乾陵埋的是武则天跟唐高宗李治、夫妻合葬墓、一千三百年没人动过。

民间说法围绕这座陵墓攒了不少、属相禁忌是其中一类、口口相传、源头查不到正史记载、地方志里偶尔提一笔、老人口中版本也不完全一致。

乾陵坐北朝南、梁山主峰是墓室所在、朱雀门外立着六十一蕃臣像、无字碑在东、述圣纪碑在西、地势风水有讲究、当年袁天罡李淳风分别选址、一个埋铜钱一个扎铁钉、最终都定在梁山、这些跟属相禁忌的关联、没人能拿出确切文献。

属相禁忌重要针对哪三个属。

陕西乾县周边上年纪的人会告诉你——属马、属羊、属猪、这三个属相的人不适合靠近乾陵地宫入口区域、更严谨的说法是清明、冬至这两天、这三个属相的人别在陵区长时间停留、尤其是午时。

版本不只一个、礼泉那边流传的是属蛇、属猴、属虎、跟乾县主说法打架、两边都坚持自己听老人讲的、没妥协余地。

拆开看第一种说法、属马、武则天属什么争议很大、有说属猴有说属猪有说属虎、新旧唐书不记皇帝生肖、李治属什么同样存疑、民间推算李治生于贞观二年戊子年、属鼠、武则天生于武德七年甲申年、属猴、都不沾马、马这个忌讳可能来自陵前石像生、乾陵神道有石马五对、其中一对有残缺、传说唐高宗下葬那年、石马夜间嘶鸣、惊了附近村庄的马群、后来石马被雷劈掉半只耳朵、属马的人进陵容易冲。

属羊、乾陵所在的梁山、山形远看像一位仰卧妇人、头枕北、脚蹬南、当地称“睡美人”、梁山主体是石灰岩、植被稀疏、山腰往上白花花一片、远看确实像羊群散落、老辈人说梁山地脉属土、土见羊则动、土动陵不安、属羊的人进陵区、容易头疼。

属猪、这个最没道理可讲、乾陵地宫至今封存、探测显示墓道全用石条封死、石条之间铁栓板连接、灌了锡铁浆、墓道口在梁山南坡半腰、正对朱雀门、五十年代当地农民炸山取石、无意炸出墓道口、消息报到北京、周总理批示不挖、墓道口重新封埋、属猪忌讳可能来自民间对“猪”字谐音的避讳、陵墓最怕“拱”、猪拱地。

第二种说法、蛇猴虎、逻辑链稍完整、蛇是小龙、武则天以周代唐、自认是周朝后裔、周朝图腾有龙蛇之说、蛇进陵等同夺气运、猴、若武则天真是甲申年生、属猴、本命属相入陵、犯太岁、虎、李唐皇室陇西成纪人、西北多虎患、太宗曾射虎、虎代表李唐武力、虎入乾陵有反噬意味。

两个版本谁真谁假、没法定论、乾陵博物馆官方讲解词不提属相禁忌、陈列室展板只说唐代葬制、售票处不问游客属相、检票口不拦任何生肖。

但乾县本地出租车司机当真、拉客去乾陵、路上会问一句属啥、属马羊猪的、建议你别上梁山主峰、山脚转转就行、不是迷信、是图个心安、司机说拉过属羊的客人、上山后吐得厉害、下车就缓过来、次数多了自然留意。

乾陵周边村子也有讲究、红白喜事请阴阳先生看日子、先生会问事主属相、属马羊猪的、结婚不进乾陵所在梁山镇方向、丧葬不选乾陵视线范围内地块、这些规矩写不进文件、一代代照做。

考古界态度明确、属相禁忌属于民俗范畴、不构成文物保护依据、乾陵地宫不开、参观路线限于神道、阙楼遗址、六十一蕃臣像、无字碑、述圣纪碑、距地宫墓道口直线距离还有数百米、山体厚度足够、不存在所谓“冲撞”的物理基础。

民俗学者记录过另一种说法、乾陵忌讳的三个属相不是固定组合、随值年太岁轮换、比如壬寅虎年、忌讳属猴属蛇属虎、甲辰龙年、忌讳属狗属兔属龙、这套逻辑依赖干支冲合刑害、把乾陵视作一个气场固定点、陵墓坐向不变、每年太岁方位变动、形成不同属相禁忌、这种解释比固定三个属相更复杂、传播范围反而小。

乾陵管理处2019年做过游客属相统计、没公布数据、内部人说各属相比例正常、没哪个属相游客明显少、网上订票不看身份证生肖、线下窗口也不问、自由行游客跟团游客一视同仁、属马属羊属猪的游客占全年游客量约百分之二十六、跟人口生肖比例大致吻合。

一句话概括——乾陵最忌讳三个属相的说法、民间版本一是马羊猪、版本二是蛇猴虎、没有官方认定、禁忌主旨涵盖进地宫区域、特定日期上山、参与陵区祭祀活动、实际游览无限制。

民俗归民俗、旅游归旅游、乾陵每天开门迎客、买票进、不查属相、山上风大、站梁山巅能看见整个乾县、北边是武则天李治合葬的墓室、石条封了一千三百年、底下什么模样、谁也不知道、属相忌讳说到底、是活人给死人立的规矩、死人开不了口、规矩就在活人嘴里变来变去。

乾陵最忌讳三个属相、话传了不知多少年、没人较真、该去的还是去、该忌讳的还是忌讳、两不耽误。