六畜指向十二生肖里的马、牛、羊、鸡、狗、猪、十二生肖里占了一半位置、鼠、虎、兔、龙、蛇是另外六个、六畜概念出现得很早、周代文献记载六畜指马牛羊鸡犬豕、豕就是猪、这套分类标准按驯养用途划分、农耕文明圈养牲畜有明确分工。

马在生肖排第七位、地支对应午、午时正午十一点到一点、马属火、古代战马、驿马、役马三种用途、民间不轻易宰马、马在六畜里地位靠前、牛排第二丑位、丑时凌晨一点到三点、耕牛受法律保护、唐宋律令杀牛要判刑、牛在农业社会是重要劳动力、羊排第八未位、未时下午一点到三点、羊供给肉食皮毛、祭祀场合羊是重要祭品、鸡排第十酉位、酉时傍晚五点到七点、报时功能不可替代、没有钟表的年代鸡鸣决定作息、狗排第十一戌位、戌时晚上七点到九点、看家护院狩猎辅助、猪排第十二亥位、亥时夜里九点到十一点、提供肉食肥料、农村家庭养猪是零存整取。

六畜跟十二生肖重叠部分不是偶然、选入生肖的动物有两类逻辑、一类日常生活高频接触、一类具备特殊标记有价值 、鼠偷粮仓人们恨它但记得它、虎凶猛敬畏列入生肖、兔繁殖力强代表多产、龙虚构但权力图腾必须存在、蛇阴险难防却到处出没、六畜属于高频接触类、天天打交道的牲畜忘记掉才奇怪、十二地支排位子时开头鼠、亥时收尾猪、中间夹着六畜里的五个、牛马羊鸡狗各占时段。

六畜不全进生肖的情况不存在争议、马牛羊鸡狗猪一个没少、有人问为什么不叫五畜或七畜、六畜这个数字固定下来是周代以后的事、商代祭祀用牲数量不等、周代礼制明确太牢少牢规格、太牢牛羊猪三牲齐全、少牢羊猪两样、马不用于祭祀、马在战争交通里地位太高、狗早期也用于祭祀、后来退出祭坛转为守门犬。

六畜对应地支方位有说法、马午火南方、牛丑土东北、羊未土西南、鸡酉金正西、狗戌土西北、猪亥水正北、这套方位五行系统汉朝定型、民间择日建房婚丧参考它、动土忌丑日怕冲牛、纳畜选未日对羊有利、杀猪挑亥日图个顺当、这些老讲究农村还在传。

六畜里马最特殊、没听说过杀马吃肉的习俗、牛老了要宰也得报备、羊鸡猪就是养来吃用的、狗现在许多人不吃、古代吃狗肉很普遍、屠狗是职业、樊哙就是屠狗出身、后来狗逐渐变成伴侣动物、六畜内部地位随时间调整。

十二生肖选六畜基于实用原则、交通工具用马、耕田用牛、献祭用羊、报时用鸡、看家用狗、储肉用猪、各司其职、鼠兔蛇虎龙这些各有入选理由、龙是虚构权威、虎是避害崇拜、兔是速跑警觉、蛇是潜伏恐惧、鼠是生存适应、每相同都戳中人最在意的点。

生肖顺序不是按六畜顺序排的、六畜顺序马牛羊鸡犬豕、生肖顺序鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪、马前头有六位、牛第二位、羊第八、鸡第十、狗第十一、猪第十二、穿插进鼠虎兔龙蛇猴这些非六畜、地支运行一圈六畜占半圈、剩下一半给野生或虚构动物。

六畜入选生肖这件事没什么玄乎解释、它就是生活里最常见的六种驯化动物、常见到没法忽略、排十二生肖的人日常睁眼看见牛马、吃饭靠羊猪、睡觉听鸡犬、把这些塞进纪年系统顺理成章、龙虽然罕见但求雨要靠它、虎虽吃人但佩服它、鼠虽讨厌但斗不过它、十二样凑齐。

六畜动物在十二生肖里边的属性说法很杂、民间把马说成午马属火性格烈、牛属土稳重、羊属土温顺、鸡属金好斗、狗属土忠诚、猪属水有福气、这些讲法算命先生常用、婚配看属相冲合也参照这个、马冲鼠、牛冲羊、鸡冲兔、狗冲龙、猪冲蛇、六畜内部自己不相冲、牛与羊冲算半个例外、民间认为属牛属羊不太合、但没马冲鼠那么厉害。

六畜概念比生肖概念老、商代甲骨文就有马牛羊豕犬的记载、鸡略晚但西周肯定有了、生肖完整体系东汉才定型、中间隔上千年、六畜是现成素材库、生肖编排者直接拿来用、不用费劲另找、猫在汉代还没普及到中原、所以生肖没猫、六畜里也没有猫、猫是后来输入的。

十二生肖六畜占一半说明农牧社会底色、六畜之外鼠虎兔龙蛇猴、猴近人类但不算六畜、没人专门饲养猴、耍猴是后来事、虎太凶猛养不了、龙根本不存在、蛇养着不划算、兔早期半野生状态、鼠不请自来、剩下六畜圈在栏里随时取用、衣食住行靠它们撑着。

民间记六畜生肖有口诀、子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪、六畜挑出来念一遍、牛马羊鸡狗猪、刚好隔三差五嵌在十二位里边、背熟了顺嘴溜、小时候大人教属相就这么背、六畜部分格外顺、天天见的活物。

六畜在十二生肖里所占比例没有特殊深意、它就是生活经历 的投射、一个依赖农牧业的族群规划时间刻度、自然而然把圈里牲口嵌进去、谁重要谁入选、实用第一、马牛提供动力、羊猪供应蛋白、鸡打鸣报时、狗警戒护卫、它们不占生肖位置才叫反常。

六畜跟其他六生肖的功能区分很清楚、六畜负责物质基础、鼠虎兔龙蛇猴负责标记警示或想象领域、鼠提醒储粮、虎警告危险、兔代表繁殖、龙寄寓权威、蛇暗藏威胁、猴映射机变、十二样凑一块是完整世界观、六畜打底、其他六样拔高。