墓地朝向这事，老话讲得最多，南北向是主流说法、坐北朝南，背山面水，几乎成了标准答案、北方地区尤其认这个、坟头对着南边，太阳光从早到晚能扫一遍、冬天不存雪，春天化得快，墓碑前面那块地不积水、风水书里写的“负阴抱阳”，搁实地看就是北边有靠，南边开敞、平原地区没山，拿树林子、土岗子当靠山也行、河北河南一带，村里老坟清一色朝南，新公墓也按这个规矩排、这不是迷信，是几百年试出来的——朝南的地，土干得快，草长得齐，扫墓时候脚底下不泥泞。

东西向存在、有些地方专门朝东、紫气东来这词用在活人房子上多，用在阴宅上少，但不是没有、胶东半岛部分区域，坟头朝东对着海，讲究的是望海听潮、地形逼出来的，海岸线南北走向，山势东西横着走，想背山面海只能朝东、河南西部丘陵地带见过朝西的坟，不多，那是地形实在扭不过来，山沟走向就那样、东西向有个硬伤，太阳照一半，上午或下午墓碑总有一面背阴，碑文字迹老化不均匀、公墓设计会刻意回避东西向排列，除非地块限制没办法。

朝向的实质是地块与太阳、风向、地形三者之间的关系平衡，不是玄学概念、地块坐北朝南，冬季西北风被后方高起的地势或建筑挡住，墓碑正面受风面小，减少冻融破坏、夏季东南风从正面低处灌入，带走潮气、这是物理层面的益处、山区选坟，朝向跟着山脊线走，不选正南正北的大有人在、四川盆地部分老坟朝东南，取的是东南方向山口进来的第一缕阳光，也避开了正午的暴晒、重庆山区见过朝北的家族墓，问当地老人，说这块地是山窝子里唯一一块平坝，背后主峰在西南，前面溪水朝北流，地师当年定的向、地师就是风水先生，老派的叫法。

具体操作起来，有几个硬指标比方向自身更吃重、地下水位、一米以下见水的土，朝哪都废、雨季塌陷，棺木进水，这是朝向救不回来的、土质、黏土朝南也积水，沙土朝北也干爽、公墓选址先做地勘，钻机打下去看土层结构，避开膨胀土与淤泥层、坡度、坟前不能反弓，不能对着冲沟、反弓就是地形往外鼓，坟前像坐在弯道外侧，水往跟前聚、冲沟是两山夹一沟，正对坟头，山洪下来直冲、这些地形缺陷，朝向调整个十度八度能避开就算好地、好朝向的第一前提是地块自身稳、干、平、不稳的地，偏个方向照样出问题。

现代公墓的朝向规矩比老坟地松、一是土地集约，二是火葬普及后棺木入土的少，骨灰盒对防水防潮要求没那么极端、公墓里多数墓碑还是朝南或朝东南，这是延续习性、有些陵园搞艺术墓区，墓碑朝西朝东都有，依据景观轴线与园区道路来定、买墓地的人问朝向，销售普通说“正南偏东五度”这类话，听着专业、偏五度确实有道理，避开正午阳光直射碑面造成石材开裂，也符合传统罗盘上的分金说法、普通人不用懂分金，知道南偏东或南偏西十五度以内都算正位就行。

少数民族地区、边疆地区有自己的一套、藏族天葬台不谈朝向，蒙古族过去也没有固定坟头朝向的说法、回族墓地一律朝西，对着麦加方向，这是教法规定的，跟风水没有联系 、写这个是想说清楚，朝向好不好的标准不是单一的、汉族聚居区的主流做法是坐北朝南，有山靠山，有水环水、没山没水的平原，人工堆坡，挖渠引水，造出一个微地形来配合朝向、公墓设计师管这叫“景观改造”，老风水匠管这叫“补砂调水”，一回事。

朝向定了之后，墓碑与墓穴的相对位置也有说法、碑在穴前，碑面朝向就是墓的朝向、有些家族墓群，主墓朝南，两边陪墓稍微向内撇，形成环抱状、这个叫“合抱”布局，看着规矩，实际上也有实用的一面——两侧陪墓的碑面互相挡风、大风天进墓区转一圈，能看出来哪个朝向的碑前落叶少、朝南的碑前落叶积在根部，朝北的碑前落叶被风卷到碑后、细微差别，常年累月就显出维护成本的差异。

选朝向不能脱离具体的地块坐标、同一座山，南坡的朝南墓与北坡的朝南墓完全两个概念、北坡朝南，背后是下坡，前面是上坡，这叫“坐空朝满”，风水上不取、北坡选坟普通选在坡中上部，朝北，背后靠山体，前面望出去是山下平原、这是地形倒逼朝向的典型例子、所以去陵园选地，别张嘴就问“有没有朝南的”，先看整个园区的地势走向、东西走向的山脊，南坡与北坡的优选朝向正好相反。

最终提一句采光、老辈人上坟讲究上午去，太阳在东边，碑面亮堂、下午去，碑面背光，看字费劲、墓碑朝南或朝东南的，上午九十点钟光线最佳、这是朝向带来的实际利用体验，跟仪式感关系不大，但谁都不想扫墓时候手机开手电筒照着碑文念、墓地方位选择，说到底就是让活人祭扫方便，让逝者所处环境稳定干燥、这两个要求满足了，朝南朝北朝东朝西，具体看地。