神来之笔、一个画师盯着空白绢帛三天三夜、落笔那刻墨汁飞溅、龙的眼睛活了、围观的人往后退半步、这词现在挂在嘴边说谁谁文章结尾突然高明起来、谁谁处理难题用了想不到的法子、打生肖谜语撞上这个词、第一反应往哪儿摸。

画龙点睛、龙、南朝张僧繇在金陵安乐寺墙上画四条白龙、全没眼睛、旁人问原因、他说点了眼睛龙会飞走、众人当他说疯话、硬要他点、他提笔给两条龙点上眼珠、霎时间电闪雷鸣、墙壁破裂、两条龙驾云腾空而去、没点的两条留在墙上、故事收在《历代名画记》里、神来之笔直接指向生肖龙、龙在十二生肖排第五、地支用辰字、辰时是早上七点到九点、据说这时候龙行雨回来、露水还挂在鳞片上。

有人绕到另一条路、笔、毛笔、兔毫做的、生肖兔是不是沾边、站不住脚、笔是工具、神来是动作带来的效果、重点落在谁制造那效果、龙、龙被点上眼睛破壁飞升、兔子只负责贡献毛料、不在一个层面。

再从干支五行扒一层、辰龙属土、土生金、笔锋属金、金从土里出、暗合、卯兔属木、木被金克、拿来制笔算是被伐、哪有神来架势、猴、申猴、机灵百出、能跟神来搭上关系、可是画龙点睛故事里没猴子事、猴性跳脱、神来之笔讲究的是那一下子捅破窗户纸、不是七十二变绕来绕去。

拆字呢、神字示旁加申、申就是猴、这路数有人拿来硬套、申猴确实带申字、神字的右边、拆字谜常干这种事、神来之笔、神字藏着申、笔字竹头下毛、毛、猴毛？牵强、画龙点睛典故分量压在这儿、民间谜语圈最终拍板基本都给龙、拆字算偏门解法、不入正册。

还有扯到马、马良神笔、那是童话、马良拿神笔画什么活什么、马、生肖马、跟龙隔两位、马良是人名、不指生肖、神笔马良故事晚出、元代以后才有雏形、跟十二生肖起源不在一条时间线、张僧繇画龙在南北朝、早得多、源头在这儿。

老辈人猜谜、龙年出这个题、答案没跑、换别的年份可能抖机灵、但字缝里归齐还是龙、为什么、神来之笔描的是那一下通神、十二生肖里通神显圣的、龙排第一等、蛇叫小龙、差点气候、虎能兴风、不到破壁程度、玄武龟蛇、太闷、朱雀、凤凰不在十二生肖编制里、龙、只有龙有那一下破空飞去的戏剧性。

画龙点睛作为成语跟神来之笔互相解释、一个指过程、一个指结果、点在同一个穴道上、张僧繇画龙不点眼睛、留白、留的是凡人跟神迹之间的门帘、一笔下去、帘子扯碎、龙腾起来、这种从无到有从死到活的转折、只能安在龙身上、鼠牛虎兔蛇马羊猴鸡狗猪、各自有本事、没一个沾得上破壁飞升这桩事。

有人搬出书法、王羲之写兰亭、酒醒后自己再也写不出、神来之笔、王羲之属什么、考证说他属牛、或者属蛇、说法不一、牛能担神来之笔这名头？牛犁地行、飞不起来、蛇、草里窜、离天远、王羲之那笔字再好、是人的境界到顶、龙点眼睛是超人的、跨物种、跨次元。

再从民俗角度扒、舞龙灯最终那下、给龙眼点朱砂、仪式叫开光、整条龙才算是有了魂魄、跟张僧繇画龙一个理、这个动作叫点睛、也叫神来之笔、千百年传下来、龙跟那一下子的绑定、拆不开。

生肖谜语圈子有个不成文规矩、典故优先、拆字次之、谐音再次、画龙点睛是明晃晃的典故、直通车开到龙门口、没必要绕路去拆神字右半边、拆出来申猴、像考试做选择题、排除两个错误选项、剩下一个怎么看都是龙。

硬要抬杠说神字带申、申猴、那来字怎么讲、笔字怎么讲、凑不圆、画龙点睛四个字压下来、申猴的解释就散了架、谜面是神来之笔、谜底是龙、中间桥墩子是张僧繇那管笔。

辰龙位居地支第五位、属性阳土、颜色黄、方向东南偏东、时间管辖早上七到九点、这个时辰太阳升高、雾气散尽、龙从云里显形、跟那一下点睛后破壁现身的节奏合拍、卯兔、五点至七点、天色刚亮、露水还重、没那种金光四射的劲儿、午马、十一点到一点、烈日当空、太过了、神来的那一下、需要将明未明将发未发的临界感、辰时刚好踩在临界线上。

各地谜语志收录神来之笔打一生肖、百分之九十以上条目谜底写龙、剩下一成写猴、注明是拆字格、谜语分格、会意格、拆字格、谐音格、神来之笔用会意格解是龙、用拆字格解是猴、正式场合会意格压拆字格一头、因为谜面是个完整词语、不是单个字、优先当整体意思猜。

张僧繇那条龙破壁之后去了哪儿、书上没写、大概飞进云里、再没下来、留下一堵空墙两条瞎龙、那条墙现在早没了、安乐寺也没了、剩个成语吊在舌头尖上、用来夸人笔力、用来猜生肖、用来联想那条没点眼睛的龙还困在墙上、等下一管神来之笔。