七月半写包，老辈人喊打纸包、封袱子、袱子就是那个白纸糊的包裹，里头装钱纸，外头写字、写包不是搞创作，是规矩活路、写错了，说轻点叫不懂礼数，说重点，那边收不到、所以写包这个事件，得按老规矩来，一笔一画都有讲究。

先把包的样式搞清楚、市面上卖的白纸包，多半印好了格式，竖排，右边起头，中间大字，左边落款、印好的叫“通用包”，没印的叫“素包”，自己用毛笔填、素包麻烦些，格子要自己折，字要自己排，但老派人家觉得素包诚心、通用包省事，格式现成，按空填就是、填的主旨不外乎三块：谁收、谁寄、多少、三块主旨对应三个位置，右边写收的，中间写祭的，左边写寄的、位置不能乱。

收的那栏，叫“上款”、上款要写清楚收钱的人、写给直系祖宗，称呼不能乱、写给父亲，写“故显考某公讳某某老大人收用”、显考，就是过世的父亲、母亲写“故显妣某母某氏老孺人收用”、祖父母写“故祖考”“故祖妣”、曾祖以上加“曾”字“高”字、称呼后面跟名字，名字要写全，不能用小名外号、名字后面加“老大人”“老孺人”这类尊称、末了“收用”两个字不能省，表明这包钱是给他用的，不是摆看的。

中款是大字，写在中轴线上字要大一号、常见写法是“中元化财包”“中元寄钱”，或者直接写“冥财一封”、中款是对整个包的定性，告诉那边这是七月半的钱，不是平日烧的零散纸钱、有人图简单，中间只写一个大大的“祭”字，也行，但不如“中元化财”明白、大字下面通常还要盖个章，或者画个花押，老规矩说是“封口”，意思这包封实了，旁人动不得。

下款是寄钱的人、下款写“孝男某某某叩寄”或“孝孙某某某拜”、自己是儿子，写“孝男”、是孙子，写“孝孙”、是侄子外甥，写“孝侄”“孝甥”、女儿寄给娘家父母，旧时写“孝女某某适某门某氏拜寄”，嫁出去的写明夫家姓氏、现在简化了，直接写“孝女某某”也行、下款末尾要带动作，“叩寄”“拜寄”“跪寄”，表示恭敬、左边还要落日期，写“天运某某年七月初几日化”、天运，就是不用人间皇帝年号，用天运纪年，老规矩。

有几个地方容易错、上款的人称不能搞反、写给父亲，不能写“家父”，那是活人称自己父亲的、过世了，要写“显考”、写给同辈平辈，比如亡兄亡弟，称呼要换、写“故兄某某”“故弟某某”，落款写“胞弟某某”“胞兄某某”、写给晚辈，旧规矩是不写的，长辈不祭晚辈、非写不可，称呼写“故男某某”“故侄某某”，落款不加孝字，只写名字与“寄”、规矩是硬邦邦的，不讲感情。

封包的数量也有定数、普通人家七月半烧包，少则三五个，多则几十个、每个祖宗单独一封，不能一个包写几个名字、祖宗多的，人手一包、新亡的人，头三年烧包要单列，多烧几封，叫“烧新包”、新包的包封上要注明“新故”，提醒那边多照应、远祖近宗，包封上的称呼越往上越简，因为名讳记不全了，写“某氏历代宗祖”统收也行，但那叫“总包”，是另一套写法。

写字要用毛笔，黑色墨，不能用红色、红色是喜事用的，七月半是白事，红字犯忌、字体正楷，一笔一画，潦草了被认为心不诚、写完正面，包封背面还要写个“封”字，或者画个圆圈里头打叉、这个叫“封背”，与前面的封口花押一个意思，都是防止野鬼抢钱、烧之前，包封要用麻线捆三道，活结，意思到了那边解起来方便。

实在不会写的，街上有代写包封的摊子、老辈子坐在竹椅上毛笔一润，问你祖宗名讳称呼，刷刷刷就写好了、工钱不贵，图个省心、但自己家祖宗的名字，让别人写，总归隔了一层、老辈人讲，写包的时候心里要念着祖宗，笔下有诚，那边才有收、这说法灵不灵验不晓得，规矩传下来，照着做就是了。

纸包写完不算完、烧之前要摆香案，供茶饭、包的摆放有顺序，高祖在上曾祖次之，依辈分往下排、新亡的包摆在最下面、烧的时候从辈分最高的烧起，一层层往下、嘴里要念叨，喊祖宗回来领钱、烧完的灰不能乱倒，用黄纸包好，第二天撒到河里或者树下，叫“送钱”、送钱也有说头，意思是钱已送到，阳世这边的事就了了、七月半的包，从写到烧到送，是一整套动作、每个动作后面都有说法，说法后面是几百年的习性、习性这东西，不认字的老婆婆也懂，比书本上的道理管用。