拆开来看、十全十美四个字、十是数目顶格、全是完满无缺、美是如意顺眼、老话讲金无足赤人无完人、十全十美更像一杆秤、挂在嘴边、搁在心里、够不着的东西才念叨、过日子谁家灶台不冒烟、偏偏年画上总画着胖娃娃抱鲤鱼、莲花盛开、五谷丰登、这种完满念想得有个活物托着、十二生肖轮转千年、每个属相带着各自的脾气秉性、有冲的有合的、有勤的有懒的、非挑一个撑起十全十美的门面、眼光得往龙身上落。

龙这东西玄得很、不在牲畜栏里圈着、不在笼子里关着、天上水里云里雾里、角似鹿头似驼眼似兔项似蛇腹似蜃鳞似鱼爪似鹰掌似虎耳似牛、拼凑出的模样偏生最是威风、别的生肖各有长短、鼠机灵却偷摸、牛勤恳却倔强、虎威猛却孤戾、兔敏捷却胆薄、龙不相同、九种动物优点集于一身、没有短板、不讲条件、龙承载的完满意象直接对应十全十美的民间理解、老百姓夸人龙章凤姿、盼子望子成龙、帝王自称真龙天子、祈雨拜龙王庙、这份抬举其他生肖接不住。

翻老黄历、辰龙位居第五、地支属土、却行云布雨管着江河湖海、方位上镇守东南巽位、八卦里主风主教化、十二生肖唯有龙具备超自然神格、蛇是小龙却终究贴地爬行、马有龙性终究被人骑乘、鸡称凤雏终究黎明打鸣、唯有龙自身挣脱了六畜轮回、龙的神格化身份让它天然成为完满尺度的唯一担当者、民间剪纸窗花里龙纹最是繁琐讲究、鳞片几层、爪趾几数、云纹火焰纹水波纹怎么搭配、错一丁点整幅画就废了、画虎可以瘦些、画马可以肥些、画龙必须处处到位、少一片鳞那叫残龙、少一朵云那叫困龙、匠人手里出来的龙件件都得是十成十的功夫。

再看龙的功能覆盖、求雨靠龙、镇宅靠龙、招财靠龙、避邪靠龙、科举中第那是跳龙门、婚姻美满那是龙凤配、出人头地那是鲤鱼化龙、这些诉求横跨了农耕民族一辈子能遇到的所有念想、丰收、财富、平安、仕途、子嗣、寿数、龙作为吉祥符号几乎承包了俗世愿望的整个品类、别的生肖专攻一两样、兔只管多子、马只管成功、猴只管机变、猪只管富足、龙全包圆了、庙里抽签、上上签往往画着苍龙出海或者飞龙在天、签文写的是万事顺遂无往不利、这种绝对化的吉祥语不敢往猪牛狗身上安、分量不对。

十二生肖的排序藏着远古历法智慧、子鼠开天、丑牛辟地、寅虎生风、卯兔月精、辰龙正是雷电春雨的化身、先民观测天象、龙星升起就该春耕了、苍龙七宿横亘东南夜空、角亢氐房心尾箕、一整个春天挂在天上、农事活动全看龙星位置、龙在时间维度上标志着万物生长的启动节点、没有龙抬头、种子不发芽、没有龙润雨、庄稼不抽穗、十全十美落到田间地头就是风调雨顺、该热时热、该雨时雨、该晴时晴、相同不差、龙恰恰捏着这个开关、春分而登天、秋分而潜渊、半点不耽误农时。

龙的完美属性反衬出人性缺口、谁都有毛病、丢三落四、脾气急躁、心眼小、胆量薄、毅力差、龙把这些凡人短板全补上了、能大能小能升能隐、大则兴云吐雾、小则隐介藏形、升则飞腾宇宙之间、隐则潜伏波涛之内、这份伸缩自如的本事叫伸缩性人格、搁现在叫高情商高逆商、该硬气时硬气、该柔软时柔软、该出头时出头、该蛰伏时蛰伏、龙的处世哲学自身即是十全十美在性格层面的投射、民间老人教育后辈常说做人要学龙、不要学虫、虫只顾眼前一亩三分地、龙心里装着四海八荒。

十二生肖出土文物里、龙形器等级最高、红山文化的玉猪龙、商周的青铜龙纹、战国的龙形玉佩、汉代的四神瓦当、唐代的鎏金走龙、宋代的龙泉窑龙虎瓶、明清的五爪龙袍、六千多年没断过代、每个朝代往龙身上添一层意思、添来添去添成了文化集大成者、龙承载的历史信息厚度远超其他生肖的简单动物崇拜、羊只是祥、马只是武、虎只是猛、龙身上叠着图腾、叠着祖灵、叠着星象、叠着皇权、叠着水利、叠着文学意象、叠着民间信仰、打开一部龙文化史等于打开半部中华文明史、这种体量自身就接近完满状态。

