丢三落四这个谜面，往生肖上一扣，酒桌上就能掰扯起来、张嘴喊“马虎”的不在少数，直接把丢三落四跟马虎划了等号，非要把马与虎全拉进来、谜语打的是单一生肖，两个属相没法交卷、另一路人爱摆弄数字，说丢了三落了四，剩下的是七，第七位生肖是马、这纯属硬凑，丢三落四描绘的分明是手里没准、记性漏风，不是一道算术删减题。

真正严丝合缝的谜底，是猴、 这话撂出去，谁不信只管去翻老黄历、坊间随便一本手抄谜语集子，翻到丢三落四这一条，答案清一色扎在猴身上、没跑儿。

咋就跟猴锁死了？根子全在一则压箱底的老故事，猴子掰苞谷、配套的歇后语能直接贴出来：猴子掰苞谷——掰一个丢一个、 猴子溜进玉米地，伸手掰下一棒，往胳肢窝一夹、瞅见前头那棒更壮实，接着掰，换手再夹、胳肢窝里原先那棒早就掉地上了、它不捡，继续掰，继续夹，一路走一路丢，忙活半天胳膊底下还是只夹着一棒，弄不好就是两手空空、这套动作不打折扣地复刻了丢三落四、丢三落四本来就不是丢三个落四个，是形容边干边撂、手边永远攒不住物件的状态、猴子这习性，像是烙在骨子里的。

猴子下山的完整戏码更直白、打小听过的老课文里，猴子下山，先到玉米地，掰了玉米扛着走、路过桃树底下，抬头看见桃子红得晃眼，马上扔掉玉米去摘桃、捧着桃子才走几步，又撞见一片瓜地，西瓜滚圆，它二话不说撂下桃子去抱西瓜、抱着西瓜往家赶，半道蹦出只兔子，它扔瓜就追，撒腿撵得尘土飞扬、末了兔子钻林子没影，猴子空着两只手回去、这哪是一句拣了芝麻丢了西瓜能兜住的，整个流程就是丢三落四的活体说明书、猴子下山的每一环，见了新的扔旧的，把丢三落四演得透透的。

拿旁的生肖过来比划，谁都没这出戏、提猪的，说猪脑子记吃不记打，也是丢三落四、猪是懒，抢食直奔槽口，吃饱就地一摊，压根不关联拿了什么又撇掉什么、狗记性刁钻，看家护院连生人味儿都分得清、牛马老实，套上犁鞍不脱手、耗子偷粮囤洞，码放得规规矩矩，记性好得邪乎、兔子胆小，窝边草都不兴乱嚼、龙在主空，不食人间米粮、蛇没手没脚，连丢东西的硬件条件都不成立、一溜生肖盘到底，手里动作密、记住又够短的，除了猴挑不出第二个、猴子前肢灵便，能抓能掰能夹，这才扛得起丢三落四的全套操作、那些没手没脚的，连个“落”字都落不到它们头上、观这一点，丢三落四对应猴，是行为推演的直接结果，不是死抠字面做文章。

早年庙会摆谜摊的，挂出一张画，画只猴子满地丢玉米棒子，旁边歪歪扭扭写一行“丢三落四打一生肖”、赶集的老乡看一眼就乐，嘴里蹦出来猴、那时候的谜语不搞云山雾罩，讲究的就是画面感与现成的歇后语、甩出“丢三落四”这四字题面，答“猴”就是标准件、谜语老册子上明明白白印着：丢三落四（打一生肖）——猴、钉死的。

再往回倒，为啥老鼠不沾边、老鼠偷鸡蛋讲究抱团滚，丢三落四的场面极少见，民间传说里老鼠个个精怪，仓神的名号顶着，跟丢扯不上、牛的底色是勤恳不丢犁，虎是威风不丢气场，兔是谨慎不丢窝边草，龙不丢云雾，蛇蜕皮不算丢，马不丢鞍辔，羊不丢群，鸡不丢鸣，狗不丢家，猪不丢食、盘完一圈，丢三落四的标签牢牢粘在猴身上猴子掰玉米的故事太深入人心、 这故事的出处铺得极广，连环画、寓言插图、口传段子，不用识文断字，三岁孩子都能讲个大概、出题的人图的正是这份无处不达的老少皆知。

抠字面猜数那一套，把“丢三落四”当残局，消掉三与四凑出个七，牵到马身上、那不叫猜谜语，叫凑零碎、丢三落四说到底是状态描述，不是数字游戏、状态谜嫁接生肖，从来只看习性咬合、猴性毛躁，爪贱，到手的东西捂不热就换，习性严丝合缝、随手翻歇后语词典，猴子捡苞谷，猴子捞月亮，猴子搬包谷，全是一个模子：得新弃旧、丢三落四与猴的绑定属于双向奔赴，一点不带勉强。

日常生活中，属猴的听到丢三落四，常常自嘲地一乐：“属猴的嘛，掰苞谷呢、”话糙理直、老匠人带徒弟扎灯谜，头一条规矩：谜底得请得出典故、丢三落四的典故，就长在猴身上死死咬住一个“丢”字、猴那份拿不稳、守不住、一路走一路撂的派头，活脱脱就是丢三落四的动物版拓片、别的生肖拉过来，怎么看都缺那股子即视感。

丢三落四猜一个生肖，答案就是猴、 这个谜底在谜语江湖里盘踞了几十年，从地摊灯谜挪到手机段子，纹丝没动过、别的解释，要么把题目误读成“马虎”硬凑两个生肖，要么机械拆数算成马，逻辑上踩不实、正经谜语解套，只看约定俗成与典故牵连、猴子掰玉米，猴子下山，这两个典故是丢三落四唯一的活注解，也是铁打的底座、对着孩子讲上一遍猴子下山，再问丢三落四打什么，脱口而出的肯定是猴、这道题答猴，钉死了。