十月初一，日历上标着寒衣节、北方许多地方叫“十月朝”“冥阴节”、官方记载里是三大鬼节之一，清明节、中元节、寒衣节、时间固定，如阴历十月初一、阳历日子每年飘忽，大概在十月下旬到十一月上旬之间。

什么叫寒衣节、字面拆开看，寒冷、衣服、节日、往前倒一千多年，《礼记·月令》写“是月也，天子始裘”、天子穿皮袄那天，底下老百姓跟着添冬衣、活着的人换厚被子，死了的人不能冻着、逻辑就通了，烧几件纸衣服给地下的祖宗、孟姜女哭长城的故事缝在这个节里、她千里送棉衣，丈夫没了，哭倒八百里城墙、民间版本里，十月初一给死人送寒衣的习俗打这儿正式立住、规矩是周朝定的，故事是秦朝传的，混合到一块儿就是现在的寒衣节。

寒衣节要上坟吗、答案不用绕弯子、必须去、不去坟地也得在十字路口画圈烧纸、三大鬼节里寒衣节最直接，话题单一，就是送衣服、清明节扫墓添土，中元节普度放河灯，寒衣节任务明确——别让阴间的亲属冻感冒、城市里找不到坟头的，晚上路口一堆一堆的火光全是干这个的、老辈人眼里这事不能省、鬼不走干路，十月一送寒衣、缺了这一趟，那边整个冬天没得穿、有人问不去烧纸能不能用别的替代、民俗里没替代方案、要么去，要么找人代烧，要么接受祖宗挨冻这个后果、家里有当年新丧的，头三年寒衣节更讲究，得提前一天烧，叫“新坟寒衣”。

上坟准备什么祭品、核心三样东西、纸寒衣、冥币、供品香烛、纸寒衣有讲究，不是随便撕张报纸糊弄、寿衣店卖的五色纸，裁成衣服裤子形状、男式蓝黑色，女式红绿色、棉袄棉裤棉鞋帽子围脖整套配齐、讲究的人家衣服上写祖宗名讳，怕邮差送错、第二样冥币，黄表纸打铜钱印的那种，现在多了美元欧元样式的人民币版、别管什么图案，意思到了就行、第三样供品分冷热、水果三样，点心两盘，饺子一碗，酒一壶、饺子必须是素的，白菜豆腐馅、韭菜鸡蛋不行，荤腥犯忌、有的地区供萝卜羊肉汤，说是驱寒，北方农村流行、香烛得是新开封的，去年剩下的不能用、打火机备两个，坟地风大。

上坟时间卡在什么钟点、下午三点前结束、阳气开始回落之前人得离开、具体流程是到了坟前先除草，添几锹土压在坟头上、摆供品，点香，烧纸钱纸衣、烧的时候拿木棍挑着，火旺才算收到了、磕头顺序按辈分来，长幼有别、纸灰彻底灭了再走，山里防火是大事、带去的供品走的时候不能全收，留一半在坟前、筷子插在土里，酒洒地上三圈、寒衣烧完的纸灰不能扫，等风自己吹散，或者雨雪沤烂。

各地规矩略有偏差、山西晋中一带讲究夹袄子，纸衣服里塞棉花、河北农村女眷不去坟地，在家门口烧包袱、山东鲁西南方向除了纸衣还糊纸被褥，全套过冬装备、东北因为上冻早，十月一地面已经硬了，添土改用铁镐刨、江南地区对这个节相对淡，过的人少、北京天津城区老一辈人严谨执行，现在年轻人跟风的越来越少、五环外路口烧纸的半夜还有，环卫工第二天早起扫灰，骂骂咧咧。

祭品种类扩展说两句、除了基本三样，包袱皮上写清楚收件人地址，相当于阴间快递单、写法有模板：“故显考某公讳某某老大人收用 孝男某某叩”、不会写的花两块钱请寿衣店老板代笔、邮寄过程要念叨几句，“天冷了，给爷爷奶奶送棉衣，别舍不得穿”、纸衣服烧的时候不能翻面，正面朝上一件一件递进火里、剩下碎纸片也得烧干净，半件衣服没法穿。

有几种特殊情况、孕妇不去坟地，来例假的妇女不去、刚动完大手术没出百天的病人不去、正在办离婚还没扯证的两口子不去、信基督的不烧纸，这个没强制、带小孩上坟的，三岁以下裹严实，别让阴风扑了、回家进门前拍拍身上灰，鞋底蹭三下门框、忌讳多，信不信随各人。

烧寒衣当天别的事件少干、不借钱不讨债，不半夜晾衣服，不拍人肩膀，不喊人全名、天黑之后早点回屋、那晚猫叫狗吠别出去看、纯粹迷信，但是村里老人盯得紧、谁犯了忌讳能念叨一整年。

寒衣节跟清明中元并列，地位摆在那里、商业价值没被挖掘，比不上清明节卖鲜花青团、寒衣节只有寿衣店与杂货铺进货五色纸，算冷门节日、文化层面它直接对应丧葬祭祀，不搞踏青放风筝那些附庸风雅、单纯就是上坟，烧纸，磕头，回家、目的直接，流程固定，没花样。

这个节以后怎么传不好说、城里禁烧令越来越严，公墓统一设焚烧炉、年轻人嫌远不去，网上祭祀平台点蜡烛、传统那套迟早简化、眼下只要农村还有土坟，地里还有庄稼秸秆，十月初一傍晚的田埂上还会有人蹲着划圈，拿棍子拨拉火堆、烟雾顺着北风往南飘，路过的人知道，又一年送寒衣的日子到了。