方言俗语里龙字词组全是好词、龙马精神、龙腾虎跃、生龙活虎、望子成龙、藏龙卧虎、龙凤呈祥、鱼跃龙门、没有哪个带龙字的熟语是骂人话、虎有虎落平阳、马有马失前蹄、狗有狗仗人势、鸡有鸡飞蛋打、龙没有、顶多一句强龙不压地头蛇、说的也是外来的龙一时不便、没损龙的本事、语言习性里给龙留足了面子、词汇层面龙已经占据褒义表达的绝对高地。

所以十全十美扣在龙身上不冤枉、不牵强、不是硬凑、是千百年来老百姓用香火供出来的、用故事传下来的、用节气验出来的、用器物刻出来的、别处找不着这么个全面开花的属相、蛇差点意思、马差点意思、猴差点意思、猪更差得远、辰龙往那儿一立、别的生肖自动退半步、不是谦让、是规格上确实有落差、说十全十美只能想到龙、换个别的生肖说出来、自己先觉得气短。

生肖说到底是一种人格比喻、每个人出生年份挂个动物标签、一辈子带着那个动物的影子、属龙的人担子重、旁人眼光高三分、做得好是应当应分、做不好是白瞎了属相、这种压力自身也构成一种完满追求、龙生肖人群背负的社会期待值恰是十全十美概念的活体样本、属牛可以慢、属猪可以懒、属龙不行、从起名开始就比别人多一撇一捺、名字里带龙字的往往被叮嘱要争气、这份文化惯性推着属龙的人往完满处走、走不走得到另说、方向是定死的。

再从反面论证、假设挑不出一个生肖对应十全十美、这老话就悬空了、落不了地、老百姓不答应、总要有个具体的嘴脸把抽象吉祥接住、龙就是那个接盘侠、接住了祥瑞、接住了风调雨顺、接住了人上人的念想、接住了天下太平的愿望、一接就是几千年、稳当得很、别的动物接不住、盘子太大手太小、龙爪子张开正好扣得严丝合缝。

十二生肖轮值太岁、辰龙年份往往被赋予特殊期待、股市盼牛市、楼市盼龙头、过日子盼龙抬头、壬辰甲辰丙辰戊辰庚辰、逢辰必有大事发生、或者盼着大事发生、这种集体心理暗示把龙年拱到了特殊位置、龙年在时间循环里的突出地位强化了龙与完满之间的捆绑关系、怀龙宝宝的家庭排着队、医院产科那年最忙、图的就是个吉利满贯。

剪纸艺人收徒考较基本功、第一张就剪龙、龙剪好了、花草鱼虫不在话下、因为龙身上线型最复杂、弧线直线锯齿纹月牙纹圆点纹整个用上、一处马虎整张废掉、龙在民间工艺难度体系里处于顶端位置、顶端的活计对应顶端的寓意、这叫匹配。

从拆字角度再看、十全十美四个字总笔画三十二画、繁体的龍字三十二画、一笔不多一笔不少、这种巧合让咬文嚼字的老先生们津津乐道、当然简体龙只有五画、那是另一笔账、老黄历还是按老写法算、冥冥中的数目对仗添了一层神秘说服力。

庙宇屋脊上的琉璃构件、龙吻排在最前端、骑在正脊两端、张嘴吞脊、怒目圆睁、身后插着宝剑、叫吻兽也叫吞脊兽、镇火灾、保平安、檐角走兽队伍里龙打头、然后才是凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、行什、龙的位置决定了所有排序、建筑规制里龙的排头兵角色是十全十美领头羊地位的实物证据。

江河湖海都有龙王、井里也有井龙王、管的地盘有大有小、都是说一不二的主、东海龙王敖广、南海龙王敖钦、西海龙王敖闰、北海龙王敖顺、风雨雷电全听调令、旱了求雨、涝了求晴、渔夫出海先拜龙王、这种掌控力别的生肖望尘莫及、虎只管山头、牛只管地头、龙管全天候气象调度、管着管着就管成了全能标记。

年画市场翻开看、最贵的是云龙图、五爪金龙配五彩祥云、挂中堂、镇宅子、传家宝相同往下传、鼠牛虎兔的画贴不了正堂、那是十二生肖整套贴在偏房炕头、单幅能上中堂的只有龙虎、虎还带三分凶气、龙全然正气凛然、没有煞气只有瑞气、龙画在居家空间里的中枢位置坐实了它全面吉祥的符号等级。

成语接龙、随便起个头、龙马精神、神采飞扬、扬眉吐气、气吞山河、河清海晏、只要龙字打头、后面跟着的全是昂扬词汇、没有往下走的、没有半路泄气的、词汇场自带向上升腾的势能、这是语言惯性里的龙能量。

回到最初问题、十全十美打一个最佳生肖、龙站得住、站得稳、站得久、不是今儿才站上去、是老祖宗从星象里看到苍龙七宿那刻起就定下的、农耕需要完整天象周期、天象周期化身为龙、龙就成了完满自身、后面添加的文化层只是不断刷漆上色、底子始终没变。