绿度母在藏传佛教体系里是观世音菩萨的化身，主司救度与慈悲、二十一度母中绿度母最常被信众祈请，唐卡、造像、随身嘎乌盒里都有她的身影、老百姓请一尊绿度母像或者戴个挂坠，图的是消灾免难、平安顺遂、密宗法器佩戴有讲究，属相冲合的说法在民间流传很广、这部分主旨跟经论原文没直接关系，更多是历代修行人观察总结的经历 ，还有汉地风水命理观念混进去的产物、信不信在两可，知道怎么回事总没坏处。

先说绿度母自身有没有属相忌讳、藏传佛教正统传承里，绿度母没有针对特定属相的禁忌、寺院喇嘛给信众灌顶传法，只看发心是否清净，不问属相是哪一年、上师传绿度母心咒或者随许灌顶，属相压根不在考量范围内、宁玛、格鲁、萨迦、噶举各派法本里都找不到属相冲克这一说、那民间传的忌讳从哪来的？两个源头、一是汉地八字命理跟藏传佛教主旨搅与到一块，老百姓图省事，把十二生肖那套套在佛菩萨身上、二是某些自称有传承的江湖人士，为了显得自己门道深，编出一套属相宜忌来唬人、真论经教，绿度母的慈悲遍所有众生，属相这种世间法哪能限制出世间的事业。

民间传得最广的说法，属虎、属蛇、属猴的人不适合佩戴绿度母像、理由各家讲法不相同、属虎的说是虎性刚猛杀气重，跟度母的慈悲柔与不相应，佩戴了反而折福、属蛇的讲蛇属阴寒，度母是光明身，寒热相冲不调与、属猴的心猿意马难安定，修度母法要心静，猴子性躁修不出名堂、这些话乍听有点道理，仔细琢磨全站不住脚、密宗护法神里大威德金刚、马头明王比老虎凶得多，也没见说哪个属相不能供、绿度母救八难度母，狮难、象难、火难、蛇难都救，本尊自己不怕蛇，信众倒怕起属相来、逻辑上说不通。

那属虎属蛇属猴的人真戴了会怎样？从宗教角度讲什么都不会发生、绿度母不是世间的鬼神，不会因为佩戴者属相不合就降罪惩罚、菩萨要是计较这个，还叫什么菩萨、心理层面上倒是可能有作用、一个人听说了这个忌讳，心里老犯嘀咕，戴上绿度母挂坠就开始疑神疑鬼、出门崴个脚、上班挨顿批，全往属相冲克上联想、这种心理暗示的负面作用比什么冲克都厉害、不戴反倒心安的，干脆别戴，修行讲究个自在，心里有疙瘩强求不来、不在乎这些说法的，该怎么戴怎么戴，该怎么念咒怎么念咒，一点事没有。

具体到佩戴绿度母像的操作细节，有些事项确实要看，跟属相没关系，跟恭敬心有联系 、绿度母像是三宝所依，不能当普通首饰对待、洗澡、睡觉、行房事时摘下来，放干净高处、挂坠绳子旧了及时换，别等断了掉地上、度母像朝外还是朝里没硬性规定，唐卡里的度母面朝信众，挂坠度母面也朝外，时刻提醒自己学度母的慈悲、材质方面金、银、铜、天珠、菩提子都行，绿度母本尊是绿色，绿松石、翡翠这类绿色材质感觉上更相应，不用强求。

真正该留意的是佩戴时的心念、嘴里念着度母心咒“嗡达咧都达咧都咧梭哈”，心里想着升官发财搞对象，那戴什么都没用、度母救的是众生的苦难，不是满足贪欲、看见绿度母像能想起自己还有慈悲心没发出来，这挂坠就没白戴、念一圈咒下来，心里比刚才踏实了点、柔软了点，比纠结属相强一万倍、戴个佛像挂坠就图心安，那心安就完事了，别自己给自己找不痛快。

绿度母心咒跟属相的所谓冲合完全不搭边、心咒是梵语音译，效力在音声振动与信心相应、咒语的持诵没有属相限制，什么属相念都相同的功德、有些老人说本命年不适合念某些咒，这是把道教太岁信仰跟佛教主旨混了、绿度母心咒百无禁忌，重病人念、产妇念、屠夫念、任何属相的人念，功德不减、关键在持之以恒，每天固定数目不间断、属虎属蛇属猴的人念绿度母心咒，感应案例多得是，没见谁因为属相出过问题。

还有一种说法是绿度母跟某些属相的护法神不对付、藏传佛教护法神系统里，每位本尊有自己不共的护法眷属，绿度母的护法是吉祥天母与单坚护法这些、护法神护持的是正法修行人，看你戒律清不清净、信心坚不坚固、一个在家人戴个度母像，念几句咒，护法神根本顾不上研究你属什么、护法忙得很，没工夫查户口本。

真担心属相问题的，有变通办法、不把绿度母像直接贴身佩戴，改成供在佛堂、书房、车内、供养的功德跟佩戴是相同的，还少了摘戴的麻烦、供桌高度要过腰，前面供一杯清水，每天换、不会念长仪轨的，供着的时候念七遍二十一遍心咒就行、没条件设佛堂的，手机壁纸用绿度母像，屏保一亮就能看见，也是种方便、绿度母的加持没那么多条条框框，随力随分去做就好。

最终说个实在话、民间有关佛像佩戴的忌讳，十句里八句是以讹传讹、今儿听来一个说法，明儿又冒出另一个版本、今儿说三个属相不能戴，明儿可能变成五个、今儿说不能戴脖子上明儿说不能放裤兜里、依止佛经论典与具格上师的开示，别把街坊邻居茶余饭后的话当真、绿度母二十一尊，每尊有每尊的手印、颜色、事业，就没一尊提过属相要求、戴绿度母像也好，不戴也好，把度母的慈悲搁在心里，比挂个金疙瘩在脖子上强、属相是爹妈给的，改不了、心是自己的，随时能转、转一念慈悲，绿度母就在跟前。