十月一送寒衣，送的是纸糊的衣裳、不是活人穿的那种、活人穿的棉袄羽绒服，那是另一回事、寒衣是纸扎活，专门烧给地下的人。

纸扎铺子里头，寒衣分男女两种样式、男寒衣左边开襟，女寒衣右边开襟、颜色有黑、蓝、灰、藏青、少见大红大绿、那是喜事用的、寒衣是过冬的物件，讲究厚实、纸衣里头衬一层薄草纸，当棉花使、外头刷桐油、烧起来烟气重，耐烧、现在机器轧的寒衣多，花哨、印花纸，金箔边，看着体面、老辈人认手工糊的、竹篾做骨架，白宣纸打底，外头裱一层色纸、领口袖口拿墨笔勾边、手工寒衣立得住，烧完了灰是整片整片的、机器货烧完成碎渣，风一吹就散、讲究的人家不买那个。

寒衣里头必须絮棉花纸、棉花纸不是真棉花、是构树皮打浆做的粗纸，纤维长，撕开了毛茸茸一团、拿浆糊粘在衣里子上、厚薄看月份、九月里糊的薄，十月里糊的厚、节气晚了，地下冷得快、絮棉花纸这个步骤省不得、纸衣裳光有面子没里子，烧过去就是个单褂子、不管用。

裤子、鞋、帽子配成一套、鞋是棉鞋样式，千层底画上去的、帽子分瓜皮帽与老头帽两种、老太太的寒衣带抹额，也是纸糊的、整套寒衣拿麻绳捆好、麻绳不能打结、活扣、烧的时候自己散开，衣裳才穿得上去、打结的麻绳烧不断，衣裳就捆住了。

寒衣买回来不能直接烧、得叠。

叠寒衣的规矩：衣领朝外，袖子往里窝、平铺在案板上、桌面擦干净、不能有水渍油星、先抻袖子、左边袖子折到胸前，右边袖子压上去、袖口对齐、两肩扯平、下摆往上翻两折、第一折到腰身，第二折到领根、翻过来、衣领子露在外头、整件衣裳叠成四四方方一块、男衣叠得宽些，女衣叠得窄些、叠的时候手要轻、纸衣不经扯，扯豁了口子，烧过去就是件破衣裳。

裤子叠法不同、裤腰朝下，裤腿朝上、两条裤腿并拢，从裤脚往上卷、卷到裤腰停住、裤腰翻过来包住裤腿、像个纸卷子。

鞋与帽子不叠、并排搁在衣裳边上。

叠好的寒衣码在竹篮子里、衣裳归衣裳，裤子归裤子、帽子与鞋单搁一层、最上头压一刀黄表纸、黄表纸上写收件人的名姓、左边写“故先考”“故先妣”，右边写孝子贤孙的名、中间一行“冬衣一套”、字迹要端正、写潦草了那边收不到。

纸钱另备、剪成铜钱样的黄纸，三张一折，折成元宝锭子、纸钱是路费、寒衣是正礼、两样东西分开烧。

送寒衣的地点在十字路口、讲究的人家回祖坟、城里住的人多数在路口烧、天黑之后、路灯底下不成、得找背光的道口、地上画一个圈、粉笔、石灰、木棍都行、圆圈留个口、口朝坟地方向、东北方居多、河北河南一带，祖坟多在西北，圈口就朝西北、山东山西反过来。

圈画好了、先往圈外头撒几张纸钱、这是打点路过的游魂野鬼、撒完再烧正礼。

寒衣放进圈里、衣领子对着圈口、点燃从衣裳下摆开始、纸衣裳沾火就着、烧到一半的时候拿木棍挑一挑、让里头的棉花纸透透气、火苗子窜得高才算送到、火苗子低，压着不旺，那是衣裳没叠好、叠太紧实，烧不透。

寒衣必须烧透烧净、剩一点布角没烧完，那边收到就是残的、袖子缺一块，领子少半截、烧寒衣的人得守着火堆、等最终一片纸灰飘起来才能走、中途不能拨拉火堆玩、小孩的手不能指火、老话说指了火，送去的衣裳带窟窿眼。

纸灰不扫、留原地、第二天早上环卫工人收走、那是天亮以后的事。

有的地方烧寒衣之前先泼一碗浆水、小米汤、大米汤都成、倒在圈外头、浆水是给送寒衣的阴差喝的、送一趟差事不容易、河北有些县不泼浆水，撒一把茶叶米、炒过的米混着茶叶末子、撒圈外边地上。

寒衣的数量有定数、新丧三年之内，每年送五套、过了三年，每年一套、衣裳样式跟着季节走、头年送棉袍，二年送夹袄，三年送单衫、三年之后固定送棉衣、人在地下住久了，怕冷。

闺女送的寒衣与儿子送的不相同、闺女送的带绣花边、纸铺专门有闺女订的货、领口袖口拿金纸剪成云头纹贴上、儿子送的素面、不贴花。

烧完寒衣的人回到家门口，拍打拍打衣裳、跺三下脚、不兴回头看路口、径直进屋、洗手洗脸、当天晚上不串门、不去别人家、这叫“不带寒气”。

有些人家不买纸扎铺的现成货、自己糊、自己糊的寒衣心意重、黄表纸裁成衣片，拿浆糊粘合、针线活换成纸捻子、领子那里缝三针纸捻、袖口各缝两针、糊完了拿毛笔蘸墨汁写名字、自糊的寒衣粗糙，纸边毛毛糙糙的、没关系、烧过去相同暖与。

寒衣节过了十月一当天还能补送、初一到初五都行、过了初五路口就不让烧了、迟到的寒衣得去城隍庙烧、城隍庙的香炉专门收迟到的祭品。

有人问纸糊的衣裳那边怎么穿、老话说烧成灰就变成绸缎、活着的人看不见、看不见不等于没有、寒衣烧的时候冒青烟、青烟直溜溜往上走、那就算送到了。

一整套动作做下来：买纸衣、叠规矩、画圈、烧透、不回头、缺一步都不圆满、寒衣节就这么个过法、年年十月一，路口一堆一堆的纸灰、北风一卷，灰就散了。