赵云生年正史无明确记载、《三国志》未录赵子龙出生年份，只记建兴七年（阳历229年）病逝、属相推算需依赖生年、现存两种重要说法。

一说赵云生于阳历168年、此说依据《三国演义》虚构情节反推，演义写赵云长坂坡时“年约三十”、长坂坡之战发生在建安十三年（阳历208年），若三十岁，生年约在168年前后、另一说生于阳历170年、部分地方志、赵云祠庙碑文采用此说。

168年干支为戊申、170年干支为庚戌。

赵子龙属相按168年生推算属猴、按170年生推算属狗。

属猴说流传更广、民间戏曲、评书、年画多数默认赵云属猴、猴在传统文化标记灵活、机敏、勇猛、长坂坡单骑救主表现出的敏捷身手、快速反应、战场应变，与猴的意象有契合点。

单骑救主事件与属相无实际关联、属相是生辰标记，不决定人的行为模式、赵云长坂坡表现源于军事素养、胆识、骑射技能、建安十三年曹操南下，刘备携民渡江，在当阳长坂被曹军虎豹骑追上、刘备抛妻弃子南逃、赵云向北冲入敌阵，寻回甘夫人及幼主刘禅。

《三国志·赵云传》原文：“及先主为曹公所追于当阳长坂，弃妻子南走，云身抱弱子，即后主也，保护甘夫人，即后主母也，皆得免难、”仅三十余字、裴松之注引《云别传》补充细节：“初，先主之败，有人言云已北去者，先主以手戟擿之曰：‘子龙不弃我走也、’顷之，云至。”

正史记载简略、演义第四十一回大幅扩写：赵云自四更时分杀到天明，寻不见刘备家小，回马又入重围、先救简雍，再救甘夫人，送二人至长坂桥、又回身入阵寻糜夫人与阿斗、糜夫人投井，赵云推墙掩井，解开勒甲绦，放下掩心镜，将阿斗抱护在怀，提枪上马、其间斩杀曹营名将五十余员。

单骑救主四个字需要拆解、“单骑”并非全程单枪匹马、演义中赵云带随从出阵，中途随从战死、失散、最终怀抱阿斗突围时，确是一人一骑、“救主”指救刘禅，蜀汉后主。

回到属相问题、民间将英雄人物附会生肖，属常见民俗心理、关羽属羊、张飞属虎、马超属马、黄忠属牛，均无正史依据、赵云属猴说流传最广，大概率源于演义人物年龄设定与后世戏曲创作的叠加。

京剧《长坂坡》赵云脸谱、身段设计参考猴形、武生起霸、走边动作借用猴戏元素，表现赵云的轻灵迅捷、清宫升平署档案显示，道光年间《长坂坡》赵云已由短打武生应工，掺入猴戏身段、观众接受这种艺术处理，反过来强化了赵云属猴的民间印象。

属狗说依据另一生年推演、清代学者王鸣盛《十七史商榷》未论及赵云生年、地方文献如光绪《正定县志》记赵云“约生于建宁三年”，即阳历170年、建宁是汉灵帝年号，三年干支庚戌，属狗、此说作用力不如属猴说。

没有可靠史料能确定赵子龙属相、两种推算基于不同假设、属猴假设赵云长坂坡时三十岁、属狗假设生年为170年，依据模糊、严谨按历史研究方法，赵云生年不可考，属相自然无法确定。

民俗层面的属相讨论另有有价值 、中国人习性给历史人物补全生辰八字、生肖属相、庙会、祠堂解说词经常直接标注“赵云属猴”、河北正定赵云庙内，导游讲解词明确说赵云属猴、游客对此无异议、属相已从现实问题转化为文化符号问题。

单骑救主的精神内核是忠勇、属相标签不作用对历史事件的理解、赵子龙在当阳长坂的军事行动，展现的是战术素养：利用曹军步骑混杂的混乱间隙，快速穿插，寻找目标，保护撤离、不是莽撞冲杀、怀抱婴儿作用战斗动作，赵云选择突围而非恋战、过当阳桥后，将阿斗交还刘备。

刘备接过阿斗摔在地上说：“为汝这孺子，几损我一员大将、”此细节《三国志》无载，出自《云别传》裴注、后世演义强化为“刘备摔孩子——收买人心”的歇后语。

赵子龙属相查询的准确答案是：正史无载，民间主流认定为猴、需要明确区分历史现实与民俗传说、历史研究角度，赵云生卒年只有卒年确定、民俗角度，赵云属猴已是约定俗成的文化共识、年画、剪纸、泥塑、戏曲中的赵云形象，常配猴形图案或猴纹装饰。

生肖文化讲究名人对应、十二生肖每个都有代表人物、猴的代表人物中，赵云与孙悟空并称、孙悟空属猴有原著明确记载——孙悟空自称“七高八低孤拐脸、两只黄眼睛，一个磕额头，獠牙往外生，属猴”、赵云属猴无文本出处，纯属后世附会。

再补充干支纪年细节、168年戊申，猴年、东汉灵帝建宁元年、170年庚戌，狗年、建宁三年、赵云故乡常山真定，今河北正定、当地赵云研究会采用168年说、正定赵云庙塑像说明牌标注生卒年：168-229、照此标注，属猴。

若去正定旅游，问赵云属相，当地人答猴、若问依据，答老辈传下来的、追问正史记载，无人能答。

单骑救主什么生肖——问题自身预设了属相与事迹有关联、逻辑上不成立、长坂坡之战发生在阳历208年，此时赵云无论属猴属狗，都已成年、属相不作用战场决策、这类问题反映大众思维习性：将人物性格、命运与生肖挂钩。

赵云享年按168年生算，62岁、按170年生算，60岁、汉末三国人均寿命低，六十已算高寿、赵云病逝于汉中，追谥顺平侯、蜀汉追谥大臣共十二人，赵云位列其中。

民间对赵云年龄另有说法、演义第九十二回写赵云七十岁仍为先锋，力斩五将、这是小说家言、正史赵云最终一次参战是建兴六年街亭之役，赵云率偏师出箕谷牵制曹真主力，兵弱失利，敛众固守，不至大败、次年病逝。

属猴说虽无史据，在民间已具“民俗真实性”、民俗真实指被广泛接受、代代相传的集体认知，不等同于历史真实、研究赵云生肖，重点不是考证，是观察这种现象怎样形成、怎样传播。

戏曲表演程式、地方庙祠解说、民间故事、年画剪纸——这些载体共同完成赵云属猴的认知建构、单骑救主的勇武形象与猴的灵动机敏互相映射，形成文化记忆叠加。

严谨按学术规范，赵云生年不详，属相待考、按民俗习性，赵云属猴、两种答案并行不悖，适用场景不同、写论文用前者，写游记用后者。