女婿上坟这个事、许多地方有讲究、不是随便能去的、老辈人传下来的规矩里头，女婿属于外姓人、外姓人进祖坟烧纸、有些说法认为会冲撞、会带走家里的气运、这个气运具体指什么、没人说得清、但都这么传。

最直接的说法是女婿上坟对舅子不好、舅子就是老婆的兄弟、家里的男丁、顶门立户的人、老观念里女儿嫁出去就是婆家人、女婿跟娘家在礼法上不算一条根、女婿跑到娘家坟地里磕头烧纸、等于外姓人插手本家香火、舅子的运势会受作用、压一头的意思、有人讲这叫夺运、姐夫妹夫到老丈人坟前站一站、舅子往后做事就不顺当、身体也容易出毛病、这种说法在北方农村尤其多、不是空穴来风、是几百年传下来的忌讳。

还有种说法是对老丈人自身不好、人走了讲究清净、后人烧纸得按规矩来、儿子打头、孙子跟着、女儿往后站、这是正经路数、女婿突然插进来、乱了顺序、地下的老人收不到钱粮、反而添了烦扰、部分地方的阴阳先生讲得直白、女婿上坟就是添乱、烧的纸钱到不了该去的地方、半路被野鬼截了、老人在地下干着急、时间长了家宅不宁、这个逻辑听着悬、但信的人不少。

对女儿自身也不见得好、回娘家上坟、代表着娘家兄弟不顶事、要靠女婿来撑场面、外人看了笑话、闲话多、说这家儿子没出息、连上坟都要姐夫妹夫代劳、女儿夹在中间难做人、兄弟媳妇给脸色看、亲娘也不好帮腔、弄到最终姐妹关系僵了、母女之间也存了疙瘩、一件本意是尽孝的事、反而惹出是非、划不来。

最要紧的是对整个娘家门风不好、宗族社会里头、上坟不是个人行为、是家族秩序的展示、谁领头、谁跟从、站哪个位置、磕几个头、烧几刀纸、都有定数、女婿出现在这个场合、等于向全村宣告这户人家男丁凋零、或者男丁不孝、撑不起门面、这在旧时是很丢脸的事、族里长辈要说话的、重一点的可能不让坟地、怕坏了全族风水、轻一点的背后指指点点、说这户人家礼数不全、门风不正、以后村里大事小情都不带你商量。

有些地方变通了一下、女婿可以上坟、但不上主坟、只在边角烧点纸、意思到了就行、不磕头、不摆供、不燃鞭炮、悄悄来悄悄走、这算是折中办法、既全了心意、又不坏规矩、懂行的老人都这么教。

也有彻底不在乎的、独生女家庭、没有舅子、女婿就是半个儿、上坟是正理、不但要上、还得年年上、纸钱供品相同不能少、这种情形下没人说三道四、规矩是死的、人是活的、没儿子的门户、女婿顶上去、天经地义、族里也认可。

地域差别很大、南方部分省份没这个忌讳、女婿跟着老婆回娘家上坟、稀松平常、没人当回事、北方黄河流域讲究多、尤其山东河南河北交界一带、规矩严、轻易不能破例、破了例就得找人看、找人解、烧替身、念经、折腾一圈才能安生。

真犯了忌讳怎么补救、老人传的法子是让女婿在坟地外头站一站、不进去、纸钱由女儿转交舅子、舅子代烧、嘴里念叨清楚、这是某某带来的心意、不占本家香火、这样一来女婿算尽了心、舅子也没被压住、两边都过得去、还有种做法是女婿上坟前先跟舅子打声招呼、舅子点头了再去、去了不磕头、只鞠躬、烧纸另起一堆、不跟主家纸火混在共同、这叫分清界限、各表各的孝心。

也有人干脆不冒这个险、女婿到了村口不进门、让老婆自己回去办完事、接上就走、面都不露、省得被人挑理、这种做法看着生分、实际上保全了大伙的脸面、舅子省心、丈母娘省心、老婆也省心、就是女婿自己别扭点。

老理儿说到底是给人定的、人变了、理就得跟着变、现在城里人住楼房、祖坟在老家山上、一年回不去一趟、哪还顾得上谁上谁不上、能回去的就算孝子贤孙、老规矩在年轻一辈眼里越来越淡、这是现实、但真到了乡下、尤其在宗族势力还硬的村子里、乱来还是要挨说的、轻则挨顿数落、重则惹出家族矛盾、犯不上。

知道有这么个说法就行了、遇事多问一句老人、嘴甜点没坏处、人家讲究、你就顺着来、人家不讲究、你也不必硬往上贴规矩、各乡各俗、各家门另家户、没有统一标准、非要争个对错、那是跟自己过不去。

女婿上坟这事、说到底是个礼的问题、礼就是给人看的东西、看着顺眼就没事、看着碍眼就都是事、就这么简单。