正月初八、老皇历标注谷日、民间说法这天是谷子生日、天气晴好预示一年五谷丰登、阴天则歉收、农耕社会留下的习性、城里人不太讲究这些、乡下老人还会念叨、另一个说法、顺星节、正月初八众星下界、制小灯燃而祭之、称为顺星、也叫祭星、接星、寺庙里做法事、白云观、东岳庙、往年人头攒动、现在年轻人知道的不多、道教仪式、拜太岁、本命年的人会留意、初八还是蚕过年、养蚕的地方重视、四川一带旧俗、蚕农忌门、不接待生客、妇女不用针线、怕冲撞蚕神、这些禁忌现在基本消失、工业化养蚕不依赖这套、初八晚上放生、买鱼鸟放归自然、明代就有记载、刘侗《帝京景物略》提过、算善举、体现初民对生灵的敬畏、正月初八核心含义是星宿崇拜与农事预兆结合的日子、没有大宴宾客的规矩、平淡度过、年味开始减退、上班的人陆续返岗。

正月初九、天公生、玉皇大帝诞辰、闽南台湾一带极隆重、福建人初八夜里就忙活、供桌设天井、五果六斋、扎红丝线、天公金叠得老高、全家沐浴更衣、子时一到焚香叩拜、鞭炮声能响到天亮、闽南语说天公祖、敬畏得很、闽南社群外省人不太理解这排场、道教体系里玉皇地位至高、统领三界十方、初九拜天公是全年大事、北方相对冷清、顶多去道观烧柱香、闽南人初九禁忌多、不晾晒内衣裤、不往屋外泼水、不扫地、女性经期回避祭祀、规矩森严、海外华人区照样传承、槟城、新加坡、马尼拉、唐人街初九热闹过除夕、福建侨胞把习俗带出去、几百年没走样、正月初九在闽台文化圈的地位等同北方除夕守岁、汉族其他地区这天并无特殊、吃顿饺子就算过节、南北差异在这天拉到最大。

正月初十、地日、大地生日、对应初八谷日初九天日、天地人三才凑齐、初十石头节、石不动、凡是石制工具不准动用、磨、碾、碓、碌碡、整个歇工、河南某些村子还贴春联在石磨上、烧香供馍、向石头感恩、原始万物有灵论残余、听起来古怪、细想有道理、石器时代传下来的集体无意识、初十也叫老鼠娶亲日、老鼠嫁女、各地版本不同、有的腊月有的正月、华北多是初十晚上、小孩早早上床、在墙角撒米粒盐巴、给老鼠办喜事、不点灯、不出声、怕惊扰鼠辈、荒诞又温情、人与鼠达成短暂与解、旧时粮仓多鼠患、老百姓用这种方式心理安慰、老鼠繁殖力强、暗中契合多子多福的盼望、初十还关联土地公、部分农村做土地会、二月初二是正日子、初十算预热、正月初十融合了地母崇拜、石头禁忌与鼠婚传说的多重叙事、看似杂乱、内里统一、都是对自然力的妥协讨好。

正月十一、子婿日、岳父请女婿吃饭、初九祭天公剩下好多供品、鸡鸭鱼肉、初十吃不完、十一正好拿来招待女婿、这叫吃剩饭、女儿回门后娘家再请姑爷、礼数周全、潮汕地区讲究、十一请女婿、也叫十一顿、菜品丰盛程度考验岳家诚意、女婿坐上席、舅子作陪、酒过三巡划拳行令、闽南同安一带还有赛炮习俗、各村抬神轿冲进海里、叫走水尪、规模宏大、其他地区正月十一相对平淡、接近元宵准备期、社火队开始串村预演、踩高跷、跑旱船、锣鼓家伙先响起来、舞龙队扎龙骨架、糊纸、上色、老艺人忙得脚不沾地、孩子们跟着后面看热闹、年味在这几天出现小反弹、为十五高潮蓄力、正月十一的民俗含金量比初八初十略低、过渡性质明显。

正月十二、搭灯棚、元宵灯会进入倒计时、各村各社开始搭架挂灯、总控全局的叫灯头、负责筹款采购协调、乡绅耆老出面张罗、年轻人干力气活、砍竹子、削篾条、扎造型、十二这天最累、要把棚架整个立好、测试线路、旧时油灯蜡烛换成了LED串灯、骨架还是竹子、手艺没断、河北蔚县打树花排练、铁水泼城墙、艺人光膀子试温度、一千六百度铁水溅到身上得赶紧抖掉、伤疤摞伤疤、正月十二民间还说是老鼠生日、给老鼠捏嘴、包饺子时候使劲捏边、寓意封住鼠口、不让偷粮、这一带农村十二吃饺子、叫捏老鼠嘴、有实际驱鼠功效吗、显然没有、心理作用、传承至今靠的是惯性、藏族的传召大法会这期间也在进行、拉萨大昭寺、喇嘛辩经、信众转经、不同民族正月都在忙活相似性质的事件、祈福禳灾、辞旧迎新。

正月十三、点灶灯、也叫试灯、元宵序幕拉开、十三上灯、十四试灯、十五正灯、十六落灯、严谨遵循这套程序、十三下午扎好的灯开始点亮、灶台点一盏、堂屋点一盏、门口挂两盏、孩子们提着小灯笼满村跑、南瓜灯、兔子灯、走马灯、蜡烛火苗晃晃悠悠、大人嘱咐别烧了灯笼、纸糊竹骨最怕火、扎灯师傅正月十三最紧张、就怕白费功夫、民间说十三是杨公忌日、也叫杨公十三忌、全年十三个忌日正月十三打头、百事不宜、不宜开张、不宜动土、不宜嫁娶、不宜远行、老皇历这天红字标注、传说源于杨家将、老令公撞李陵碑那天、也有人说唐代风水师杨筠松定的、真假莫辨、大家宁可信其有、十三这天街上冷冷清清、都在家拾掇灯笼、广东部分客家人十三有添丁酒、上一年生男孩的家庭摆酒席、请宗亲、上族谱、闽西赣南一带还保留、计划生育后生男孩摆酒的少了、生女照样摆、观念在变、正月十三兼具吉凶二重性、试灯的喜庆对冲忌日的肃杀、正月十三本质是元宵灯节的启动仪式与民俗禁忌的复合节点。

正月十四、临水娘娘诞辰、闽东浙南的守护神、原名陈靖姑、唐代女巫、能祈雨除妖、难产妇女呼其名号、专保妇幼平安、古时生育风险高、临水夫人信众极多、仅次于妈祖、十四这天妇女结伴去临水宫烧香、求子、求顺产、供品必有油饭、红蛋、米糕、古田临水宫祖庙香火鼎盛、分灵到东南亚、正月十四也是喝亮眼汤的日子、浙江绍兴一带、青菜豆腐年糕煮一锅、说喝了眼睛亮堂、正月十四试花灯达到高峰、所有灯笼点亮调试、社火队伍全体彩排一次、踩街路线走一遍、高跷队、秧歌队、舞狮队、锣鼓唢呐、全副行头、小孩跟在队伍后面跑出二里地、大人站在房顶看、元宵前的最终预备、万事俱备、就差十五的月亮、有些地方十四就开始送蛴蟆、四川南充西充一带、扎蛴蟆灯、竹篾编成、糊白纸、画眼睛嘴巴、傍晚送到河边烧掉、送走瘟神、驱赶蛤蟆、其实是古代驱傩的变体、正月十四是临界状态、年节末端、即将回归日常耕作、狂欢前夜、情绪酝酿到顶点、正月十四聚焦于女性神祇祭祀与元宵庆典的最终合龙。