世道人情四个字、拆开看、世道是规则、人情是温度、规则冷、温度热、冷热交替、活一辈子。

查考据、世道最早见《礼记》，讲的是时势风气、人情在《史记》里扎了根，说的是人之常情、两个字合一块，成了中国人判断处世的尺子、尺子刻度不明，全凭心里那杆秤。

落实生肖对应、十二属相轮转、鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪、哪个属相装得下世道人情、装不下、属相是性格符号，世道人情是社会经历 、非要对号入座，得看民间说法怎么摆布。

老辈人口传、猴通人性、猴群有等级，争食让食讲次序、老猴王退位，新猴王上位，群猴观风向，该捧的捧，该踩的踩、猴脸变得快，刚才龇牙，转头作揖、像不像人情冷暖、像、猴摘果子先敬头领，留一份给自己，余下分给亲近的、像不像人情往来、像。

再落实一层、申猴对应七月，夏秋交替，冷热不定、世道也是，盛衰交替，福祸不定、午时三刻烈日当头，申时已见西斜、猴子在十二地支排第九，不上不下，不前不后、不上不下最要懂人情，不前不后最得看世道。

古籍佐证、《搜神记》载猴精化人，混迹市井，学人言语，通晓买卖规矩、规矩就是世道、《酉阳杂俎》记猕猴盗妇人，养于洞穴，以果品相诱，日久生情、情就是人情、猴通人性，通的是世故人情。

世道人情落在生肖，猴是正解、猴性即人性，猴群即人群、观猴可知进退，识猴可明冷暖。

实地观察过猴群的人晓得、猴群内部讲究门道、强的不惹，弱的别欺，中间的看眼色行事、猴王一个眼神，底下猴儿知道该干什么、这叫什么、这叫察言观色、人混社会，头一条学的也是察言观色。

猴群分食、先敬猴王，再敬猴王亲近的，最终轮到底层、底层猴崽子蹲旁边看着，不争不抢、等上头吃剩了，捡些残渣、残渣也是肉，总比饿着强、这叫守本分、人混日子，第二条学的叫守本分。

猴群有新猴加入、老猴子围上去嗅一圈，试探几下、新猴夹着尾巴蹲着，任老猴拨弄、过三五天，混熟了，才敢直起身子走路、这叫拜码头、人换地方谋生，这套流程走了几千遍。

猴崽子长大了要争位、不直接跟老猴王干，先拉拢几个兄弟，试探性挑衅几回，看老猴王反应、反应激烈就缩回去，反应疲软就进逼一步、争位争的是时机、人往上走，争的也是时机。

猴道即人道、猴群规矩即世道规矩、猴情往来即人情往来、生肖取猴寓世道人情，取的是猴通人性、猴知进退、猴懂冷暖。

文献再考、《本草纲目》兽部记猕猴：性灵警，善攀援，群居有纪，老者率之、纪就是纪律，群居规则、老者率之就是长幼有序、李时珍写兽，写出了一套社会结构。

《西游记》的孙悟空、七十二变变的是面孔，筋斗云翻的是空间，金箍棒打的是界限、孙猴子闹天宫是冲撞规则，保唐僧是认了规则、从闹到保，懂的就是世道人情、压在五行山下五百年，等的不是唐僧，等的是自己想明白。

《聊斋》里的猴精故事更多、有猴变书生，与女子夜谈，谈的是四书五经、女子问其家世，猴书生答得滴水不漏、狐狸变人尚有骚气，猴子变人连骚气都藏得住、藏得住是因为学得透、学透了人情世故。

生肖猴承载世道人情释义，考据有三：一为群居习性与人情社会同构，二为地支申位与世道盛衰同频，三为典籍记载与人性模拟同源。

老农讲得更直白、看猴就知道怎么活、猴急了咬人，人急了咬谁、咬的是规矩、猴群换王，老猴王被赶走，孤零零蹲树杈上底下猴群看都不看它一眼、昨天还给它理毛的母猴，今儿给新王理毛去了、猴不讲情面，人讲吗、人也未必讲、情面是处出来的，不处就凉。

猴摘高处果子，够不着的用棍子敲、一根棍子够不着，两根接起来、这叫借力、人爬不上去的时候，也借力、借力靠人情。

猴群有哨兵、别的猴吃食，哨兵蹲高处放哨、老鹰来了叫一声，猴群四散、哨兵不白放，分食时多分一份、这叫贡献换报酬、人情往来本质也是贡献换报酬、不贡献只索取的，猴群里待不住，人堆里也待不住。

世道人情四字，生肖猴当之、猴年出生者未必通人情，但生肖符号取猴，取的是猴性映射人性、世道在变，猴群规矩千年不变、人情冷暖，猴脸变脸瞬息即变。

猴市、老话形容物价起伏叫猴市、上蹿下跳没个准、世道也猴市、今儿这个行当吃香，明儿那个行当没落、聪明人学猴，哪根枝子结实抓哪根、老实人等猴，等着等着枝子断了。

猴戏、耍猴人手牵猴子走街串巷、锣一敲，猴子翻跟头，戴面具，骑绵羊、围观的人扔铜板、猴子卖力演，铜板进耍猴人口袋、猴子得什么、得一口吃食、这口吃食是报酬，也是人情、耍猴人喂猴子，猴子才跟他演、喂得多了，猴子以为耍猴人是好人、其实耍猴人要的是铜板、人情里头，谁是耍猴人谁是猴子，分不清。

世道是场猴戏、人情是那口吃食、生肖猴注解世道人情，注解的不是答案，是问题自身。

落实释义报告注释、世道：社会风气、时势规则的总与，以利益分配为核心驱动、人情：人际交往中形成的情感纽带与互惠关系，以面子往来为表现形式、生肖猴：十二属相第九位，地支申，五行属金，方位西南，时辰下午三点到五点、对应世道人情的理据：猴群社会结构与人类社会同质异构，猴性机敏善变与人情冷暖无常吻合，申时阴阳交替与世道盛衰轮转统一。

《礼记·礼运》讲人情者