竹简时代的事件、那时候书不是纸做的，是竹片子、学富五车，字面意思，五辆大车拉的书，全装肚子里了、惠施那五车竹简，摊开能铺满半条街，他全啃完了、现在找对应生肖，脑筋得拐个弯——不是龙，龙不读书，龙盘柱子上听戏。不是猴，猴翻书页比翻跟头快，沉不下心、鼠才是正解、仓鼠腮帮子鼓得跟小山包相同，塞满五谷杂粮，对应那五车竹简，全是硬货、鼠在十二生肖里排头名，靠的是偷牛座次那档子事，心眼多，记性好，半夜啃书箱子的本事一绝、学富五车的人，肚里货多，跟鼠屯粮一个德行，不显山露水，真要往外倒，三天三夜不带重样。

推敲推敲别的生肖、牛耕地行，背竹简走五里地就喘，学问跟它不沾边、虎占山头威风，书房里待不住，爪子翻不开竹简，绳结一扯就断、兔跑得快，耳朵长，听风就是雨，不踏实、蛇没手没脚，盘书堆上干瞪眼，吞不下那些墨字儿、马跑驿站传信，背上驮的是军报，不是《诗》《书》、羊啃草皮行，啃竹简豁嘴、鸡打鸣准点，斗大的字不识一筐、狗看家护院，守书库倒行，学问灌不进脑、猪吃饱睡，竹简当枕头，呼噜震天。

鼠这边，情况不相同、地洞里存粮，一秋天能拖回几十斤，分类码放，干湿分开，跟藏书家编目录一个路数、十二生肖排座次，鼠耍了心眼，趴牛背上到终点前一蹦，抢了头名、这套操作，没点脑瓜子转数，干不出来、学富五车的人，记性得够硬，鼠记路记粮点，方位一次不差，人记《尚书》《周易》，竹简编绳磨断了再接上全刻脑子里、老话讲“鼠咬天开”，天地混沌它先啃出道缝，读书人钻故纸堆，也是啃开一道缝，往里瞅见亮光。

再说仓鼠那两腮帮子，学名叫颊囊，伸缩性大，从嘴巴始终通到肩膀，塞满东西脸能阔出两倍去、惠施那五车书，竹简总字数保守算三十万往上全塞脑袋里，脑袋外形不变，内里早撑得跟仓鼠颊囊似的、鼠是活体移动书库，五车书换五谷粮，本质相同，都是往自己地盘搬东西，消化成自己的肉、文人管这叫“博闻强识”，鼠界叫“仓廪实”。

回头数数历史上那些学问大的、东汉郑玄，遍注群经，家里书多到拿车拉，跟鼠屯粮规模有一拼、明朝解缙，主编《永乐大典》，两万多卷，够拉几十车，脑容量得是鼠王级别、宋朝朱熹，著书立说，门徒记他语录，竹简摞起来比人高，那股子往家搬学问的劲头，跟秋后老鼠一模相同、这些人不吭不哈，闷头攒东西，等攒够了往外掏，旁人吓一跳、鼠也这脾气，你见不着它存粮过程，掀开洞才知底细。

地支里鼠配子时，深夜十一点到一点、这个点万物歇了，鼠开始活动、读书人熬夜点灯，翻竹简哗啦啦响，跟鼠啃木头声混一块，分不清谁是谁、子时又是新旧两天交棒的时候，鼠咬开缝，昨天变今儿，学问也是这么回事，前人竹简上的字，后人啃明白了，旧学问变新见识、惠施那五车竹简早烂地里了，他说的话记在《庄子》里，传到今儿，鼠辈功劳——搬运、储存、传下去。

附带一句常识、古时一车竹简大概多少字，按出土汉简算，一车装二十来卷，一卷五六百字，五车拢共五六万字、搁现在薄薄一册书、不是古人笨，是竹简太沉，写满字一卷好几斤，五车货真价实物质量、鼠能拖动跟自己体重差不离的东西，换算成人，拖五车书走几里地，不费劲、脑子装五车书，肉身拖五车书，鼠全占上了。

生肖谜语这玩意儿，看着像文字游戏，底层逻辑是生活观察、老鼠囤粮，文人囤书，动作相同，驱动力相同，都是为熬过不知道多长的冬天、区别是老鼠囤的粮吃了拉倒，文人囤的书吃了还能吐出来给别人吃，来回倒腾，越倒越多、学富五车打一生肖，鼠，没跑儿、不用犹豫。

延伸说两句别的、古书计量除了“车”，还有“衡石”，秦始皇批奏章按石算，一天一石，大概百来斤竹简、学富五车的人要当官，光看完这五车就得三五年，再消化透，头发该白了、鼠不用，鼠生下来就会囤，刻在骨头里的本事、人得靠后天下狠劲、想学富五车，先学鼠的耐力，半夜不睡，一趟趟搬，搬完还得分类记住哪堆放什么、孔子读《易》韦编三绝，牛皮绳断了接，接了断，那股劲儿跟鼠啃木头磨牙一个道理——不磨不行，牙长太快、学问也是，不温习忘得快，脑子这东西跟鼠牙相同，得天天用。