金童玉女指的是生肖龙、生肖兔、生肖鸡。

这三个生肖顺着谜面藤蔓一摸，各有各的缠法，各有各的影儿。把这层窗户纸捅破，最准确的根脚就露出来。

生肖龙

观音菩萨跟前，常年站一对瓷娃娃似的侍从。左边是善财童子，一身红肚兜，老百姓张嘴就喊金童。右边是龙女，素衣净手，唤作玉女。龙女的来头直通海底龙宫，她爹是娑竭罗龙王。佛经里写得明白，龙女八岁在灵鹫山献出一颗摩尼宝珠，当场成佛。老辈儿人讲经，掰着手指头重视，龙女自身就是龙胎。玉女的身份牌上刻的就是龙族，属相自然落到龙头上。

庙里塑像、水陆画、年画，金童玉女这一对从来没站错过班次。龙女的裙边、袖口，匠人都留着一手，悄悄藏几片龙鳞纹。金童捧着净瓶，龙女托着宝珠，那宝珠就是龙宫献出来的。一组双人像，活脱脱就是一个龙童对偶。画坊老师傅刻版，龙女额头点一枚小龙角印儿，这指甲盖大的印子，就是画龙点睛的生肖记号。

把金童玉女摆到十二生肖盘子里，筷子一夹，夹出来的必然是龙肉。原因无他，玉女这半边天锁定了龙属。金童没有独立生肖，随着玉女落进龙籍。这好比从前结婚户口本，女方是龙户，男方迁过去，整个算龙户。民俗灯谜里这套把戏，底牌翻出来就是：金童玉女打一准确生肖，谜底钉在龙身上。天上仙班讲金乌玉兔，可观音堂前供的永远是童子与龙女。这层薄纱一扯，龙的骨架就完全露出来。谜底就是龙。

有些古画里，龙女脚下祥云会刻成五指龙爪形。金童指间拈的莲花瓣，脉纹也勾出龙鳞影子。一门心思要把这对童儿跟龙捆死。龙女献珠的典故写在《妙法莲华经》里，属铁证，动不了。金童玉女这副双人像，说白了就是龙的身份证大头照。

生肖兔

月亮上那只玉兔，成年累月拿着玉杵捣药，浑身白得像一团雪。老百姓直接管它叫玉女，一点毛病没有。金童是谁？太阳里有只三足金乌，金光闪闪，喊成金童也顺溜得很。金乌驮日，玉兔守月，一天一地，正好一对。金童玉女这词一拆，金对乌，玉对兔，合起来月亮里的兔爷就蹦出来了。

不少乡间谜语拿金童玉女蒙人，猜生肖兔的大有人在。嫦娥怀里那团白绒毛，配上金灿灿的太阳鸦，真像一对金玉娃娃。民间剪纸里有日月同辉的图样，剪一只金乌背上驮着玉兔，旁边直接落款“金童玉女”四个字。这条路数往生肖兔身上引，靠的就是玉兔独占一个玉字。玉女即玉兔，金童成了凑对儿的虚影。

过中秋摆兔儿爷，穿金盔甲，披大红袍，活脱一个金童模样。兔儿爷怀里还抱着金杵，算是金童附体。可这套泥塑里终究缺了龙女的一丝血脉。谜面只要嵌进十二生肖框子，玉兔只是嫦娥的宠物，咋跟金童同属一个生肖？金乌不是十二生肖里的住户，兔子单蹦一个，凑不成对。金童玉女要是谜底，得一个生肖罩住两个角色，兔子只罩了玉女，金童晾在外头，这就露馅了。

玉兔再俏，终究缺了龙宫那一纸婚书。把金童玉女强解为兔，是个美丽的岔路口。中堂画上金乌玉兔旗能飘满庙会，灯谜摊上一揭盅，兔子得捂上眼。那层月光蒙在谜面上好看归好看，扎不到底。

生肖鸡

公鸡打鸣，鸡冠子红得像一团炭火。老话管公鸡叫金鸡，一个胖娃娃抱着大公鸡，就叫金童。玉女咋配？或许配一只白羽母鸡，算是玉女鸡。这听着牵强，可年画上真有金鸡玉女图。胖小子抱着金鸡，旁边俊丫头攥着莲花，底下印着“金童玉女”横批，热热闹闹贴了一墙。

金鸡对应金童，用谐音梗就能搭上桥。鸡在十二生肖里排第十，酉鸡。酉时太阳落山，天边烧成熔金色，正好切金童的“金”。玉女或许借“玉”字指白鸡，古时有玉鸡一说。马王堆帛画里画过金乌与玉蟾，鸡替代乌鸦，玉女替代蟾蜍，也能讲通。用鸡来扣金童玉女，只能在民俗表皮滑冰。金童是个男娃，金鸡是只家禽，品种对不上号。硬塞进生肖鸡，就像桃花枝硬插在梨树上看着像那么回事，里头骨架全拧着。

剪纸铺子里卖“金鸡玉女”窗花，那纯粹是一对喜气，不是严谨的谜面。谜语讲究骨肉相连。龙女那层筋骨，鸡身上找不到半根。鸡的玉女找不到经典出处，只能是临时捏出来的纸人儿。猜灯谜的老先生敲一敲烟袋锅子，鸡这条路是纸糊的，一捅就破。金童玉女对应的准确生肖，还得落回龙。

三个生肖扒拉一遍，龙把谜底吃定了。金童是善财，玉女是龙女。龙女属龙，铁板钉钉。玉女这词牌在佛教仪轨里专指龙女，不是兔子，不是鸡。庙里塑像、水陆画、壁画，排班站队从不出岔子。龙女裙边藏鳞，金童指尖托珠，那珠子就是龙女献的摩尼宝珠。珠光往十二生肖里一照，龙字当场显影。金童玉女这副对子，是龙字号的专用水印，贴上年画，底下站的全是龙子龙孙。谜底收在龙身上踏踏实实，没跑。