望这个字、单字拆解、亡、月、王。

亡是声旁、月是形旁、月字边、跟时间有关、跟夜晚有关。

望字在古书里最早的意思、抬头看月亮、如阴历十五、满月、日月相望、叫望日。

所以望字本义、跟月亮直接挂钩、不是别的天体、就是月亮。

月亮在民间叫法许多、太阴、玉兔、蟾蜍、生肖体系里、月亮对应的动物只有一个、兔。

望字所指的生肖是兔、直接对应、没有第二种可能。

怎么对应的、不是硬凑、地支序列、卯兔、卯位在正东、日出方向、月亮从东方升起、卯时是早晨五点到七点、月亮隐退、太阳接班、一进一退、兔在中间做信使。

十二生肖里、兔跟月亮的捆绑程度最深、别的动物没这待遇。

龙跟云雨、虎跟山风、牛跟田地、马跟草原、蛇跟草丛、羊跟坡地、鸡跟早晨、狗跟门户、猪跟圈舍、鼠跟仓库、猴跟树林。

兔、独一份、跟月亮。

不是现代人编的、汉代画像石上就有、月亮里刻一只兔子、拿个杵、捣药、旁边一株桂树、嫦娥住广寒宫、身边就一只玉兔、别的动物没有、蟾蜍倒是有一只、但蟾蜍不在生肖序列里。

望字引申义、远看、期盼、如阴历每月十五叫望、前后几天叫望前望后、潮汐叫望潮、大潮。

月亮引力拉动的、兔子繁殖周期跟月亮周期接近、古人观察出来的、兔子怀孕三十天左右下崽、月亮圆缺一轮也是二十九天多、数字对得上。

民间说法、兔子望月而孕、不靠谱、但说法很老、西晋张华《博物志》里写过、兔子舔舐雄兔毫毛就能怀孕、眼睛望着月亮、实际是兔子交配时间短、古人看不清、以为是望月怀胎。

不管科学不科学、文化符号已经钉死了、兔跟月、月跟望、望跟兔、三角铁律。

望字还有别的解释。

向远处看、眺望、登高望远、生肖里头、猴子喜欢爬高、站在树顶、手搭凉棚、往远处瞅、猴子的望、是物理动作上的望、申猴、申字自身就有伸展的意思、伸长脖子看。

望字假如按动作含义理解、猴也算沾边、但这个沾边程度远不如兔的月亮绑定。

两个方向、一个是本义溯源、望=满月=兔、这条线最硬、文字学、天文历法、民俗学三方交叉验证。

另一个是字义衍生、望=远看=猴、这条线软、属于趣味解读、撑不起考据。

望字在十二生肖谜语、灯谜里出现、谜底十次有九次是兔、剩那一次可能是猴、或者干脆是作者不懂乱出的。

老黄历上、望日、宜祭祀、祈福、开光、忌动土、迁徙、跟兔子习性也对得上、兔子不打洞的时候、蹲在窝边、安静、警觉、竖耳朵、听动静、状态就是望、警惕的望。

兔子眼睛长两边、视野宽、看东西不用转头、天生的瞭望哨、猴子眼睛长前面、需要扭头、动作大、论望的生理结构、兔子反而比猴子更擅长望。

月宫玉兔捣药、捣的是什么药、长生不老药、望字里头、有盼望长寿的意思、望=盼、兔子的药、蛤蟆的药、都是月亮上的生产线。

古人写诗、举头望明月、低头思故乡、望的是月亮、低头想的是老家、月亮里头住的是兔子、这兔子跟着诗句传了一千多年、所有望月的人、看的都是同一只兔子。

地支卯、五行属木、木主仁、兔子性格温与、不争不抢、望字的声调、去声、有点沉、不飘、符合兔子踏实的感觉。

猴子的地支是申、五行属金、金主杀伐、动静大、跟望字的静态远观有点拧巴。

所以硬要二选一、兔子赢。

望字的其他意思、名望、声望、德高望重、这个跟生肖关系不大、硬扯的话、龙有威望、虎有威名、牛有厚望、但都是牵强附会、不取。

望字还有看头的意思、无望、指望、绝望、希望、这些情绪化词汇、生肖里没对应。

回到源头、望字的结构、左上角是亡、右上角是月、下边是王、这个王其实是人站在土堆上的变形、整体画面、一个人站在高处、抬头看月亮、画面里有三个元素、人、高台、月亮、月亮是核心。

月亮里的兔子、是核心中的核心。

望跟兔的关系、不是猜出来的、是刻在文字骨血里的、甲骨文里望字就是一个竖起来的大眼睛、上面一撇是眉毛、金文加了个月、小篆定型、隶变之后成了现在的样子、每一步演变、月字旁都在。

没有月、不成望、没有兔、不成月。

兔子的兔字、那个点、代表尾巴、短尾巴、长耳朵、古人造字、抓住了特征、望字抓住的特征是月、兔字抓住的特征是耳与尾、两个字在月亮这个交汇点上碰头了。

民俗里头、本命年、属兔的人、到了如阴历十五、讲究望月、对着月亮拜一拜、讨个吉利、别的属相没这规矩、羊月没关系、猴月没关系、就是兔月。

月兔、望月之兔。

说完了。