十二生肖的地支方位排列、子鼠正北、丑牛东北偏北、寅虎东北偏东、卯兔正东、辰龙东南偏东、巳蛇东南偏南、午马正南、未羊西南偏南、申猴西南偏西、酉鸡正西、戌狗西北偏西、亥猪西北偏北。

这套方位体系源自古代天文观测与农耕历法结合、北斗七星斗柄指向确定月份、冬至日斗柄指北、对应子月、子鼠方位正北、北方生肖首要指代子鼠、没有争议、风水罗盘二十四山向中子位坐0度至15度之间、建筑坐北朝南取子午线、民间称“子山午向”。

北方在五行属水、黑色、冬季、数字一与六、子鼠兼具水性、地支藏干癸水、民间说法“大鼠为水”、东北艮位属土、丑牛寅虎夹带水土木三性、方位细分八宫二十四向、单纯讲正北仅子鼠一肖、扩大至北方三宫、亥猪壬位北偏西、子鼠癸位正北、丑牛艮位北偏东、三肖统称北方生肖、即猪、鼠、牛对应亥、子、丑三个月令、立冬到大寒区间。

北方民间另有“北方五仙”说法、跟生肖体系平行、不冲突、灰黄白柳胡五大家仙、灰仙老鼠、黄仙黄鼠狼、白仙刺猬、柳仙蛇、胡仙狐狸、关外保家仙信仰覆盖东北华北、鼠占五仙首位、方位上鼠对应子北、其他四位无固定地支对应、生肖鼠与仙家鼠概念叠加重合、老百姓口传“北方生肖”有时混淆指代五仙、严谨区分需看语境、历法范畴指猪鼠牛、民俗信仰范畴指五仙全体或鼠仙单独。

内蒙古东部及东北少数民族历法有地区变体、蒙古族十二生肖顺序与汉族统一、鼠年称“呼勒干那”、牛年称“乌呼尔”、猪年称“嘎海”、方位观念里北方仍是鼠牛猪组合、萨满教宇宙观分层、下层水界由鼠牛镇守、上层天界由龙马主导、中层人界十二生肖轮值、鼠牛在北管水利农事、春耕祭祀先拜牛王鼠神、鼠咬开天传说流传于达斡尔、鄂温克族、跟汉族“鼠咬天开”创世神话同源。

黑龙江流域考古发现、距今七千年兴隆洼文化遗址出土豆形陶罐、底部有鼠噬痕、考古报告记录为“鼠啮纹”、红山文化玉猪龙造型实际包含猪首蛇身、猪对应亥位西北偏北、红山先民将猪形玉器置于墓葬北侧、方位意识明确、牛河梁遗址积石冢方向多取正南北、中心大墓头向正北、脚下随葬猪骨牛骨、北方三肖实物证据链完整。

华北农村建房上梁仪式、木匠在中檩贴“太公在此”红纸、梁头北端压铜钱十二枚、分别代表十二生肖、北端第一枚必选“乾隆通宝”背面满文“宝源”字样、“源”谐音“鼠”、钱币学分类、宝源局铸钱重要流通直隶山西、鼠钱置北、方位对应严丝合缝、老瓦匠口传口诀：“子鼠坐北镇宅基、亥猪西北挡水煞、丑牛东北守粮仓”、猪鼠牛分工明确。

阴宅堪舆里北方三肖作用不同、亥宫猪、对应壁宿、主管图书文章、子宫鼠、对应虚宿、主管哭泣丧葬、丑宫牛、对应斗宿、主管爵禄寿命、择日书《协纪辨方书》载：“亥日不嫁娶、恐犯天猪、子日不问卜、恐犯虚耗、丑日不冠带、恐犯牛栏”、虚耗即鼠精别名、民间腊月二十四扫房日送虚耗、仪式方位固定向北。

道教神祇体系里北斗星君坐骑为猪、玄武大帝脚下踏龟蛇、蛇非生肖但常与鼠并列称“小龙”、北方真武庙配祀龟蛇二将、鼠在道藏《灵宝领教济度金书》里称“子神”、主管天仓地库、北方壬癸水德星君手下有水府十二官、子位官名“玄枵”、玄枵古星次名、对应黄道十二宫宝瓶座、宝瓶座守护星土星、土星镇守摩羯座与宝瓶座、摩羯座即山羊座、羊未位在西南、猪鼠牛三者跟星次匹配需要专业知识。

老百姓记起来简单、正北属鼠、偏西北属猪、偏东北属牛、农村集市卖灶神像、北面印鼠咬天开图、东面印春牛图、西面印猪驮金山图、方位一眼可辨、过年贴窗花、北窗贴鼠偷葡萄、西北窗贴肥猪拱门、东北窗贴牧童骑牛、三幅一套叫“北方三宝”、剪纸艺人代代相传纹样不变。

十二生肖方位歌诀各地版本略有出入、山西版：“子鼠正北面朝南、丑牛寅虎靠东山、亥猪西偏北边站、”陕西版：“正北子鼠咬天开、东北丑牛耕地来、西北亥猪把门开、”河北版：“鼠在北、牛在东、猪在西北哼哼哼、”语言直白、方位准确、无歧义。

北京故宫神武门北向、门外设值房十二间对应十二生肖、最北端值房编号“子一”“子二”、清宫档案《内务府营造司档》记载、子字房值更太监专司北门启闭、丑字房管东北角楼更鼓、亥字房管西北角楼钟声、皇家建筑直接利用生肖命名方位标识、官方权威记录佐证北方生肖即猪鼠牛。

生肖邮票设计遵循方位逻辑、1996年丙子鼠票、背景色取黑、黑色北方水色、2007年丁亥猪票、主图猪妈妈带五崽、五为北方水土生数、2009年己丑牛票、牛角挂中国结、结形仿艮卦卦象、艮为东北、设计说明文件明确标注方位考量。

北方生肖具体动物名单：猪、鼠、牛、对应地支：亥、子、丑、对应方位：北偏西、正北、北偏东、对应月份：如阴历十月、十一月、十二月、对应时辰：21至23点、23至1点、1至3点、五行属性：亥属水阴。