茅山道院入口处常年立着一块青石碑、碑文不记年号不录功德，只刻着十二属相轮转图、值守老道手里捏着三本册子——朝山登记簿、法会签到簿、值殿交接簿、翻烂的纸页边角上同一个规矩被重复标注了七十三年：属龙、属虎、属蛇的香客，腊月不进三茅殿，七月不登九霄宫。

属相相冲的说法在茅山不是民间附会、道藏《三元妙经》残卷记载，茅盈真人在句曲山炼丹时，炉火三次被外气冲撞、头一回东面来了一股青气，炉膛炸出龙形裂纹、二一回北山传来虎啸，丹砂凝成硬块、第三回西南方飘过蛇形烟柱，整炉丹药化为灰粉、真人封炉推演，算出这三股气对应辰、寅、巳三个地支方位、后世道士整理科仪时，把这段掌故编进了《早晚功课经》的禁忌篇。

现在茅山顶宫值殿道士仍然沿用手抄本《登坛须知》、册子第三页用朱笔圈出三条：辰年生人，寅年生人，巳年生人，凡遇三元节、三会日、庚申甲子日，不可担任主坛执事、乾元观藏经阁保存的明万历年间《茅山志》刻本，卷九“方外纪事”里夹着一张万历四十四年的黄裱纸，纸上列了十七个名字，每个名字后面注着属相、十七个人都是当年九霄万福宫的法会义工，属龙、虎、蛇的被安排在离主坛三十丈外的香炉亭值守。

道观不对外张贴属相禁忌告示、规矩靠师徒口传、新来的挂单道士头三天不排殿内值更，等师父问过八字属相再定岗位、乾元观知客堂的登记簿设计特殊，姓名栏后面单独留了一栏“生年干支”、填到辰、寅、巳三栏时，执笔道童会用毛笔杆轻点两下桌面、点第一次提醒，点第二次换笔蘸朱砂——红字标记的香客在参加拜斗、还寿经、度亡道场时要站到指定方位。

查属相是否冲犯茅山禁忌，以立春为界不用春节、茅山道士排四柱整个采用太阳历节气分界、属龙指甲辰、丙辰、戊辰、庚辰、壬辰年生人，立春后算辰年、腊月廿五立春，腊月廿六出生的小孩就按新年属相算、许多香客按如阴历春节换属相，到山门登记时报错生辰，知客道童会反问一句“立春过了没有”。

流年冲犯标准比本命属相复杂、茅山内部利用“三合六冲”盘查法、值年太岁地支与香客本命地支构成冲、刑、害关系的，当年参与法事有方位限制、子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲，这六对冲相中关联辰、寅、巳的年份要特别注意、庚辰年属狗的不进三茅殿，壬寅年属猴的不靠近主香案，癸巳年属猪的不碰法剑经书、值殿道士每年腊月二十三换太岁符时，会重新核对一遍义工名册上的属相搭配。

具体查询分三步走、第一步翻万年历确定出生那年立春的具体时辰、立春前按上年属相，立春后按新年属相、第二步对照《六十甲子纳音表》找到本命地支、地支藏干不用看，只看年支一个字、第三步比对茅山当年公布的“禁坛属相轮值表”、这张表每年正月初五贴在九霄宫监院门口，用蝇头小楷抄在三十二开黄表纸上表格横轴列十二月份，纵轴列十二地支，交差点画圈的月份就是该属相禁止参与内坛法事的时间段。

龙虎蛇三属相在茅山禁例中分永久性禁忌与临时性禁忌两类、永久性禁忌指永远不能担任主坛高功、不能捧持朝简站第一排、不能进入藏经阁内库翻阅宋版道藏、这些写死在《茅山仪轨》石印本第四十七条、临时性禁忌按月令变化调整、属龙的正月、十月禁入炼丹房、属虎的三月、九月禁动法器、属蛇的四月、十二月禁写符咒、茅山道院法务处在安排全年法会时，已经形成固定排班规则：属龙道士多在斋堂与经书流通处轮值，属虎道士安排在菜园与山门值守，属蛇道士负责库房与碑廊打扫。

