仰不愧天四个字，拆开看、仰是抬头，不愧是无愧，天是头顶那一片、抬头看天心里不虚，行为经得起老天爷审视、民俗里常拿这个说做人端正、行事磊落。

谜面指向一个生肖、答案基本没有争议、落点在龙。

龙这个属相在十二地支里排第五，辰位、辰在方位上对应东南偏东，在时间上对应早上七点到九点、古人观星，辰位附近有角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿，合称东方青龙七宿、青龙七宿在春末夏初的黄昏横亘南天，龙头抬起，龙角星从地平线升起、民间叫“二月二龙抬头”、龙抬头，仰首向天，姿态自身就嵌进谜面第一个字“仰”。

龙主行云布雨、农耕社会靠天吃饭，雨水利害直接挂在龙身上、皇帝自称真龙天子，祭天祈雨穿龙袍登坛，代万民向天请命、天与龙之间隔着人间，却由龙来传递意志、龙背上驮着沟通天地的职责，一举一动摊在天底下，躲不开避不掉、这层关系把龙架到必须“不愧天”的位置、行雨差一分，旱涝灾祸。行雨准时准量，五谷丰登、老百姓盯着，老天爷也盯着。

再说“不愧”、龙在神话谱系里不是温顺角色、能大能小，能升能隐，大则兴云吐雾，小则隐介藏形、本事大，破坏力也大、可龙只要归位，就是祥瑞、归位的关键在于顺天应时、春分登天，秋分潜渊，按节气办事，不胡来不乱序、违背天时叫孽龙，要被斩。顺应天时叫瑞龙，受香火、龙的行为准则刻着“天”字，做对了叫本分，做错了叫失德、失德的龙，民间故事里没少挨收拾，魏征梦斩泾河龙王就是例子、泾河龙王为赌一口气改了降雨时辰点数，犯了天条，龙头落地、这故事背面的话是：龙再大，大不过天。本事再高，高不过规矩、抬头看天的那一刻，天也在看你。

十二生肖里别的属相配“仰不愧天”多少差口气、鼠兔藏地洞，蛇钻草丛，牛马低头吃草干活，鸡犬守院看门，视线不在天上、猴子上蹿下跳，老虎啸聚山林，野性盖过神性、猪更不用说、唯独龙，活在云里，住水里，显相在天上、龙的目光天然向上不仰头就不是龙、仰头之后接什么动作？不是缩回去，是堂堂正正盘在那里，让天看见全身鳞甲，让天看见所作所为、这叫不愧。

民间猜谜有套不成文的规矩、谜面文绉绉讲德行，谜底多半往大里取、龙够大，镇得住场子、“仰不愧天”出自《孟子·尽心上》，原文是“仰不愧于天，俯不怍于人”，君子三乐之一、孟子说话对象是读书人，读书人心里最高标杆是龙，鲤鱼跳龙门变的就是龙、庙堂柱子雕龙，官服补子绣龙，皇帝椅子刻龙、龙在文化符号里等于天花板，用天花板去呼应道德天花板，逻辑顺当。

拆字法也能走一遍、仰字去掉人旁是卬，卬加天是昴，昴是星宿名，西方白虎七宿之一、这条路不通、换方向、天字加龙字是“龘”，读作“沓”，龙行貌、《玉篇》收了这个字，形容龙飞在天上的样子、仰不愧天，龙飞天上字形上合榫、汉字构造偶尔藏着谜底。

地域差异有细微说法、部分南方地区认为答案是牛、理由：牛耕田一辈子，勤恳踏实，拉车犁地全在露天底下干，老天爷看着，不偷懒不耍滑，对得起天、这个解释接地气，有泥土味、牛确实辛苦，确实无愧、但牛抬头看天的频率不如低头看地高、牛脖子承轭，脑袋压得低，偶尔甩尾赶牛虻才扬一下头、仰不是牛的习性姿态、谜面第一个字就是仰，起手定下姿态要求，牛在此 被比下去。

还有一种边缘答案提到马、马昂首嘶鸣，脖子线条拉起来确实算仰、可马与天之间缺少直接管辖关系、天管龙不管马、孙悟空做弼马温，养的天马照样得病，天对马群不亲自过问、龙不相同，龙是直属、直属代表着全天候盯防，代表着“愧不愧”随时被评判。

回到龙、龙作为谜底，站得住脚根在于三根柱子、第一根，仰首向天的生理特征与神话形象、第二根，代天行权的职责与规矩约束、第三根，文化标记里君子人格的投射、三根柱子撑住，谜面压上去不晃。

民间老辈人出这个谜面，嘴里叼着旱烟杆，眯眼等小辈猜、小辈抓耳挠腮猜一圈，从老鼠猜到猪，全摇头、老爷子烟杆一磕鞋底，说“龙嘛”、小辈恍然大悟，抬头纹都舒开、场景里没有多余话，就三个字加一个语气词、谜语传到今儿，解释的人换了一茬又一茬，答案还是那个答案、龙抬头，天在上中间不隔亏心事。

仰不愧天四个字，落到生肖上就是辰龙、不必引经据典长篇大论，拿手指指天上云缝里若隐若现的龙鳞纹，意思就到了、云散了龙看不见，天还在那儿、天在，抬头看天的道理就在。