如阴历七月二十二、财神节。

距离七月十五中元节整好七天、头七。

中元节地官赦罪、鬼门关开、孤魂野鬼游荡人间、各家各户烧纸钱泼水饭打发、送走一批、七天之后七月二十二、财神爷生日。

民间说法不统一、有说财神节是正月初五、接财神、有说是七月二十二、增福财神李诡祖成道日。

李诡祖这人北魏时期做过曲周县令、清官、死后老百姓立庙供奉、唐明宗封增福相公、元朝加封福善平施公、专管天下金银财宝、老百姓眼里这就是正牌财神爷。

七月二十二这天山东河北一带最热闹、放鞭炮、摆供桌、烙火烧、包饺子、水饺像元宝、图个吉利、买卖家尤其看重、柜台摆算盘账本、烧高香磕头、比过年不差。

时间节点有意思。

中元节七月十五、鬼节、阴气重、晚上不出门、路口烧纸都得画圈留个口子朝外、防着孤魂抢钱、街上冷清、家家关门闭户。

过了七天、七月二十二、画风突变、大清早鞭炮震天响、比除夕动静都大、店铺开门迎客、柜台擦得锃亮、掌柜的笑脸相迎、该赊账的赊账、该打折的打折、求个流水好看。

七天时间、鬼门关合上、财门开。

这是老百姓自己的时间逻辑、没那么多讲究、道藏佛经里查不着、县志民俗志里零星记几笔、口口相传的东西。

财神信仰本来杂、五路财神、文武财神、正财神偏财神、关公赵公明比干范蠡、各有各的地盘、七月二十二专指增福财神、北方叫财帛星君、白面长须、穿红袍、一手如意一手元宝、年画上常见。

中元节烧纸是往外掏、打发穷鬼饿鬼冤鬼、财神节是往里进、接财气迎富贵、一出一进、中间隔七天、不多不少。

七月二十二鞭炮响过、买卖家正式进入下半年旺月、旧时候商铺规矩、端午中秋春节三大节结账、七月二十二算个分水岭、上半年账目该清的清、下半年新货该进的进、掌柜的这天请伙计吃顿好的、算犒劳、也算提气。

农村也过、但不如城镇隆重、庄稼人敬土地爷、买卖人敬财神爷、分工明确。

供品有讲究、饺子必须有、猪肉白菜馅或者韭菜鸡蛋馅、不能用牛肉、牛是耕田的、财神爷不杀耕牛、供桌上摆五碗、饺子之外还有整鸡整鱼方肉、鸡要公鸡、鱼要鲤鱼、肉要带皮五花三层。

香烧三炷、黄表纸三叠、磕头磕三个、三叩九拜那是见皇上、见财神不兴这个、心诚则灵。

山东淄川一带有个说法、七月二十二下雨好、雨打财神头、粮食满仓流、说的是财神节当天下雨主丰收、秋天庄稼灌浆正需要水、跟财神其实关系不大、硬往上靠、老百姓愿意信、下雨也拦不住放鞭炮、披雨衣打伞也得把炮仗点了、不能让财神爷冷清。

胶东那边讲究吃菜、菠菜焯水凉拌、叫拌元宝、豆腐切方块油煎、叫金砖、发糕蒸得开花、叫开口笑、都是讨口彩。

河北邯郸曲周县、李诡祖老家、七月二十二庙会规模大、周围几个县的人都去、请财神像、请回家供到除夕再换新的、县城主街道摆摊的能排出三里地、卖香的卖纸的卖炮仗的、炸油条的卖凉粉的卖切糕的、比过年庙会还热闹。

时间线得理清楚。

七月十五中元节、傍晚烧纸、纸灰满天飞。

七月十六到二十一、没啥大事、正常过日子、老人嘱咐晚上少出门、鬼还没走干净。

七月二十二、财神节、卯时一到放鞭炮开门红。

再往后八月初一、许愿还愿的日子、到八月十五中秋节、又是一个大节、下半年节令排得密。

有地方把七月二十二叫财神会、商户凑份子请戏班唱戏、唱给财神听、河北梆子山东吕剧河南豫剧、什么剧种都行、关键是动静大、让整条街都知道这家敬财神了、面子事。

鞭炮纸屑当天不扫、第二天早上才能扫、财气不能扫出门、堆门口红彤彤一片、踩着软与、碎纸屑粘鞋底带回家、这叫带财进门。

饺子馅里包硬币、洗干净拿碱水煮过、谁吃出来谁当年财运旺、硬币硌牙、咯嘣一声、满桌子人笑、吃到的人把硬币擦干净装兜里、这一年打牌手气都好、心理作用、但年年这么干。

七月二十二跟中元节的关系、说白了就是阴阳转换的节点、中元节阴气最盛、鬼门关合上之后阳气回升、这时候接财神符合阴阳消长的老理儿、古人编排节日不是乱来的、春分秋分夏至冬至、都有讲究。

李诡祖成道日为啥定在七月二十二、正史没记载、道教典籍里有一笔、《三教源流搜神大全》提过增福相公七月二十二生、具体怎么定的没人说得清、几百年传下来、信就是了。

有些年轻人不兴这个、觉得迷信、但做生意的人信、宁可信其有、买卖越大越讲究、银行保险公司门口都供财神、正月里请的财神摆到七月二十二、供品换新的、旧的撤下来分给员工吃、沾财气。

七月二十二晚上还得放一挂鞭炮、早迎晚送、送财神休息、明年接着保佑。

鞭炮声从早到晚不断、空气里全是硝烟味、地上红屑积厚厚一层、第二天环卫工最忙、拿大扫帚哗哗扫、装进黑色垃圾袋、堆路边等清运车、年年如此。

县城禁放烟花爆竹之后、换成电子鞭炮、接个插座摁开关、噼里啪啦响、没火药味但动静差不多、年轻人觉得省事、老年人撇嘴、说这动静不正、财神爷认不认不知道。

七月二十二一过、年就近了、老话说过了七月半放牛娃躲田坎、日子快得很。

财神节供桌上的饺子、热腾腾端下来、蘸醋蒜泥、一口一个、吃完收拾碗筷、年复一年。

明年还过。