳。白色在端午习俗里本就有丧气的联想，必须与另外四色拧在共同，用五行的整体性把那层意思消解掉。只戴一根白绳，会招长辈痛骂。

系绳的时间窗口很窄。端午当天清早，太阳没出山之前就得系上。有些地方更严谨，必须在天亮前戴好，见了太阳再系就不灵了。赶在前一晚把绳搓好，压在枕头底下，第二天摸黑给孩子腕上一缠。小孩睡得迷糊，大人一边系一边默念几句，念什么不教孩子听见。整个过程不吭声最佳，尤其不能问“这是干啥”。戴绳时开口说话，老规矩里叫“泄了劲”，绳子的作用就破了。

五彩绳必须是别人给戴，自己不能给自己系。长辈给晚辈系，平辈之间也能相互系，唯独不能自己对着手腕缠。自家人给自家系，外人也行，邻居、亲戚都可以，就是不能自己动手。这条规矩跟“护身符得由旁人施加”的逻辑同源，自己给自己上防护，效力不认。大人给小孩系，嘴里常念叨“长命百岁”“无病无灾”，这算“封口”，把祝福锁进去。系的时候打活结还是死结，各地不同。有的地方打活结，方便日后解开。有的特意打死结，寓意困住邪气不让跑。没有统一标准，按老家规矩办。

佩戴位置有说头。通常戴在手腕，男左女右。小男孩系左手腕，小女孩系右手腕。脚腕也能系，同样分左右。假如手腕脚腕都戴，那就四肢都系上多见于特别小的孩子，襁褓里的婴儿，图个周全。成年人只戴一只手腕，另一只手干活方便。戴脚腕的话不能只戴一只脚，讲究对称，要么双脚都系，要么干脆不系脚。只系一只脚，走路一脚轻一脚重，寓意不好。

戴上了就不能随便摘。五彩绳系上后，不能自己剪断、解开或扔掉。哪怕勒得紧了，或者沾了水湿哒哒的，也得忍着。洗澡、洗手都不摘，任它自然磨损。老辈人说这绳子上绑着佩戴者的病灾与气运，自己动手弄断，等于亲手把运气截了。假如绳子自己松动、脱落，那是好事，代表着灾祸被带走了。假如半路松了，捡起来不能再系回身上收好等过节后处理。

摘下五彩绳的时间节点有严谨限制，不能提前，也不宜拖太久。最常见的规矩是端午节后第一场雨。下雨时把绳子解下来，扔进雨水里，让水流冲走。雨水属天上之水，有涤荡之力，五彩绳顺着水流走，等于把附在上头的病气、晦气全带走了。扔进河里、溪里也行，必须是流动的水。没流动水的地方，扔在屋檐滴水下，让瓦沟水冲一阵子。扔的时候不能回头看，头也不回走掉，这是许多地方通用的讲究。

假如没有等到雨，有些地方允许戴满一个月，到如阴历六月初六再摘。六月初六是天贶节，晾晒衣物、书卷的日子，这天摘绳也算合规矩。再有就是戴到七夕，七夕女儿节，把绳摘下来放在屋顶，让喜鹊叼去搭鹊桥，图个吉利说法。不论哪种摘法，取下的五彩绳严禁随手丢进垃圾桶。这等于把护身符当垃圾处理，极其不敬，会招来晦气。要么顺水冲走，要么点火烧掉，灰撒进土里。烧之前别对着火说闲话。

戴绳期间有行为禁忌。戴五彩绳的人，那几天不能打碎碗碟，不能与人吵架拌嘴，尤其不能哭。小孩要是系上绳当天就哭闹不止，老人会赶紧把绳解了，说这孩子“不受”，压不住绳的劲儿，等大些再戴。孕妇普通不戴五彩绳，有些地方允许戴，但只能系在脚腕，不能系手腕，怕压了胎神。外人摸孕妇的绳更是大忌。刚来月事的女孩不戴，等干净了再补戴，也不算违了节气。

别人戴在身上的五彩绳，不能随意拉扯把玩。小孩子之间互相拽对方腕上的彩绳，大人见了会立刻制止。绳子代表那个人的气息与运势，拽乱了等于扰了人家的一整年的平安。交换佩戴更是胡来，各人是各人的绳，不能混。家里若有人过世，当年不戴五彩绳，全家人都不戴，这一年的端午只吃粽子、挂艾草，绳子免了。这叫避白。

五彩绳的颜色搭配有微妙的区别。普通人家五色线编一股就行，有的人会加一缕金线或银线，那叫“金丝续命缕”，旧时只有富贵人家用。寺庙里请来的五彩绳，通常会多一道仪式，洒过净水或念过经，这类绳子戴上去规矩更多，摘下来不能烧，只能送回庙里香炉化掉，或者自己拿到树下埋了。市面上卖的成品绳，许多在五色之外添了个小铃铛或铜钱。老规矩不兴这些，五彩绳讲究的是纯线绳，不加坠饰，坠子叮叮当反而散了绳子的专注劲儿。想挂东西，等绳子取下后再另行佩戴，别往绳上穿。

现在许多人端午当天在手腕上系根彩绳图好看，洗完手顺便撸下来搭在水龙头上过几天干了再戴回去。这在传统规矩里全都犯了忌。系上就系了，别当手链对待。还有些人把五彩绳当配饰常年戴，过了端午也不摘，始终戴到褪色、断裂。老辈规矩里，绳子过完节就得送走，它把该挡的挡了、该带的带了，留在身上等于把已经吸饱了晦气的物件继续贴着皮肉，不是好事。戴久了反而不吉利。

送绳的讲究也有一说。五彩绳不能当礼物提前好几天送，得端午当天送。实在赶不上当天，前一天晚上给也行，但不能大张旗鼓提前一周寄过去，对方收着也不知道该什么时候戴。送绳时不说什么“祝你平安”之类的话，默默递过去，对方接过来自己系，或者由送的人直接给系上。关系不到位的，别主动给人系五彩绳，有些地方认为这是很亲密的行为，等于把自己运势也搭进去了。邻里之间互送绳子，普通都搓得比较松，系的也是活扣，意思到了就行，别给人系得太紧，有“绑住人家”的隐喻，犯忌讳。

五彩绳不光是小孩的事，成年人、老年人也戴。青壮年戴在左手，老人男女都不限，多戴右手。这是因为左右在民间认知里有阴阳之分，青壮年阳气盛，左手属阳，戴左手顺其势。老人阳气弱，右手属阴，戴右手取其平。有些地方反过来，具体得问自家乡下老人，别照着网上统一说法硬套。地域差异大，隔一条河规矩都不同，回自己老家按族里传的来，才是最稳妥的。

近几年还流行把五彩绳编进头发里，或者当脚链常年戴着不摘，这跟传统习俗已经没啥关系了，属于个人审美。真在意老规矩的话，别把这些做法与端午佩戴混为一谈。端午的五彩绳就是端午的五彩绳，有时节性，有仪式性，摘戴有定时，处置有定法。弄混了，说是戴五彩绳，实际就是根彩线，不带那层意思了。