换条路子、从习性上找、牛羊归圈，听人号令、十二生肖里哪些动物有被人驱使、成群结队行走的特性、狗看家护院，单独行动居多、猪圈养，不出栏、鸡散放，但不用“赶”、鼠蛇兔更挨不上、剩下无非牛、马、羊、狗、牛自身就是被赶的对象，羊也是、赶牛羊的若是人，那这生肖得跟人亲近，通人性，能配合人干活、马，首当其冲、老话说“做牛做马”，马与牛并列，都是大牲口、赶马车的活计，一个人干不了，得有人牵缰有人赶、马帮运货，骡马成队，赶马人前后照应，嘴里喊的号子跟赶牛羊一个路数。

再看民俗画、旧时年画里头有《立马发财》《马到成功》，常画两匹马并排而立、双马图寓意好事成双、农耕社会夸一户人家富足，说“牛羊满圈，骡马成群”、牛与马常放在共同讲、马群放牧时的情景跟放牛放羊极像，骑手骑着马赶马群，那叫一个尘土飞扬、十二生肖里，能被成群驱赶、且与人形成协作关系的，除了牛、羊自身，就剩马、而牛、羊是被赶的对象，不是赶的主体、谜面说“赶牛羊”，这个动作的发出者，才是生肖自身、这样一圈筛下来，范围缩得很小。

有人提过“猴”、猴能看管牲口？少、峨眉山猴子拦路讨食，没听说帮人赶牛羊的、有人提“龙”、龙主风雨，跟放牧不沾边、提“虎”、虎吃牛羊，不是赶牛羊、民间谜语有个特征 ，表面说农事，底下藏生肖、成双成对，暗指“对子”、赶牛羊，暗指“牧”、牧字从牛从攵，跟放牧有关、可谜底不是字谜，是生肖谜，得拐个弯。

老牧区有句话，“放羊跑断腿，放牛磨破嘴，放马累死鬼”、马跑起来速度快，一个人根本看不住一群马，非得几个人合围、成双成对的放牧人，在草原上就是一道景、赶马的人骑在马上手持套马杆，两人一组截住头马，马群就稳了、这种场景放到谜语里，拿牛羊代指被驱赶的牲畜，拿成双成对的人代指牧人、牧人骑的什么？马背上的民族，人与马算作一体，赶牛羊的牧人自身与马组成“成双成对”的关系，人一匹马一匹，合在共同才驱得动牲口。

还有一层、地支里头，午马与未羊是紧邻、子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪、牛、马、羊三个在排列上挨着、赶牛羊，正好从牛到羊，中间跨过马、这种跨越动作，暗示中间的生肖才是主角、赶着牛经过马到羊，马在中间起了衔接作用、这类弯弯绕的谜面，老辈人喝着茶能扯一下午。

节气上也能套一套、清明前后，草长起来，正是放牧时候、午马对应五月、五月草盛，牛羊上膘、赶牛羊的时节正好落在马月、民间有“马年马月”这种讲法，表示某个时段、赶牛羊若对应马月，那生肖就扣在马身上、这也说得通。

若把“成双成对”单拎出来看、有些生肖天然成对出现、比如鸳鸯不干生肖的事、十二生肖里成对出现的，是“巳蛇”——蛇盘兔的剪纸图案常见，不过那是两种生肖配、单一生肖内部成双成对的标记，马算一个、双马图、对马纹，在铜镜、瓦当上常见、汉代有《对马纹瓦当》，两匹马头对头，身子构成圆形、唐代铜镜上铸“对马葡萄纹”，两匹马中间是葡萄藤、这种纹样传承有序，民间不陌生、说“成双成对”，老匠人一下想到对马图。

话分两头、有人偏说这指的是“羊”、羊字上面两点就是一对角，下面一横两横也是对称结构、羊群放出去，不用怎么赶，自己跟着头羊走，头羊领着羊群，那叫“成双成对”地往前走、这个解释也有市场、可“赶牛羊”里头有个“牛”，羊不能赶牛、羊没那个能耐，也没那个习性、假如生肖是羊，谜面就应当是“成双成对羊赶牛”或者“牛赶羊”，语序不对、谜面说“赶牛羊”，赶的是牛与羊、能赶牛的，个头不能小，力气不能弱。马拖