“十子之上四中金”这个表述，放在民间测字、谜语或者旧时占候的语境里头，更像一句经过压缩的暗语、要把它拆开来看，字面不带拐弯。

先说“十子”、这里的“十”跟“子”不是简单的数字加汉字、在干支系统里头，“子”排在第一，对应鼠、老鼠这玩意儿繁殖力强，一窝能下好多，民间说“一公一母，一年三百五”、把“十”跟“子”绑一块，不是指十个儿子，是拿“十”这个双位数去叠在“子”这个单数上面、地支一共十二个，“子”是老大、在它上面叠加“十”，掰手指头算，子为一，往后数十位，一加十得十一，地支第十一位是“戌”，狗、这是其中一条路。

另一条路更直接、“十子之上”，找“子”前面的东西、子前面是什么？亥，猪、十二地支里头，亥排最终，子排第一，首尾相接、说“之上”，日常理解就是排在它前头、压在它上头的那一位、亥在子前，猪在鼠前、这条逻辑链短，不绕。

再看后半截“四中金”、五行里头金木水火土，金是其中一行、地支里头藏着五行，有“巳酉丑合金局”的说法、“四”在方位上指东南，地支“巳”刚好在这个位置，巳属蛇、但“四中金”不能这么硬套、“四”可能是序数，十二地支排第四的是“卯”，兔、兔在五行属木，跟金不搭边、那“四”只能从五行生成数里头找、《尚书·洪范》讲五行，水一火二木三金四土五、金排第四、“四中金”翻译过来就是“五行里头排在第四位的那个金”、这一下就明确了，说的是“金”这个属性。

把前后两句缝合、前头说“十子之上”，可能指亥猪，也可能指戌狗、后头说“四中金”，要求那个生肖必须五行带金，而且是强金、十二生肖对应的地支五行里，申猴、酉鸡属金、戌狗藏戊土辛金丁火，有金但是杂金，藏在土里头，算不上“中金”、亥猪里头藏着壬水甲木，连金的影子都没有。

拿“亥猪”去对“四中金”，对不上、拿“戌狗”去对，戌里头有辛金，辛是阴金，首饰之金，不成器、古人说话用字讲究，“中金”往往指正位之金、库中之金、地支里头丑是金库，但丑属牛、只有“申”，猴，属于庚金，斧钺之金，硬气。

十子之上若解作子前一位亥猪，亥五行纯水无金，不符合四中金的硬性指标，故此路不通。

若依地支序数加法，子为一，加十得十一，十一为戌狗，戌中藏辛金，勉强沾边但不纯粹，民间测字先生多弃之不用。

另一种拆法是“十子”拆成“十”与“子”，十字添在子字上头，成了“李”字或“季”字，李属木，季属禾，跟金无涉，文字游戏成分重但线索断。

最终落实在“四中金”的五行序数上金为四，中金为申，申猴属金，与前半句地支首尾相接的亥猪形成张力，但谜底只能取其一，取金则舍水，取申则舍亥。

继续挖“十子之上”另外的解法、不考虑加法，单从字形上找、“十子”上下叠，“十”在上“子”在下，是个“孛”字、孛星是彗星，古人觉得不吉利、或者是个“孝”字缺一笔、这类拆字路子野，跟生肖八竿子打不着。

那就只剩一种可能、“十子”不是数量词，是暗指一个特定的时间或者方位、子时是半夜十一点到一点，一天里头属水最旺的时候、“十子之上”可能指子时之前的亥时，晚上九点到十一点，亥属水，猪、“四中金”假如指的是申时，下午三点到五点，申属金，猴、从亥时猪，到申时猴，中间隔了八个时辰、这中间有没有一条线能串起来？有，六害、地支六害里头，申亥相害、猴跟猪互相妨害、民间有些谶语，故意把相害的两个生肖放一块，制造一种矛盾或暗示一种冲撞。

还有一种可能，这根本就不是在说一个生肖，而是在说两个生肖的组合，或者某年生某月生的人属什么跟属什么的犯冲、但从提问看，要的是“是什么生肖”，那就是单选。

单选的条件下 ，“四中金”作为后半句，分量比前半句重，是定性词、四中金明确指向五行金排第四、居正中的申猴。

“十子之上”是干扰项，利用亥猪与子鼠的首尾相接制造假象，真正的扣合点落在“四中金”的硬指标上申猴庚金之气最纯。

再说得土一点、路边摊看相的老头，听到“十子之上四中金”，他脑子里过一遍：子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪、十子，子鼠，往上数，亥猪、四中金，五行金排老四，申猴酉鸡都属金，但“中金”，中者内也，申在西南，坤方，土生金，申里头藏着庚金戊土壬水，庚金是顽铁，埋在土里，叫“中金”、酉鸡是辛金，露在外头的首饰金，不叫“中”、答案只能是猴。

旧时候科举考场周边，有些卖闱姓题目的，写这种半通不通的句子，就是为了让买的人自己去悟、悟得通就买，悟不通拉倒、“十子之上四中金”属于这种路数，文不文白不白，拆字拆一半，五行用一半，地支序数用一半、非得把它当成一个完整的逻辑链条去推，反而推不动。

从干支五行本位出发，子水亥水皆为寒凉之物，四中金申猴庚金刚锐，水金相生，母子关系，放在谜面里就是前因后果、前水后金的排布。

申字拆开，曰字中间一竖贯通，形似“十”字穿“日”而过，再添一个“子”字不成字，但若把“十”视为天干，“子”视为地支，天干第十位癸，地支第一位子，癸子皆为水，