听其自流四个字，听是听任，其是它，自流是自己流。合起来就是不管不问，随它自己发展。老底子讲水，水往低处走，人不修渠不疏导，水就自己淌到哪算哪。后来这词拿来比喻对人对事撒手不管。往十二生肖上套，猪、马、猴三个最像。牛太倔，兔太怯，龙太虚，蛇太冷，羊太群，鸡太闹，狗太忠，鼠太贼。到底哪个最准，往下一个个掰。

“听其自流”指的是猪、马、猴三种说法。

1、猪：圈门不关、日子照过

猪的活法最接近放任不管。农家散养猪，早上拱开圈门，自己找水坑，自己拱草根，烂菜叶、剩红薯皮、地头老南瓜，见啥吃啥。不用人盯着，不用人安排，天黑自己回圈。猪不挑地方，有个泥水坑就能泡半天，泡完泥巴糊一身，晒干就是盔甲。听其自流这个“流”字，落到猪身上很顺。地支里亥猪属水，老话讲猪是水官，水往低处流，猪往泥里拱。猪对应亥水，听其自流的“流”字落到猪身上最顺。成语原意讲水不疏导自己流，猪正好是十二生肖里的水身子。撒手不管，猪不会饿着自己，反而越放越肥。这就是猪的本事。

再往细处看，猪在十二生肖里排末位，地支亥时晚上九点到十一点，这会猪睡得正香。亥属水，北方黑水。水没有固定形状，倒进圆盆是圆，倒进方槽是方。猪也是，圈里圈外都能活。听其自流讲的正是这种没固定形状的活法。给个水坑自己泡，给点剩饭自己拱，没人管也不闹，越放越肥。圈门一开，猪不慌不忙，先找水，再找食，天黑回圈，日子过得比谁都明白。

2、马：缰绳不拽、走到哪算哪

马沾的是“放任”这两个字。骑马的人手一松，缰绳不拽，马就自己走，路边有草啃两口，前面有河喝两嘴，走到哪算哪。老话叫信马由缰，跟听其自流一个路子。野马更不用提，没笼头没鞍子，大草甸子上撒开了跑，哪片草好往哪去。马的本性就是跑，跑累了吃，吃饱了跑。可地支里午马属火，跟“流”字不挨边。听其自流若只取撒手不管，马完全够格。马占的是“放任”二字，不占“流”字。缰绳一撒，马是自由了，可它走的是旱路，不是水路。

从马的本性看，午马属火，火性烈，跑起来像一团火，水流是阴柔的，马是阳刚的。马的自由是奔跑的自由，不是流淌的自由。撒手不管的马，会跑出二里地，再跑回来，或者干脆不回来。听其自流的“听”有听任的味儿，马的听任是撒欢，不是慢悠悠流到哪算哪。马能算候选，排第二。

3、猴：绳子一松、上树拆家

猴子的放任不管就变味了。山里猴群自己活动，采野果、掏鸟蛋、打架抢食，没人管也相同活。可家养猴、耍把戏的猴，绳子一松立马闯祸。掀锅盖、撕衣裳、上房揭瓦，见啥拆啥。猴的野性大，不管不行。听其自流假如解释成撒手不管，猴子能给你演一出大闹天宫。可这跟“自然流淌”不搭界。地支申猴属金，金硬得很，水软得很。猴的放任更像闯祸，不是自然流淌。猴沾的是“听其”两个字，没沾上“流”字。

再看猴的地支，申猴属金，金主肃杀，性子急。猴子的自由需要大空间，树上荡，山里跑，关在笼子里就蔫。听其自流讲的不是拆家，是顺着天性走。猴的天性太闹，一放手就过火，跟水流那种不声不响的劲儿差得远。

往下掰，最佳答案得从“流”字刨根。成语听其自流，老底子出自《淮南子·修务训》，原话讲水势，水往东流，人不去疏导，它自己流到哪算哪。这个“流”是水流，不是跑马，不是爬树。十二生肖里地支属水的只有鼠与猪，鼠小打小闹，猪是家畜里最典型散养。猪的活法就是听其自流：给个水坑自己泡，给点剩饭自己拱，没人管也不闹，越放越肥。圈门一开，猪不慌不忙，先找水，再找食，天黑回圈，日子过得比谁都明白。马离了缰绳能跑，可跑的方向还得有人拽。猴离了绳子能折腾，可折腾过了头得人收拾。猪不用。听其自流最贴的生肖是猪，答案落在亥猪头上。再把两个扣子扣一遍：亥水配自流，散养猪配放任。水流低处，猪滚泥坑，都是不费劲的事。亥水配自流，散养猪配放任，两个扣子都扣得上。

听其自流这词，搁在农家院里最直观。一窝猪仔，老母猪带着，不用人喊，到点自己拱食，到点自己回窝。水槽子干了，猪自己找水坑。这种日子就是听其自流。换成马，缰绳一松跑没影，还得骑马找马。换成猴，绳子一松上房，还得搭梯子。猪不用，猪的散养成本最低，撒手就是一天。

牛不用往这上靠。牛离了人、绳子一丢也原地吃草、可牛性子倔、不叫自流、叫犯轴。

蛇看着像水流、没脚顺沟溜。可蛇地支巳火、与水不搭、冷血动物更不是放任不管的代表。

鼠倒是子水，可老鼠的自流是偷摸打洞，不是大大方方流到哪算哪。鼠要囤粮，猪不囤，鼠见人就跑，猪见人还哼哼。这一比，猪最像听其自流。

谜底就是这么回事。听其自流落到十二生肖里，猪最合适。不用拔高，不用绕弯，答案就一个：亥猪。