十二生肖从它来是什么生肖。

老辈人传下来的说法里、十二生肖打头的是鼠、子鼠、这个排位定了两千多年没变过、民间有故事讲玉帝要选十二种动物当属相、谁先到谁排前头、老鼠跳上牛背、临到终点蹿出去抢了第一、故事只是故事、真实情况要往更早的朝代找。

商周时期就有了干支纪日、十天干配十二地支、子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥、那会儿地支还只是用来记时间、跟动物没绑在共同、睡虎地出土的秦简里、有一篇叫日书、上面写着子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪、这是最早把地支跟生肖对应起来的实物证据、抄写年代大概在战国末年到秦朝初年、竹简上的字迹潦草、像是基层官吏日常翻查用的工具手册。

鼠排第一、不是因为机灵也不是因为跑得快、古代天文历法里、子时是夜半十一点到凌晨一点、正好是老鼠活动最频繁的时辰、丑时牛反刍、寅时老虎开始巡山、十二种动物按照各自的活动节律对上了十二个时辰、这种对应方式不讲究谁厉害谁尊贵、纯粹看动物习性跟时辰的重合度、子时老鼠出洞咬东西的动静最大、古人晚上听见窸窸窣窣的声音就知道子时到了。

还有一种解释绕不开地支的方位属性、子在正北方、五行属水、老鼠前爪四个趾头后爪五个、单数属阳双数属阴、前四后五正好是阴阳交界的数、水主智主藏、老鼠打洞储粮的特性跟水性相符、午在正南方属火、马跑得快性子烈、火主礼主动、这种配法不是随便抓阄决定的。

汉代王充在论衡里把生肖的来路讲得更透、物势篇写寅木也其禽虎也、戌土也其禽犬也、丑未亦土也丑禽牛未禽羊也、五行相生相克的那套逻辑套在动物身上、虎吃狗狗咬羊羊啃草、食物链的上下关系全被编排进地支的刑冲害合里头、生肖从来不只是十二个动物那么简单、背后是干支五行这套完整的时空认知框架。

南北朝往后生肖才真正走进老百姓的日子、北魏宇文护他娘写信找儿子、信上说你属兔我属蛇、母子分离多少年、那会儿人们已经习性用属相认年份记岁数、敦煌文书里记了不少生肖占卜的主旨、某日利某属相、某日冲某属相、跟现在老黄历上的宜忌差不多。

唐宋笔记小说里生肖故事多了起来、叶限姑娘的传说里、鱼骨头变出金鞋子、姑娘的生肖被刻意点出来、说是属蛇巳年生人、明清小说更不消说、水浒传里卢俊义被吴用诓上梁山、假扮算卦先生说他属龙今年有血光之灾、吓得河北玉麒麟连夜搬家。

生肖从秦简上的简单记录发展到后来根深蒂固的民俗、花了一千多年时间、老百姓记不住天干地支那么复杂的算法、子鼠丑牛寅虎卯兔、朗朗上口、一个轮回十二年、三轮就是本命年、穿红袜子扎红腰带、各地规矩差不多、民间忌讳本命年犯太岁、这种心理从唐宋延续到现在。

鼠排第一这件事、西北有些地方另有说法、说远古时候天地混沌如鸡子、老鼠咬开一个大窟窿、阳气漏进来才有了人烟、叫鼠咬天开、西南少数民族史诗里也提到老鼠创世的情节、这个说法比玉帝选动物那套故事老得多、属于更原始的动物崇拜残余。

生肖十二个动物的选择自身就有地域痕迹、龙是想象出来的、其他十一种全是黄河长江流域常见牲畜野兽、骆驼没入选、孔雀没入选、说明这套系统在定型的时候以中原地区的动物种群为基准、猪是家猪不是野猪、鸡是家鸡不是锦鸡、农耕社会的生产生活影子全留在里头。

十二生肖从来历到排位、没有哪一个环节是单一原因促成的、战国秦简上的零星记录、汉代五行家的系统编排、民间口耳相传的故事演绎、三股绳拧在共同、最终形成了今儿大家张嘴就来的子鼠丑牛寅虎卯兔、鼠打头、因为子时是十二时辰的起点、因为子水藏着阳气萌动的意思、因为老鼠咬开混沌创世的古老记忆还没断干净。