半世韶光多蝶梦，就中兀自唤卿卿、这两句诗拆开看、半世，人生过半，五十年光景、韶光，好时辰、蝶梦，庄子梦蝶那回事，虚实难分、就中，这里面、兀自，还、仍然、唤卿卿，叫你的名字、卿卿是亲近称呼。

拢共说一个人活了大半辈子，好多事跟做梦似的，花花绿绿飞来飞去，到头来心里头翻来覆去念着的，还是那一个名字。

这跟生肖有什么关系。

先从“半世”下手、十二生肖一轮十二年、半世五十年，不整除、五十除以十二得四余二、排到第二轮第二个生肖、或者换种算法、一世按六十花甲子算，半世三十，三十除以十二余六，第六个生肖、两种算法出两个结果、得看古人惯用哪个。

古代说半世，常指五十、五十知天命，是个坎、五十这个数往地支上靠、地支十二个：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥、排第五的是辰，排第六的是巳，排第七的是午、五十除以十二余二，那是丑、但“韶光”二字有讲头、韶，美也，从音从召，跟音乐有关、十二生肖里哪个跟音乐挂钩？午马、马属午，午在五音里属徵，在方位上属南、马嘶叫，有声、但这不是硬证据。

再看“蝶梦”、蝶梦二字是突破口、庄周梦蝶，不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与、蝶，轻薄，变化，短暂、十二生肖里谁跟蝶直接对应？没有、蝴蝶不是生肖、得转一层、蝴蝶爱花，花在哪个季节？春末夏初、地支里辰巳午未都是热时候、巳为蛇，蛇行草中，蝴蝶飞花上、但蛇不唤卿卿。

“就中兀自唤卿卿”、卿卿是谁？《世说新语》里王安丰妇常卿安丰，安丰曰：“妇人卿婿，于礼为不敬，后勿复尔、”妇曰：“亲卿爱卿，是以卿卿。我不卿卿，谁当卿卿？”卿卿成了夫妻间爱称。

这两句拼起来：五十年来像蝴蝶做梦相同过去了、梦里还始终叫着你的名字。

指向什么动物？

有一种说法指向兔、兔在月宫，嫦娥的玉兔、嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心、月宫里孤零零，天天唤卿卿，卿卿是谁？后羿、半世韶光多蝶梦，广寒宫里的日子都是虚的，蝶梦一场、兔在卯，卯为日出之门，但玉兔在阴，属太阴之精、月亮上的兔子捣药，捣的是不老药、跟“半世”光阴流逝相对、想留住韶光，终究留不住、兔子耳朵长，听觉灵，仿佛始终在听那个人的声音，唤卿卿的声音。

另一种说法指向鸡、鸡鸣报晓，唤醒梦中人、蝶梦正酣，鸡一声啼叫，梦碎了、半世光阴就在这一声声啼鸣里过去、鸡司晨，从不误时、唤卿卿——公鸡打鸣，母鸡咯咯，互唤、地支酉鸡、酉在时辰上是傍晚，日落时分、酉字自身像酒坛，韶光易逝，借酒浇愁，醉里不知身是客、鸡有五德：文、武、勇、仁、信、信，就是准时。半世光阴，每日守信啼鸣，是不是也在“唤卿卿”？

更扎实的说法是马、午马、半世，五十年、五十叫“年逾半百”，又叫“知天命之年”、午在地支排第七、把十二地支分阴阳，子丑寅卯辰巳为阳，午未申酉戌亥为阴？不对，子寅辰午申戌为阳，丑卯巳未酉亥为阴、午是阳、阳主动，马奔腾不息、蝶梦——马蹄声碎，踏花归去，蝴蝶被惊起，绕着马蹄飞、李贺诗：“大漠沙如雪，燕山月似钩、何当金络脑，快走踏清秋、”马在沙场上驰骋半世，临了想的还是故乡那个人，声声唤卿卿、马有灵性，老马识途、走到天涯海角，心里头那个名字记得最清。

