六字真言“唵嘛呢叭咪吽”在藏传佛教中地位极高、日常佩戴六字真言饰品的人不少、有人求平安、有人修心、有人单纯当作护身符。

六字真言自身没有分别心、观音菩萨的慈悲咒语对众生平等、佩戴饰品时，材质选择、佩戴位置、日常保养都有讲究、属相忌讳这个说法，源头不在经文里、藏地寺庙的高僧讲过，六字真言不挑人、所谓属相相冲，来自民间术数推算、把生肖五行与梵字能量对应起来看。

属相与六字真言的关系得从藏历说起、藏历生肖与汉历相同、鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪、顺序统一、藏地星算理论里，每个生肖有对应的本命佛、守护神、相合相冲的年份、六字真言作为观音心咒，能量场偏向慈悲、柔与、净化、民间说法认为，生肖气场过于刚猛或与观音菩萨坐骑“犼”相冲的属相，佩戴六字真言时需留意佩戴方式、犼是观音坐骑、形似犬、传说中能吃龙脑、犬类与某些生肖在传统观念里有冲克。

第一个被提及的属相是狗、戌狗与观音坐骑形态相近、藏地传说里，犼的原型与犬科有关、属狗的人佩戴六字真言，能量场容易产生共振过度、不是不能戴、戴法要看、属狗之人佩戴六字真言饰品，建议选择银质或白铜材质，避免黄金、银质属阴、能中与过强的共振、佩戴位置最佳在腰部以下、不要挂在胸口、不要戴在头顶方向的发饰上、时间上如阴历三月、九月减少佩戴频率、这两个月土气重、土克水、六字真言属水性能量受阻。

第二个是鼠、子鼠属水、六字真言能量属性里，观音法门偏向水大与空大、水性叠加、民间术士认为会造成佩戴者情绪起伏变大、心思过细、容易陷入纠结、这个说法听听就行、子鼠生肖者佩戴六字真言，需搭配木质珠子隔开皮肤、紫檀、沉香、檀香木都行、木能吸水、调节水气过旺、项链绳选红色或黄色、火生土、土克水、形成缓冲、忌讳直接用金属链贴身佩戴、洗澡睡觉时摘下来、放在干净的盒子里、盒子底部铺一块红布。

第三个属相是马、午马属火、六字真言慈悲柔与的能量场遇到强火、传统观念认为会“水火相冲”、实际上观音菩萨与马的缘分很深、西游记里小白龙化马驮唐僧取经、那是文学创作、藏地寺院里，马年转山功德翻倍、马与观音并非真的相冲、民间之所以忌讳，是因为午马的火性能量太活跃、佩戴六字真言时心不容易静下来、午马生肖佩戴六字真言，最佳时间在清晨五点到七点之间佩戴、卯时木旺、木生火、火有了源头反而平稳、材质上选黑曜石、黑玛瑙等黑色系宝石镶嵌的六字真言饰品、水色克火、求一个平衡、不要戴红绳、不要配珊瑚、南红这类火属性宝石。

这三个属相之外的其他生肖佩戴六字真言没有禁忌、牛、虎、兔、龙、蛇、羊、猴、鸡、猪、随便戴、材质按个人喜好选、银的润、金的稳、铜的朴、玉的净、红绳编的最常见、经文里没写哪个属相不能戴、六道众生皆可持诵。

佩戴位置统一说一下、无论哪个属相、六字真言饰品不要低于腰部以下随意悬挂、裤腰带上挂个真言牌、不恭敬、进厕所、浴室前取下来、放口袋也行、夫妻同房时摘掉、女性生理期可以戴、没有忌讳、有人说经期不能碰经文法器、那是汉地民间习俗、藏传没有这个规定。

日常保养与属相无关、银饰氧化变黑、用擦银布擦、不要用牙膏刷、牙膏里的研磨颗粒伤银面、铜饰长铜绿、白醋兑水泡十分钟、清水冲净、软布擦干、玉的、宝石的、清水洗、别用化学清洁剂、红绳三个月换一次、断了不打紧、换根新的继续戴。

有关开光、六字真言饰品不需要开光也能戴、咒语自身具足能量、有条件请寺院喇嘛念经加持更好、没条件自己念七遍“唵嘛呢叭咪吽”也行、信心最关键。

属相禁忌这个事、老喇嘛们听了一笑、佛法无边、不管生肖、有心佩戴就是结缘、民间流传的说法可以当参考、不必紧张、戴了觉得心神不宁、调整佩戴时间、材质、位置、还不行、可能不是饰品问题、是最近太累了。

属狗、鼠、马的人佩戴六字真言，核心要诀是“隔”与“时”、隔开直接接触、选择合适时辰、其他属相无此讲究、六字真言护佑的是心、心正、佩戴方法不差大格、日子照样过。

饰品磨损、遗失、被人拿走、不必懊恼、缘分尽了、再请一个就是、旧的绳子别乱扔、烧掉、灰撒花盆或干净土里、金属件回收或埋土里、尊重物件也是尊重法。

六字真言最忌三个属相的说法、听完记住要点就行、属狗选银质、属鼠配木珠、属马晨间戴、剩下的、该怎么戴怎么戴、观音菩萨不挑人、人自己别给自己设限、咒音共同、万缘放下、唵嘛呢叭咪吽。