太阳挂在天上、每天东升西落、生肖是十二个动物轮流值年、一个周期十二年、这两样东西平时八竿子打不着、非要往一块儿扯、得从根儿上捋一捋。

太阳自身不是动物、不是鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪里的任何一个、硬要拿生肖去套一个恒星、逻辑上不通、古人没给太阳安排属相、属相是给年份用的、年份是地球绕太阳转一圈的时间单位、转一圈、换一个动物当家、太阳是那个被绕的中心点、自己不转圈、不参与排队、这么看太阳没生肖、干干净净。

可民间说法从来不走直线、有些地方管太阳叫金乌、金乌是三条腿的乌鸦、驮着太阳从东飞到西、乌鸦在不在十二生肖里、不在、鸟类的代表是鸡、鸡是酉、酉时太阳落山、鸡回窝、金乌跟鸡算近亲、但近亲不算本家、酉鸡管傍晚、太阳全天都在、时间上对不齐、金乌传说归传说、生肖谱系里没它位置。

还有一种路子、不拿太阳当动物、拿太阳当时间标记、古代用日晷看时辰、影子最短的时候是午时、午对应马、马跑得快、正午太阳最烈、光往下砸、跟马踏大地一个力道、有人就把太阳跟午马绑一块儿、说太阳属马、烈日当头、万马奔腾、听着热闹、其实不严谨、午时只是太阳最高点、不是太阳自身、时辰的属相跟天体的属相、两本账。

太阳的生肖归属在传统历法体系里不存在固定答案、强行关联的几种说法均属民间附会、不具备天文或民俗学的正式依据、历法编制讲究实测、干支纪年配上动物是后起的通俗用法、汉代才开始定型、太阳的祭祀、太阳的节气、太阳的崇拜、这些跟生肖系统分属不同文化层、硬捏共同、捏出来的东西站不住。

查古代文献、直接说太阳属啥的记载找不到、皇历上不会写今日太阳值什么班、值年太岁有生肖、值月有、值日有、值时也有、就是没有值太阳的、太阳天天上班、全年无休、十二个动物轮流陪它转、自己不下场、像裁判、裁判穿什么号码球衣、没人规定。

民间故事里有一版说太阳与月亮是兄妹、太阳是妹妹、月亮是哥哥、妹妹怕人看、拿针扎人眼、这故事流传在西南少数民族地区、故事里没提生肖、只说兄妹、把日月拟人化、拟人之后也没给安个属相、生肖是给活人的、给死人的、给年份的、不给日月星辰。

硬要选一个动物代表太阳、从标记有价值 上推、龙算沾边、龙管云管雨、太阳不直接管雨、但太阳晒海水、水变云、云聚成龙、一条看不见的链条、古代帝王穿龙袍、自称天子、天子拜日、龙跟太阳在皇家礼仪里碰过头、碰过头不代表一家子、龙在生肖里排第五、辰龙、辰时是早上七点到九点、太阳早就出来了、不是日出那一刻、日出卯时、卯是兔、兔子跟太阳更没关系。

卯兔是从月亮上来的、玉兔捣药、广寒宫里那只、月亮上的兔子跑太阳底下、逻辑上反了、月亮反射太阳光、兔子的光借的太阳、兔子不属太阳、属反射。

还有个冷门说法、太阳属鸡、鸡叫太阳出、鸡不打鸣太阳也出、因果关系反了、但老百姓觉得是鸡把太阳喊起来的、功劳记鸡头上、太阳是鸡叫出来的、于是太阳归鸡管、鸡是酉、酉在正西、太阳落下的方位、日出在东、落日在西、酉鸡守西边、早晨不管、傍晚送一送、这说法漏洞大、勉强算个话头。

星座系统里太阳有自己位置、黄道十二宫、太阳一年走一圈、每个月住一个宫、白羊金牛双子之类、那是西洋分法、本土不讲这个、本土讲二十八宿、太阳在角亢氐房心尾箕这些星宿之间移动、二十八宿对应十二次、十二次配十二辰、十二辰配生肖、绕了一大圈、能不能说太阳在某月属某生肖、理论上太阳在寅月对应虎、卯月对应兔、但那是指太阳所在天区、不是太阳自身、把位置当成本体、偷换概念。

太阳没有生肖、生肖体系服务于时间纪年与人事标记、天体运行是生肖划分的依据、不是划分的对象、太阳是钟表的轴、生肖是表盘上的刻度、刻度不会反过来标在轴上、把生肖贴到太阳身上、好比问地球仪是什么颜色、地球仪五颜六色、地球自身不是那样、一个道理。

日常生活里有人问太阳属什么、多半是闲聊天、正经回答是没有、不正经的回答可以有一箩筐、属火、属光、属热、属生命之源、都不在十二个选项里、十二生肖是地上的事、管人间、管庄稼收成、管婚丧嫁娶、管不到三万里以上的高空、太阳高高挂、不领生肖牌、不排队、不轮岗、自己发光、一视同仁照所有属相的生物。

鼠年照鼠、牛年照牛、虎年照虎、轮到谁是谁、太阳不偏不倚、光底下属什么的都有、属龙的抬头、属马的奔跑、属猪的晒太阳、大家共用一个大火球、火球自己没有属相、它要是有了、其他十一个不服气、天上怕是要闹矛盾、太阳还是没属相好、省事、清净。