开口见山、大舌头的词义拆解、北方方言里大舌头指发音含混、舌尖不灵便、字咬不真、一句话能说成另外一句话、老话讲嘴里含着热豆腐、就是这个路数、生活里头碰见说话不利索的、熟人之间戏称大舌头、无恶意、顶多算个生理特征描述、跟中医说的舌体胖大、齿痕舌没关系、跟病理性构音障碍也不挨着、纯粹民间俚语。

转到生肖这边、就不是讲生理了、十二地支各有秉性、各有各的说头、大舌头安在哪个属相头上、得从命理习性与坊间口口相传的脾气秉性里头找、不是真说哪个属相发音器官有毛病、是形容、是譬喻、是把说话这件事的分寸感对应到属相的性格画像上、民间有套没写出来的账本、专门记录各属相在人情世故里头的经典做派。

大舌头引申义、嘴笨、不会拐弯、心里明镜似的、说出来全变味、再往深了说、是话赶话、话多但不在点子上、颠三倒四、这种特质一摆、范围立刻缩小、十二个里头不是个个都有这脾气、有些属相天生嘴皮子利索、有些属相闷葫芦、有些属相出言必惊人、大舌头这个标签贴上去、得贴得服众。

生肖习性里头找线索、反刍动物嫌疑最大、什么叫反刍、吃下去的东西返回来再嚼、嘴里老有东西在动、腮帮子鼓鼓囊囊、底下嘴皮子磨来磨去不停歇、这形象跟含含糊糊说话的样子天然重叠、民间观察对象不讲科学分类、讲取象比类、十二生肖里反刍的就那几个、牛、羊、牛是缄默的典型、普通不开口、开口也是一声闷吼、不符合大舌头预设里“说得多、说不清”这个前置条件。

羊的嘴巴最碎、不是骂人、羊的进食动作就是持续咀嚼、下巴左右横移、频率稳定、看上去永远在说话、永远嚼着东西、这个画面跟大舌头的视觉印象高度重合、民间把这个景象移植到属羊的人身上、形成一套松散的说法、属羊的人容易在言语上吃亏、不是脑子慢、是嘴跟不上、或者嘴太快、话赶话把自己绕进去、越描越黑、越解释越乱、这就叫大舌头命。

再从地支学里头挖一层、未羊在地支里藏着丁火己土乙木、藏干里头乙木主神经末梢、主条达、木气一受克、舌头的灵便程度在标记层面就打折扣、己土厚重、语速偏缓、丁火为心、心里有火嘴上发不出、三样凑齐、一个内心活动频繁但口头表达迟滞的形象自己站起来、不需要更多佐证、命理口诀里头未土自身就带这个信息、未为花园、杂草丛生、说话跟杂草似的、理不清楚、老派人讲属羊的人大舌头、说的就是这个理。

坊间经历 链条再往前倒、属羊的嘴碎、这个碎字是核心、话多但信息密度稀、东拉西扯、一件事翻来覆去说八遍、听的人不耐烦、说的人浑然不觉、双方认知出现断层、这就构成典型的大舌头场景、不是音量问题、不是音准问题、是有效信息传递效率低下的问题、说一大堆、核心意思靠猜、身边只要有一个属羊的话痨亲戚、这个观察立刻能对上号、过年饭桌上属羊的长辈拉着你讲车轱辘话、那种体验谁也忘不了。

往前翻各地的生肖忌讳、部分地区嫁娶会刻意避开某些属相、属羊的嘴碎舌头大就是其中一条不成文的考量、不是硬性规定、是私下嘀咕、说属羊的妇人嘴不好、爱传闲话、传闲话过程中添油加醋、好好的原话经过几张嘴变了味道、舌头在中间起到了负面作用、放大、变形、重组、最终弄出一场是非、这倒不是贬损、属于民间社会学对人性的粗糙归纳、属羊的承受了这份归纳。

另外一条线、羊在十二生肖里头跟口舌是非的联系、源于羊跟诉讼的古老关联、上古时期羊是辨别曲直的神兽、獬豸就是羊的变体、有角、能触不直者、后世羊自身反而成了受审判的对象、替罪羊这个词就是铁证、什么事说不清楚、舌头绕不过去。最终