最有据可查的是羊、未羊、为何？半世韶光，韶字从音从召，古代虞舜的乐曲叫《韶》，尽善尽美、羊在六畜里主膳，羊大為美、美善二字都从羊、韶光，美好时光，跟羊的吉祥寓意暗合、再说“多蝶梦”、羊吃草，蝴蝶也绕着草地飞、更关键的一处——羊的叫声，咩咩，像不像在唤谁？绵羊叫起来声音拖长，在山谷里回荡，远远听去，仿佛始终在念叨一个名字、“就中兀自唤卿卿”、羊群走散时，母羊唤小羊，小羊唤母羊，那声音急切又绵长，听着叫人心软、古诗十九首：“胡马依北风，越鸟巢南枝、”马与鸟都知道恋旧，羊更是合群的畜生，离了群就叫个不停、半世奔波，到头来还像个离群的羊，一声声叫着同伴的名字。

地支未羊、未在时辰上是下午一点到三点，日头偏西，光影拉长、未字象形，像树木枝叶重叠、光阴在枝叶间漏下来，斑斑驳驳，就是蝶梦的样子、羊在五行属土，土载万物、半世积累，到头来图个啥？土生金，金主声，羊的叫声就是那声“唤”。

还有一重、未排在十二地支第八位、把十二支分成四组：子丑寅为春，卯辰巳为夏，午未申为秋，酉戌亥为冬、未属秋、秋天蝴蝶少了，庄子那个梦做到秋天该醒了、韶光已逝，蝶梦将阑、秋风起，羊正肥、古人秋祭用羊、《礼记·月令》：“食麻与犬、”不对，那是仲秋、总之秋天跟羊有关联、秋天又是思念的季节、羊叫声凄清，叫人想起远人。

把这几种说法拢一拢。

兔、太阴、玉兔、广寒孤寂、捣药声声如唤。

鸡、司晨、啼破蝶梦、日日守信唤天明。

马、午阳、踏花归去、老马识途唤旧人。

羊、未土、美善、合群、失群咩咩唤同伴。

从字面扣、半世韶光多蝶梦、蝶梦，庄周、庄周是宋国蒙人、蒙地古代有蒙泽、泽中有什么？鱼？不对、庄周梦蝶，醒来说“不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与”、重点在那个“周”字、周，一圈，一轮，十二生肖一轮回、半世五十年，差不多四个轮回、第五个轮回刚开始、第五个是什么？辰龙、龙在辰、辰龙司云雨，云雨里没有蝴蝶、龙也不叫唤，龙吟，不是唤卿卿。

再往细处挖、“唤卿卿”三字有齿音，细，轻，像什么动物叫？猫叫？猫不在十二生肖、鼠叫？鼠吱吱，不像唤人、牛叫哞哞，声音粗，唤卿卿这么文气的词，不像、虎啸，太凶、兔，不叫，俗话说“兔子急了才咬人”，平时不出声、龙，不叫、蛇，吐信丝丝响，不是唤、马嘶，声高亢，唤卿卿有点勉强、羊咩，最像轻声呼唤、猴啼，乱、鸡鸣，响亮、狗吠，凶猛、猪哼，懒。

所以羊最贴。

羊的咩叫声，拖长时像人叫名字、尤其是黄昏时分，羊倌赶羊回圈，落在后面的羊会仰头叫，一声接一声，那调子起起伏伏，就像“卿——卿——”、卿字是后鼻音，羊叫也是从鼻腔出来的声音，共鸣。

再从“半世韶光”找线索、古人活到五十不容易，叫“年过半百”、五十岁称“知天命”，又称“艾”、艾是一种草，颜色苍白，比喻老人头发、羊吃草，艾草也在其中、韶光是春光、春天羊跑青，最欢实、一只羊从春跑到秋，从青壮跑到老迈，半世过去了、回头一看，那些个花啊蝶啊，都跟梦相同、最终剩下的就是一声叫唤，叫伙伴，叫崽子，叫伴儿。

卿卿这个叫法，古代不光用于夫妻，也用于极其亲昵的对象、竹林七贤里嵇康喝醉了，有人看见他“傀俄若玉山之将崩”、玉山，那是羊、羊喝醉？不，是“羊”这个字自身。羊字加丑为“羞”，羞