外界传茅山“属龙不进殿、属虎不登山”属于简化误传、实际状况更精细、禁的是特定时空组合，不禁日常朝山游览、属虎的香客平时烧香叩头没有任何限制、甲寅日又是寅月，属虎的人这天不进九霄宫正殿就行，在殿外香炉敬香完全合规、乾元观西廊屋墙上挂着一块粉笔写的提示板，上面写着当日干支与对应属相关照事项、腊月十七庚辰日，提示板写“辰生人请走东角门”、落款是戊子年腊月十六酉时、粉笔字每天擦写，笔迹潦草，但干支换算从不出错。

部分老香客自己总结出速查口诀、“龙见戌日退三步，虎逢丑时绕西廊，蛇遇申月不上表”、戌是辰的六冲，丑是寅的暗合化土克木，申巳合中带刑、口诀在道观不公开传授，老香客们口耳相传，准确性反而比网上流传的属相查询表高、茅山道协出过内部资料《朝山须知》，薄薄十二页，第五页明确写着：凡冲犯当日坛场禁忌属相者，可于山门外焚香礼拜，功德同等。

属相禁忌的源头与茅山独特的地理堪舆有关、句曲山形呈“勾三股四”走势，三条主脉分别对应龙脉、虎脉、蛇脉走向、唐代司马承祯在《天地宫府图》中把茅山列为第八洞天，标注“山有三穴，气分三色”、北宋沈括在《梦溪笔谈》卷二十记载茅山道士“观云气以定香客位次”、山体地磁异常区恰好分布在三个区域，这些区域内的建筑就是现在九霄宫的雷神殿、乾元观的青龙阁、华阳洞的灵官殿、罗盘在这三个位置偏角达到七度半、属龙、虎、蛇的人在这三处站立超过半个时辰，部分人出现头晕耳鸣现象、道观解释为“气场不合”，不做科学解释，只记录现象。

禁忌执行范围限定在宫观红墙以内、茅山风景区索道、游客中心、山下餐饮区没有任何属相限制、崇禧万寿宫门口检票员不查属相、元符万宁宫里的道士看香客点香时偶尔会问一句属什么，那是为了指路——告诉你这个属相今儿进哪个殿烧头香最合适、问属相不是制造障碍，是优化路线、八卦阵思维，把合适的人放在合适的方位。

查询方法中最容易出错的一环是时辰换算、茅山用真太阳时不用北京时间、道士计算当天禁忌时段先查天文历的当地日出日落时刻，再平分十二时辰、夏季茅山日出早于北京时间二十分钟，卯时起始点跟着前移、属蛇的香客在申月申日要避开下午三点到五点这个时段进华阳洞，申时属猴，巳申相合又相刑，气场紊乱、用北京时间换算要减掉时差、夏令时期间误差更大、直接问值殿道士“今儿几点到几点我这属相不方便进殿”最省事。

几个常见误区需要澄清、误区一，把茅山属相禁忌等同于本命年犯太岁、两套不同系统、太岁信仰管一年运势，茅山禁忌管特定时空准入资格、误区二，认为忌龙虎蛇三属相是全体道士共识、茅山内部道脉分三宫五观，各派传承不同、元符万宁宫属正一派，对属相禁忌执行较宽松、九霄万福宫属全真龙门派，规矩严谨、误区三，网上流传的“茅山属相相冲表”多数是杜撰、正版表只有张贴在监院门口那一张，毛笔手写，不带红印。

有据可查的档案材料能佐证这套规矩的延续性。茅山道院档案室保存的1957年《句容县宗教场所管理登记表》中，乾元观填报的“内部管理制度”一栏，第七条写“辰